2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Kijana mpendwa, wewe ni mchangamfu sana, tabasamu lako linang'aa sana, uh
Usiombe furaha hii yenye sumu duniani
Hujui, hujui violin hii ni nini, Mchezo wa kuanza kutisha ni upi!
Ili kuelewa shairi la Nikolai Gumilyov "The Magic Violin", uchambuzi wa shairi hilo utakuwa suluhisho bora zaidi.
Nikolai Stepanovich Gumilyov anajulikana katika historia ya ushairi wa Urusi kama mwakilishi wa Enzi ya Fedha, na pia mwanzilishi wa harakati ya Acmeism. Kazi "Violin ya Uchawi" iliandikwa na yeye mnamo 1907. Gumilyov alikuwa na umri wa miaka 21. Kijana huyo alifanikiwa kuhitimu kutoka shule ya upili, akaishi Paris kwa mwaka mmoja, akarudi nyumbani kwa muda mfupi na kuanza kusafiri tena. Katika ParisGumilyov alihudhuria kozi ya Sorbonne ya fasihi ya Kifaransa, akaenda kwenye makumbusho.
Ushawishi wa Bryusov kwa Nikolai Gumilyov
Huko Paris, Gumilyov aliishi maisha ya ubunifu. Alianza kuchapisha jarida la fasihi la Sirius, ambapo Anna Akhmatova alichapishwa kwanza, na wataendelea kuandika mashairi. Mshairi alilingana na Bryusov, ambaye wakati huo alikuwa na umri wa miaka 34. Valery Bryusov, mshairi, mwandishi wa nathari, mtafsiri, mmoja wa waanzilishi wa ishara ya Kirusi, tayari amekuwa maarufu kama mwandishi wa makusanyo kadhaa ya mashairi - "To the City and the World", "Wreath" na kazi zingine maarufu. Washairi wachanga waliona kuwa ni heshima kuwasiliana na Bryusov. Ni muhimu kwetu kuelewa historia ya mawasiliano kati ya washairi wawili wakuu ili kuchambua shairi "The Magic Violin" na Gumilyov. Gumilyov alituma mashairi kwa Valery Bryusov na kushiriki mawazo yake ya ubunifu.
Rafiki na mwalimu
Mnamo 1907, Gumilyov alirudi Urusi kwa miezi minne, ambapo alikutana na Bryusov. Kisha anaondoka kwa safari ya Mashariki na kurudi Paris tena. Bado anaendelea kuwasiliana na rafiki na mwalimu wake.
Lazima niseme kwamba mkusanyiko wa kwanza wa mashairi "Njia ya Washindi" na Gumilyov, iliyochapishwa wakati bado anasoma kwenye ukumbi wa mazoezi, ilipewa hakiki ya kibinafsi na Bryusov. Mpiga ishara maarufu alipenda mwandishi mchanga. Tangu wakati huo, Gumilyov alimfikiria Bryusov mwalimu wake kwa muda mrefu.
Wengu na violin
Mnamo 1907, Nikolai Gumilyov aliandika mojawapo ya nyimbo zake maarufuMashairi "Violin ya Uchawi" Kufikia wakati huo, mshairi alikuwa tayari ameunda kazi zake nyingi nzuri - "Twiga", "Mimi ni mshindi kwenye ganda la chuma", "Ziwa Chad" na zingine. Mnamo Desemba 26, baada ya Krismasi, Nikolai Gumilyov anaandika barua kwa Bryusov, ambapo anauliza mwalimu ana umri gani na anamshukuru kwa kitabu kilichotumwa cha mashairi. Gumilyov yuko katika unyogovu wa ubunifu, anazungumza juu ya hali ya wengu, na anataka kujua wakati maua ya ubunifu ya washairi yanakuja, kwa umri gani. Anatafuta jibu la swali lake kutoka kwa mshauri. Kwa kuongeza, anamtumia mashairi mawili - "Violin ya Uchawi" na "Kulikuwa na watano kati yetu … Tulikuwa wakuu." Kujibu, Valery Bryusov aliandika kwamba alipenda sana shairi la kwanza, na angeitumia kwa furaha kwa Libra (jarida la fasihi lililochapishwa na V. Bryusov), na pia anamwambia Gumilyov tarehe halisi ya kuzaliwa na anasifu mafanikio ya Gumilyov kwenye ushairi. njia.
Misingi ya acmeism
Ikiwa tunachambua shairi "The Magic Violin" na Gumilyov, tutaona kwamba kazi hiyo iliandikwa kwa uwazi chini ya ushawishi wa kazi ya Valery Bryusov. Lakini wakati huo huo, mtindo unaotambulika kabisa wa Gumilyov unaonekana ndani yake - sherehe ya fumbo, uzuri na uwezo wa mistari, mifano. Hii bado si acmeism, lakini tayari ni kazi ya kimtindo tofauti na ishara.
Kabla hatujachambua shairi "The Magic Violin" na Gumilyov, tukumbuke mikondo miwili ya ushairi ya mwanzoni mwa karne ya 20. Acmeism ilichukua matumizi ya neno la kishairi kwa usahihi na kwa uwazi, ikiboresha maana na umbo la kishairi kwa ukamilifu. Acmeism kuchukuliwa yakejukumu la kutoa heshima kwa asili ya mwanadamu, kuboresha hisia, kuelezea picha za ulimwengu wa kusudi na uzuri wa kidunia. Hii ilikuwa tofauti yake kutoka kwa ishara, ambapo maana iliyofichwa ilitawala, usikivu wa hali ya juu wa mwandishi, vidokezo, dharau ziliwekwa mahali pa kwanza. Mtiririko wa maneno yanayofanana na konsonanti za muziki ulihimizwa, uhamaji na utata ulihitajika kutoka kwa neno.
Wacha tuanze uchambuzi wa shairi la Gumilyov "The Magic Violin" kulingana na mpango. "Violin ya Uchawi" inasimulia juu ya mvulana mdogo ambaye anauliza bwana kumtambulisha kwa ulimwengu wa muziki, kumpa fursa ya kucheza "violin ya uchawi". Katika uchambuzi wa shairi "Violin ya Uchawi" na Gumilyov, tutakaa juu ya hili kwa undani zaidi. Mwanamuziki asiye na uzoefu bado hajui ni bei gani atalazimika kulipa kwa haki ya kuwa bwana na kuanzishwa katika siri za sanaa. Mshauri wake anahuzunika juu ya hili na anamhurumia mwanafunzi, lakini anaelewa kuwa mwanafunzi lazima aende njia yake mwenyewe ngumu katika ubunifu, na hana haki ya kumwingilia. Isitoshe, mwanamuziki huyo mchanga haamini maneno ya mwanamuziki mwenye busara, anaishi kwa matarajio ya furaha ya umaarufu, mafanikio ya maisha yake ya baadaye.
Shairi la Gumilyov limejaa hisia ya kutisha ya kuogopa bwana kwa mwanafunzi wake, lakini wakati huo huo adhimu ya kuelezea ugumu wa njia, kuinama mbele ya kuepukika.
Msamiati wa kishairi
Kazi imeandikwa kwa trochee katika ukubwa wa futi nane na imejaa maneno ya kitamathali. Kama kazi zingine za bwana wa acmeism, ina wimbo mkali -ya sauti lakini ya sauti.
Utunzi wa shairi una quatrains 6 - quatrains zenye wimbo mtambuka.
Quatrain ya kwanza ni utangulizi. Hii ni rufaa kwa shujaa wa kazi - mvulana. Zaidi ya hayo, mtu ambaye simulizi hilo linafanywa kutoka kwake - mwimbaji wa violinist, anaanza kufikiria juu ya siku zijazo, na mvutano huo unakua hadi quatrain ya nne, ya tano inapungua na katika quatrain ya sita, mwimbaji anajisalimisha kwa kutoweza kuepukika. hamu ya mwanafunzi kumiliki violin ya uchawi. Njia za silabi na mvutano wake hufifia.
Quatrain ya tano inaelezea kifo. Mistari hiyo imejaa tamathali za semi, sitiari na ubadilishaji wa sauti zinazotamkwa za miluzi "z" na "s" hufanya usomaji wa quatrain kuwa mkazo zaidi na wa kueleza.
Na kukamilisha uchambuzi wa shairi la N. S. Gumilyov "The Magic Violin", tunaona jinsi kwa mfano na kwa usahihi mshairi anatumia neno "macho" mara mbili - katika quatrain ya pili na ya tano. Hii inaunganisha mistari, lakini pia inazua mzozo: "mwanga wa utulivu wa macho umetoweka milele" - "hofu iliyochelewa, lakini yenye nguvu itaangalia machoni."
Mahali pa heshima kwa "Magic Violin"
Kazi "The Magic Violin" baadaye ilifungua mkusanyiko wa mashairi yanayoitwa "Lulu", na kujitolea kwa Bryusov kulionekana ndani yake. Kitabu hiki kilionekana mnamo 1910, na The Magic Violin ilichukua ukurasa wa kwanza wa heshima.
Ilipendekeza:
Uchambuzi wa shairi la Tyutchev "Upendo wa Mwisho", "Autumn Evening". Tyutchev: uchambuzi wa shairi "Dhoruba ya radi"
Classics za Kirusi zilitoa idadi kubwa ya kazi zao kwa mada ya upendo, na Tyutchev hakusimama kando. Uchambuzi wa mashairi yake unaonyesha kwamba mshairi aliwasilisha hisia hii angavu kwa usahihi na kihisia
Uchambuzi wa shairi la Bryusov "Kwa Mshairi mchanga". Mfano wa kushangaza wa ishara ya Kirusi
Valery Bryusov ni mwakilishi maarufu wa Wanaoashiria na anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa harakati hii ya fasihi nchini Urusi. Washairi wengi ambao walifanya kazi mwishoni mwa karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20 waliamua kutumia ishara, ambayo ilipinga mafundisho, maadili na mila. Mchanganuo wa shairi la Bryusov "Kwa Mshairi mchanga" unaonyesha kwamba mwandishi alitaka kutoa maneno ya kuagana kwa waandishi wa siku zijazo, kuwaacha nyuma wafuasi ambao wataendelea na kazi aliyoanza
Mtazamo wa Chatsky kwa serfdom. Mchezo wa kuigiza "Ole kutoka kwa Wit". Griboyedov
Mnamo msimu wa vuli wa 1824, mchezo wa kuigiza wa kejeli "Ole kutoka kwa Wit" hatimaye ulihaririwa, ambao ulifanya A. S. Griboyedov kuwa wa asili wa Kirusi. Maswali mengi ya papo hapo na maumivu yanazingatiwa na kazi hii. Inashughulika na upinzani wa "karne ya sasa" hadi "karne iliyopita", ambapo mada ya elimu, malezi, maadili yanaguswa
Uchambuzi wa shairi la Tyutchev "Majani". Uchambuzi wa shairi la lyric la Tyutchev "Majani"
Mazingira ya vuli, unapoweza kutazama majani yakizunguka kwenye upepo, mshairi anageuka kuwa monolojia ya kihemko, iliyojaa wazo la kifalsafa kwamba uozo polepole usioonekana, uharibifu, kifo bila kuchukua kwa ujasiri na kwa ujasiri haukubaliki. , ya kutisha, ya kutisha sana
Uchambuzi wa shairi la "Mshairi na Mwananchi". Uchambuzi wa shairi la Nekrasov "Mshairi na Raia"
Uchambuzi wa shairi la "Mshairi na Mwananchi", kama kazi nyingine yoyote ya sanaa, unapaswa kuanza na utafiti wa historia ya kuundwa kwake, pamoja na hali ya kijamii na kisiasa iliyokuwa ikiendelea nchini wakati huo, na data ya wasifu wa mwandishi, ikiwa zote mbili ni kitu kinachohusiana na kazi hiyo