Kila mchoro wa Shishkin ni nakala kamili ya uzuri wa asili

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mchoraji mazingira maarufu wa Kirusi Ivan Ivanovich Shishkin aliacha nyuma mamia ya picha za uchoraji zinazotukuza uzuri wa asili ya Kirusi. Uchaguzi wa mandhari uliathiriwa sana na eneo ambalo alikulia. Hili ni jimbo la Vyatka, jiji la Yelabuga na viunga vyake - eneo la mafuriko la Mto Kama, kingo zake zenye mwinuko, mito ya misitu inayokata vichaka vya misitu ya meli, maziwa, nyasi za jua … Yote haya yalizua msukumo na hamu ya kukamata uzuri wa kimungu kwenye turubai.

Hadithi uzipendazo

Birch, mwaloni, misonobari ndiyo miti inayopendwa na msanii. Hata kuondoka Urusi, alizunguka nje kidogo ya Dusseldorf, Munich, Zurich na kutafuta maoni sawa. Alipokuja Finland kumtembelea bintiye mkubwa Lydia, Ivan Ivanovich aliendelea kuchora mandhari, kwa sababu asili ya maeneo haya ni sawa na Kirusi.

Ukichunguza kwa makini picha za uchoraji za Ivan Shishkin, unaweza kupata juu yake mandhari zinazorudiwa mara kwa mara na miti ya misonobari. Warembo wa ajabu wa Kama walishinda moyo wa Ivan Ivanovich alipokuwa mtoto.

Miti ya misonobari inayowashwa na jua

Mchoro wa Shishkin "Miti ya Pine iliyoangaziwa na jua", iliyoandikwa mnamo 1886.mwaka, hututambulisha kwa charm ya msitu wa Kirusi: miti miwili nyembamba, yenye nguvu, moja ya wale wanaoenda kwenye masts ya meli; taji za fluffy huunda kivuli cha kupendeza cha baridi; udongo elastic, strewn na safu nene ya sindano, muffles kelele zote. Kuimba tu kwa ndege na kunguruma kwa matawi kutoka kwa upepo wa upepo huvunja ukimya wa siku ya kiangazi. Harufu ya resinous inasisimua kidogo, upepo mdogo hutia nguvu. Ni rahisi kwa mtazamaji kujiwazia mwenyewe mahali hapa. Jihadharini na jinsi gome, matawi, sindano zimeandikwa. Unaweza kufikiria kuwa una picha mbele yako. Baadhi ya watu wa zama zetu wanaona hii kuwa hasara kubwa. Hatupaswi kusahau kwamba wakati wa Shishkin, degerrotype ilikuwa bado haijagunduliwa. Kuegemea, ushupavu kwenye picha ulithaminiwa zaidi kuliko viboko visivyo wazi. Enzi ya upigaji picha na hisia zilikuwa mbele.

Ivan Shishkin ni mtaalamu wa maelezo madogo. Yeye kwa makusudi haitoi viwanja vyake mwelekeo wa kisaikolojia. Anaandika jinsi anavyopumua, jinsi anavyoishi. Hafundishi mtu yeyote. Msururu wa hasara kubwa zilizompata msanii huyo katika enzi za uhai wake zilimfundisha uvumilivu, kukubali hatima yake kama msalaba uliowekwa na Bwana. Je, picha hii ya Shishkin inaleta uhusiano gani? Misonobari ya Sunlit ni jozi ya miti mizuri, yenye nguvu na yenye afya. Chini ya kivuli chao ni nzuri kujificha kutoka kwenye mionzi ya jua ya jua ya mchana. Watoto wa dubu wadogo wangeweza kucheza hapa, kama vile "Asubuhi katika Msitu wa Pine", au wavunaji uyoga waliochoka wangeweza kupumzika. Huzuni hutoka katika mazingira. Miti miwili tu ya misonobari na nafasi tupu karibu. Kufikia wakati turubai ilichorwa, msanii huyo alikuwa tayari amefiwa mara mbili na hakutarajia tenanafasi ya kuishi katika kiota cha familia chenye furaha.

Misonobari miwili ni kama watu wawili tofauti

Ivan Ivanovich aliona kuwa sio lazima kupakia picha za asili kwa kutumia saikolojia. Walakini, ikawa kwamba kila uchoraji wa Shishkin ni taswira ya msanii, makadirio ya maisha yake ya kibinafsi, maumivu na furaha ya roho yake. Linganisha - "Pine on the Rock", iliyoandikwa mnamo 1855, kisha msanii huyo alikuwa na umri wa miaka 23, na "In the Wild North", iliyoandikwa mnamo 1891.

Anakaribia miaka 70. Yeye ni mjane mara mbili na amewazika wanawe. Unaweza kutarajia nini kutoka kwa maisha? Jinsi pine ya Valaam inaonekana mpweke na isiyo na utulivu (mchoro wa Shishkin "Katika Kaskazini mwa Pori"). Linganisha na kazi ya awali ya Pine in the Sand kutoka 1884.

Mwaka huo Ivan Ivanovich alitimiza umri wa miaka 52. Katika kazi zake (vitunzi "Pine kwenye Mchanga" na "Kabla ya Dhoruba") mtu anahisi tumaini la mabadiliko, kwa fursa ya kuanza maisha mapya. Tazama, mti wa pine kwenye mchanga unaonekana kupanda kwenye dune. Milima ya mchanga inaonekana zaidi kama ngao kutoka kwa upepo baridi wa B altic kuliko vizuizi. Hata hivyo ardhi ni tete. Hakuna kujiamini hapo awali. Mashaka yamezuka, ingawa matumaini bado hayajapotea.

Kabla ya Dhoruba

Ivan Ivanovich anafanya kazi kwa bidii. Kazi haivunji na kuanguka. Msanii hulipa kipaumbele sana kwa maelezo madogo, huchota kila blade ya nyasi, kila jani. Uchoraji wa Shishkin "Kabla ya Dhoruba" iliandikwa tu katika miaka hiyo. Tafadhali kumbuka kuwa upande wa kulia umejaa zaidi. Njia nyembamba lakini iliyo wazihufanya zamu ya kulia, kuelekea siku zijazo. Bado maji sio mahali pa kukawia. Kukata tamaa ni dhambi kubwa. Maadamu tunaishi, lazima tusonge mbele! Safi na vivuli vyema vya kijani upande wa kulia na njano, nyasi iliyokauka kidogo upande wa kushoto. Kichaka kikubwa sio kikwazo. Ni kama skrini ambayo nyuma yake kuna maisha mapya. Yeye ni mtu wa namna gani?

Mchoro wa mwisho wa Shishkin

Misitu ya misonobari katika mkoa wa Vyatka, yenye miti ya miaka mia moja yenye kipenyo cha nusu mita na urefu wa hadi mita arobaini, pia iliitwa misitu ya meli au mlingoti. Mapipa yaliyonyooka, yenye nguvu na mepesi yalipelekwa kwenye viwanja vya meli na kutumika katika ujenzi wa meli.

Si kwa bahati kwamba mchoro wa mwisho wa Shishkin ni Ship Grove (1898). Maonyesho hayo yalifanyika mnamo Februari-Machi mwaka huo huo, na Ivan Ivanovich aliwasilisha kazi yake mpya huko. Uchoraji wa mwisho wa Shishkin pia unajulikana chini ya jina "Afonasof meli grove karibu na Yelabuga". Alisababisha shauku kubwa, na mnamo Machi 8, msanii mzuri alikufa. Kifo kilimshika mlangoni, akiwa na brashi mkononi mwake, akitengeneza mandhari mpya…