2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Mmoja wa wawakilishi wa kustaajabisha wa Enzi ya Fedha alikuwa mtu mwenye sura nyingi na asili kabisa (aliitwa Mrusi wa kipekee kabisa wa mwanzoni mwa karne ya 20) - Maximilian Voloshin (1877-1932). Alijitosheleza sana katika kipindi hicho kizuri cha fasihi ya Kirusi, ambayo maneno ya mshairi A. Akhmatova yanafaa sana: "Na mwezi wa fedha uliganda sana juu ya enzi ya fedha …", ingawa M. Voloshin mwenyewe hakuwa wa kwa mitindo yoyote ambayo wakati huo ilikuwa maarufu katika sanaa ya Kirusi.
Mtu mwenye kipaji ana kipaji katika kila kitu
Mnamo Mei 1877 huko Kyiv, katika familia ya mshauri wa chuo kikuu (darasa la VI, linalolingana na kanali wa jeshi) A. M. Kiriyenko-Voloshin na E. O. Glazer, mtoto wa kiume alizaliwa. Mara tu baada ya kuzaliwa kwa mtoto, mama, ambaye alichukua desturi za bure za wakati huo, alimwacha mumewe, ambaye alikufa miaka mitatu baadaye, na hakumkumbuka tena. Max mdogo yeyealijileta mwenyewe kwa mujibu wa tabia yake ya kupindukia. Na, labda, alikuwa sahihi ikiwa encyclopedist Maximilian Voloshin alionekana nchini Urusi kama matokeo ya malezi yake, mtafsiri aliyehitimu na mwenye talanta, mshairi mzuri, wa asili na msanii wa kushangaza. Kwa kuongezea, alikuwa mhakiki wa kuvutia wa fasihi. Na, katika uthibitisho wa yote yaliyosemwa, ni kana kwamba maumbile yenyewe yaliunda wasifu wa mtu mwenye ndevu huko Karadag, ambaye Maximilian Voloshin amekuwa sawa naye kwa muda mrefu.
Hatma Isiyo ya Kawaida
Na hatima yake ilikuwa ya bahati. Mtu huyu mchangamfu, mdanganyifu mjinga, kimsingi, aliishi hadi mwisho wa siku zake, jinsi na wapi alitaka, aliandika alichotaka, ingawa hakuchapisha. Na baadaye, tu kwa uhifadhi wa mashairi yake, watu wanaweza kutoweka bila kuwaeleza. Hata mali yake, ambayo ilikuwa na majumba mawili ya ghorofa 2 na jengo kubwa, halikuchukuliwa na Wabolshevik. Na huko Koktebel, hadi kifo cha "Shaggy Zeus" huyu, mamia ya marafiki na marafiki wa marafiki zake walikuja Koktebel katika msimu wa joto. Mali ya Voloshin ilikuwa kama sanatorium isiyolipishwa, nyumba ya ubunifu ya washairi, waandishi na wasanii.
Mgeuko
Maximilian Voloshin alisoma katika kumbi za mazoezi - Feodosia na mbili za Moscow, katika Chuo Kikuu cha Moscow (katika idara ya sheria), na kila mahali alielewa sayansi bila umuhimu. Na kisha, miaka mingi baadaye, alisema kuwa miaka kumi iliyotumika katika taasisi za elimu haikumtajirisha kwa wazo moja, na kwamba miaka hii ilitupwa mbali. Walakini, alihudhuria mihadhara ya kupendeza kwake huko Sorbonne na akafunzwa katika warsha hizowasanii wa Paris.
Mnamo 1900, ambayo m. Voloshin anazingatia mwaka wa malezi yake, alifukuzwa kutoka Moscow hadi Asia ya Kati kwa kushiriki katika machafuko ya wanafunzi. Ni hapa ndipo anaamua kujishughulisha na sanaa na fasihi, ambayo, kwa maoni yake, ilikuwa muhimu kwake "kwenda Magharibi."
Kutoka kwa walioacha shule hadi wataalam wa ensaiklopidia
Maximilian Voloshin, ambaye wasifu wake utahusishwa kwa karibu na Paris hadi 1912, alisafiri kote Ulaya na kutembelea Misri. Kwa miaka mingi, mwanafunzi aliyesoma nusu aligeuka kuwa msomi - alizunguka mijini, akitumia wakati mwingi katika maktaba, akichukua, kama sifongo, tamaduni ya ustaarabu wa zamani na wa zamani. Alikuwa akijishughulisha sana na tafsiri, akifungua washairi wa Kirusi kwa Wafaransa, na Kifaransa kwa washirika wake. Nakala zake muhimu zilichapishwa kwa bidii katika machapisho maarufu ya Kirusi, na wakati anarudi Koktebel tayari alikuwa na jina la kifasihi.
Tapeli hodari
Lakini mnamo 1913, mtu huyu huru kabisa, ambaye maoni yake kila wakati yalitofautiana na yale ya wengine (na kauli mbiu ya mama yake ilikuwa: kukua kama mtu yeyote, sio kama wengine) alifanya vitendo viwili, matokeo yake yalikuwa kususia kutangazwa kwake. Hadithi ya kwanza ilikuwa uwongo wenye talanta na mshairi Elizaveta Dmitrieva. Walichapisha mzunguko wa mashairi chini ya jina bandia la Cherubina de Gabriac. Mashairi yalikuwa maarufu sana. Lakini mfiduo huo pia ulikuwa mgumu, kwa sababu hiyo, kutetea heshima ya mwanamke, M. Voloshin alijipiga risasi kwenye duwa na N. Gumilyov. Maximilian Alexandrovich wa pili alikuwaHesabu A. Tolstoy.
Kinyume na maoni ya umma
Hadithi ya pili iligombana na Voloshin na marafiki wengi wa fasihi. Mnamo mwezi wa Februari, alitoa hotuba kwenye Makumbusho ya Polytechnic, ambayo alithubutu kutoa maoni yake, tofauti na wote, kuhusu sababu ya mashambulizi ya maniac kwenye uchoraji wa I. Repin "Ivan wa Kutisha anaua mtoto wake." Mnamo 1914, kitabu cha insha zake "Nyuso za Ubunifu" kilichapishwa, ambacho kilikuwa maarufu sana. Na mnamo 1910 mkusanyo wa kwanza wa mashairi yake ulichapishwa, kabla ya hapo sio M. Gorky wala V. Ivanov aliyechapisha mashairi yake.
Plot katika Crimea
Watafiti wengine wanaamini kuwa hata leo hakuna ukubwa wa utu wala urithi wa ubunifu wa msanii, mshairi na mkosoaji wa fasihi anayeitwa Voloshin Maximilian anayepuuzwa kabisa. Koktebel ameunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na jina lake. Wazo la kutulia pale lilikuwa la mama yake. Nyuma mnamo 1893 (Max alikuwa na umri wa miaka 16 wakati huo), alikuwa mmoja wa wa kwanza kununua kipande cha ardhi hapa kando ya bahari, akiamini kwamba ni hewa tu, asili na historia ya karne ya zamani ya Crimea, ambayo tamaduni nyingi tofauti. waliacha alama zao, inafaa Maximilian wake wa thamani, ambaye alichanganya damu nyingi tofauti.
Nyumba Mashuhuri
Kuanzia wakati wa kurudi kutoka nje ya nchi, mshairi na msanii anaishi karibu wakati wote katika mali yake, ambayo polepole inakuwa aina ya kitovu cha mawazo ya kitamaduni nchini Urusi. Ingawa, kulingana na uvumi, sio tu walidhani hapa. Wakati wa miaka ngumu zaidi ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe, nyumba ya Maximilian Voloshin ilikuwa kimbilio la marafiki zake wote,bila kujali "rangi" yao - aliokoa nyekundu kutoka kwa wazungu, na wazungu kutoka nyekundu. Hakuhama, ingawa rafiki yake A. K. Tolstoy mnamo 1918 (aliyerudi Urusi ya Soviet mnamo 1923) alimsihi akimbie nje ya nchi. Voloshin hakuiacha nchi yake.
Cimmeria Mwimbaji
Akiwa Koktebel, M. Voloshin alipaka rangi nyingi - kulingana na watu wa wakati wake, rangi mbili za maji kwa siku. Kazi zake nyingi huambatana na mashairi mazuri. Alikuwa akipenda na Cimmeria wake (Wagiriki wa kale - "Nchi za Kaskazini"), aliandika juu yake na kumpaka rangi. Maximilian Voloshin alichora picha zake za kuchora kwa mizunguko. Baadhi yao walishiriki katika maonyesho ya wasanii wa Ulimwengu wa Sanaa. Lakini kwa muda mrefu hawakujulikana kwa hadhira kubwa, ingawa sasa makusanyo bora, yanayoambatana na mashairi, yanaweza kupatikana kwenye uwanja wa umma. Kazi nyingi za bwana huhifadhiwa kwenye jumba la kumbukumbu lililopewa jina lake na huko Feodosia, kwenye Jumba la kumbukumbu la Aivazovsky.
Mtunza Urithi
Makumbusho ya Maximilian Voloshin katika nyumba yake huko Koktebel ilifunguliwa mwaka wa 1984. Inadaiwa kuwepo kwa mjane wa Maximilian Aleksandrovich M. S. Voloshina (nee Zabolotskaya), ambaye hadi 1976 hakuishi tu katika mali isiyohamishika, lakini alihifadhi kwa uangalifu na kukusanya kila kitu kilichounganishwa na mume wake mpendwa. Alijua kwamba siku moja watu wa Urusi watathamini urithi wa msanii na mshairi mahiri.
Jumba la makumbusho linawasilisha Tuzo la kila mwaka la Kimataifa la Maximilian Voloshin kwa kitabu bora zaidi cha ushairi, siku za uwasilishaji wake.inayoitwa Voloshin Septemba. Mshairi na msanii walizikwa karibu - kwenye Mlima Kuchuk-Yanyshar. Chini ya bamba moja anakaa karibu naye na mkewe.
Ilipendekeza:
Fasihi ya Kawaida (Kirusi). Fasihi ya classical ya Kirusi: orodha ya kazi bora
Fasihi ya kale (Kirusi) ni dhana pana, na kila mtu huweka maana yake ndani yake. Waumbaji wa classics ya Kirusi daima wamekuwa na jukumu kubwa la kijamii. Hawakuwahi kutenda kama waadilifu, hawakutoa majibu tayari katika kazi zao. Waandishi waliweka kazi ngumu kwa msomaji na kumlazimisha kufikiria juu ya suluhisho lake
Mchakato wa kihistoria na kitamaduni na upimaji wa fasihi ya Kirusi. Kipindi cha fasihi ya Kirusi ya karne ya 19-20: meza
Fasihi ya Kirusi ni nyenzo kuu ya watu wote wa Urusi. Bila hivyo, tangu karne ya 19, utamaduni wa ulimwengu haufikiriki. Mchakato wa kihistoria na kitamaduni na upimaji wa fasihi ya Kirusi ina mantiki yake mwenyewe na sifa za tabia. Kuanzia zaidi ya miaka elfu moja iliyopita, hali yake inaendelea kukua hadi wakati wa siku zetu. Ni yeye ambaye atakuwa mada ya makala hii
Uwekaji muda wa fasihi ya Kirusi ya Zamani. Historia na sifa za fasihi ya zamani ya Kirusi
Uwekaji muda wa fasihi ya Kirusi ya Kale ni jambo ambalo halikuepukika katika ukuzaji wa upande wa fasihi wa tamaduni ya Kirusi. Tutazingatia jambo hili katika nakala hii, vipindi vyote na sharti zile ambazo ziliashiria ujanibishaji huu
Mchoraji mazingira wa Kirusi Viktor Bykov na picha zake nzuri za kuchora
Hakuna habari nyingi kuhusu mchoraji mzuri wa mazingira wa Kirusi Viktor Bykov, data yake ya wasifu ni adimu sana, na maisha yake ya kibinafsi yamefichwa kabisa. Hata hivyo, wapenzi wa sanaa nzuri wanaweza kuhukumu ulimwengu wa ndani wa mwandishi kwa kazi zake, kwa sababu ni mtu tu ambaye anapenda ardhi yake ya asili, asili yake inaweza kuunda picha za kuchora nzuri
Andrey Bely - mshairi wa Kirusi, mwandishi, mkosoaji. Wasifu wa Andrei Bely, ubunifu
Wasifu wa Andrei Bely, pamoja na kutokubaliana kwake, ni onyesho lisilo na shaka la enzi hiyo ya mabadiliko, ambayo ilichangia sehemu kubwa ya maisha ya mwanafikra huyu wa ajabu na mtu mwenye vipawa vingi
