Uwekaji muda wa fasihi ya Kirusi ya Zamani. Historia na sifa za fasihi ya zamani ya Kirusi

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Uwekaji muda wa fasihi ya Kirusi ya Kale ni jambo ambalo halikuepukika katika ukuzaji wa upande wa fasihi wa tamaduni ya Kirusi. Ni jambo hili ambalo tutazingatia katika makala haya, vipindi vyote na sharti zile ambazo ziliashiria uwekaji muda huu.

Hatua za kihistoria za uwekaji vipindi

Fasihi ya zamani ya Kirusi ilibadilisha mwelekeo wake kwa kila hatua ya kihistoria. Kwa jumla, hatua tatu kama hizo zinajulikana katika historia: Kievan Rus, wakati ambao unaonyeshwa na karne 11-13; fasihi ambayo iliandikwa wakati wa mgawanyiko wa feudal nchini Urusi, karne 13-15; kipindi cha kuundwa kwa serikali moja ya kati ya Urusi, iliyowekwa alama na karne ya 16-17.

Kwa kuongeza, ni muhimu kusema kwamba kila hatua ya vipindi daima imekuwa ikifuatana na matukio maalum ya kihistoria, ambayo, kwa kweli, yaliwasukuma watu wa Kirusi kuendeleza fasihi na kisiasa. Baada ya yote, kwa karne nyingi fasihi ilibeba tabia ya kisiasa, serikali na kisheria. Kabla ya ujio wa sanaafasihi, muda mwingi umepita tangu fasihi ilipoibuka nchini Urusi.

Mambo ya kuzingatia

Ikiwa tunazungumza juu ya ujanibishaji wa fasihi ya zamani ya Kirusi, basi kuna mambo kadhaa ambayo lazima izingatiwe ili kutathmini kimantiki mabadiliko yote ambayo yametokea katika fasihi kwa muda mrefu. Mojawapo ya mambo haya ilikuwa tafsiri ya kazi nyingi kutoka kwa Kislavoni cha Kanisa la Kale hadi Kirusi cha kisasa. Kwa kuwa asili za kazi nyingi zimepotea kwa miaka mingi, inafaa kuzingatia kwamba ni kazi zilizoandikwa tena ambazo zimesalia hadi leo. Licha ya hayo, tunaita kwa ujasiri hata kazi hizo kuwa makaburi ya fasihi, ambayo ni mfano wa fasihi ya kale ya Kirusi.

Aidha, ni muhimu kusema kuhusu taswira zilizokuwepo katika fasihi ya kale. Bila shaka, baada ya kila kipindi, fasihi ya zamani ya Kirusi ilibadilisha picha ambazo zilikuwa katikati kabisa. Hii inaweza kuelezewa na ukweli kwamba maendeleo hayakusimama, maadili na maadili ya watu yalibadilika. Sababu nyingine iliyoathiri maendeleo ya fasihi ya Kirusi ya Kale ilikuwa mabadiliko katika muundo wa aina ya maandishi. Ikiwa tunazungumza juu ya fasihi ya zamani, ni wazi kwamba wakati huo mtindo mmoja wa uandishi ulitawala, na leo mitindo tofauti kabisa inapendekezwa.

Fasihi ya Kievan Rus

Tukizungumza juu ya vipindi vya fasihi ya kale ya Kirusi, wacha tuanze na ya mapema zaidi, ambayo imeteuliwa karne 11-13. Kwa wakati huu, fasihi imejaa picha zake za kusifu na za sifa. Kuibuka kwa Kirusi ya Kalefasihi katika historia hutokea kwa kupitishwa kwa Ukristo. Ilikuwa baada ya Ukristo kukubaliwa kama dini kuu ya serikali ambapo fasihi ilionekana nchini Urusi. Mara ya kwanza ilikuwa na nyaraka na maandishi muhimu, ambayo yalikuwa karatasi za ofisi, ambayo ni ya kawaida kwa maandiko ya kale ya Kirusi.

Rus ilikuja katika maendeleo kama haya katika fasihi shukrani kwa ushirikiano na Bulgaria, ambayo ilikuwa karibu na Byzantium, ambapo uandishi na fasihi tayari ilikuwa imekuzwa zaidi. Ili kurahisisha mambo yake ya serikali, Urusi ililazimika kudumisha muundo wake wa majina, ambao leo tunauita fasihi ya zamani zaidi. Kwa msaada wa kuundwa kwa fasihi ya kale ya Kirusi, roho ya kizalendo ilikuwa kuendeleza katika idadi ya watu, ambayo ilikuwa muhimu sana kwa mamlaka. Kwa kuongezea, hii ilichangia ukweli kwamba Urusi ikawa serikali moja katika masuala ya siasa na historia.

Fasihi ya Shirikisho la Urusi

Kipindi hiki cha fasihi ya kale ya Kirusi kimeteuliwa karne 13-15. Wakati huu ulikuwa mgumu sana kwa serikali ya Urusi. Sifa kuu ya kipindi hiki ilikuwa kwamba makabiliano mbalimbali kati ya Urusi na watu wa maadui yalielezewa katika maandishi ya fasihi. Mtu anaweza hata kubainisha mada kadhaa kuu za kazi zilizokuwepo wakati huo: kwa mfano, upinzani dhidi ya Wapechenegs. Au unaweza kupata maandishi ambayo yanaelezea juu ya mapambano makubwa na ya karne ya wakuu kwa kiti cha enzi cha Kyiv.

Tukizungumzia kipindi hiki, unawezaIkumbukwe kwamba D. Likhachev anayejulikana sana aliita kipindi hiki cha fasihi tu kama historia ya kihistoria. Ilikuwa wakati huu kwamba historia ya kwanza ilionekana, ambayo ikawa mwanzo wa kuibuka kwa hadithi za uwongo nchini Urusi.

Inafanya kazi kuanzia kipindi hiki

Tale of Bygone Years inaweza kuitwa kazi inayojulikana ya fasihi ya kale ya Kirusi ya kipindi hiki. Kazi imekuja kwa wakati wetu sio katika hali yake ya asili: hadithi inajumuisha historia kadhaa za zamani za wakati wa baadaye. Licha ya hayo, ukweli unaojulikana kuhusu hati hii ya kale ni mkusanyaji wake - mtawa Nestor, ambaye alikuwa mtangazaji na mwanahistoria. Uandishi wa hadithi hii ni wa 1113, na msingi wake ulikuwa nambari za kumbukumbu, ambazo, kwa bahati mbaya, hazijaishi hadi leo. Kwa kuongezea, kuna kazi ya zamani sawa ambayo inaweza kupatikana katika vitabu vya maandishi juu ya fasihi ya zamani ya Kirusi - "Tale of Kozhemyak".

Inafaa pia kuzingatia kwamba makaburi haya ya fasihi ya zamani ya Kirusi ni kazi za wataalamu, yamejazwa na ustadi bora wa kuongea, wenye uwezo wa kuingiza uzalendo kwa kila msomaji. Kuzungumza juu ya kipindi hiki, ningependa pia kutambua kazi kama vile "Mahubiri ya Sheria na Neema" na Illarion maarufu, "Maneno na Mafundisho", iliyoandikwa na Kirill Turovsky na, kwa kweli, kazi kubwa ya Prince Vladimir Monomakh - “Kufundisha”.

Hadithi ya Kampeni ya Igor

Kando, ningependa kuangazia kazi hii mahususi. Inabeba maalumthamani ya kihistoria. Kazi inayojulikana ya zamani "Tale of Igor's Campaign" inatuambia sio tu juu ya hatima ya Prince Igor, lakini pia juu ya hatima ya watu wote. Kwa bahati mbaya, jina la mwandishi wa uumbaji huu haijulikani hadi leo. Uwezekano mkubwa zaidi, jina la mwandishi litabaki kuwa siri kwa historia ya Urusi milele.

Ni muhimu kusema kwamba kazi hii mahususi ni mfano mzuri unaoweza kueleza kuhusu fasihi ya wakati huu. Inaonyesha kikamilifu misingi hiyo ya msingi ya fasihi ya kale ya Kirusi, ambayo ni historia ya Kirusi. Kazi hiyo haielezei tu matukio ambayo hayakutokea na wahusika wa uwongo, lakini na takwimu halisi za kihistoria, pia inasimulia juu ya siku za nyuma za Urusi, juu ya jinsi watu waliishi hapo awali, jinsi wanavyoishi sasa, wanachoota na kile wanachotumainia. siku za usoni.

"Hadithi ya Kampeni ya Igor" ni kipengele muhimu sana si tu katika fasihi ya kale. Leo, kazi hiyo inasomwa na wanafunzi wa vitivo kama vile sheria, historia, philology, uandishi wa habari na wengine wengi. Tayari hii ni dalili nzuri kwamba mnara kama huo wa kale una kitu ambacho kina jukumu muhimu sana katika historia ya nchi kubwa kama vile Urusi.

Maisha ya Kwanza

Kuzungumza juu ya fasihi ya kipindi cha kati, ni muhimu kutambua kwamba maisha ya kwanza yanaonekana nchini Urusi, maandishi ambayo yalianza karne ya 11. Maisha yalizungumza juu ya maisha ya watu mashuhuri sana wa wakati huo. Mashujaa wa fasihi ya kale ya Kirusi ya karne ya 11 walikuwa Theodosius wa mapango, Boris naGleb. Maisha haya yana kipengele cha kuvutia: yanatofautiana sana katika utambuzi wa wazi wa matatizo ya wakati huo, katika uhai wao. Ikiwa tunazungumza haswa juu ya ukuzaji wa kipengele cha lugha, basi kutoka kwa mtazamo wa fasihi ya zamani, zimeandikwa kwa lugha kamili.

Fasihi ya jimbo la Muungano wa Urusi

Tukizungumza juu ya kipindi cha mwisho ambacho ni sifa ya fasihi ya Kirusi ya Kale, ni muhimu kusema kwamba kwa wakati huu fasihi hupata utukufu na heshima maalum. Hasa maarufu ni kazi zile zinazodhibiti nyanja za kisiasa, kiroho, nyumbani na kisheria za idadi ya watu. Moja ya mifano ya kushangaza zaidi ya fasihi ya kipindi hiki ni kazi "Menaion Mkuu wa Chetya". Monument hii ya fasihi ina vitabu kumi na mbili. Kila moja ilikusudiwa isomwe peke yake ndani ya mwezi mmoja. Kwa wakati huu, Domostroy pia ilionekana katika maisha ya kila siku, inayojulikana zaidi kama seti ya kwanza ya sheria ambazo ni muhimu kwa ustawi wa familia.

Fasihi ya wakati mpya

Lakini tayari katika karne ya 17, fasihi ya Kirusi ilikuwa ikibadilika sana. Kipindi hiki kinakuwa kipindi cha malezi ya fasihi ya kisasa. Urusi inakuwa nchi ambayo mfumo wa kisiasa unabadilika vizuri - kuna mpito wa taratibu kuelekea demokrasia. Unaweza kuona ni kiasi gani nafasi ya mtu binafsi katika historia inabadilika. Hii ni kwa sababu ya matokeo ya vita vya wakulima, vilivyoanguka kwenye karne ya 16-17. Kwa kuongezea, wakati wa machafuko ulichangia sana mabadiliko.

Kesi za mashujaa kama hao wa fasihi ya kale ya Kirusi na historia kama Ivan wa Kutisha,Vasily Shuisky na Boris Godunov, walielezewa wakati huo sio tu kwa mapenzi ya Mungu, bali pia na sifa za tabia za kila mmoja wa wahusika hawa. Wakati huo huo, aina mpya ya fasihi iliibuka, ambayo iliitwa satire ya kidemokrasia. Katika kazi za aina hii, taratibu zote za kanisa na kisiasa zinadhihakiwa, mara nyingi taratibu za kisheria zenyewe.

Hitimisho

Ni karne ya 17 ambayo inahitimisha kipindi cha fasihi ambacho leo tunakiita cha kale. Hii ni moja ya sifa za fasihi ya zamani ya Kirusi. Siku hizi, idadi kubwa ya makaburi ya fasihi yamehifadhiwa ambayo yanaweza kutupa wazo wazi la maisha katika karne zilizowasilishwa hapo juu. Uwekaji mara kwa mara wa fasihi ya Kirusi ya karne za zamani ni muhimu sana kwa historia ya Urusi, kwa historia ya maendeleo na malezi yake kama hali ya ulimwengu yenye nguvu.

Sifa kuu ya fasihi ya kale ya Kirusi ilikuwa kwamba, kama historia, ina hatua zake mahususi. Licha ya hili, mtu lazima aelewe jinsi historia ya kale na maandiko ya karne ya 11-17 yameunganishwa. Hebu kila moja ya matawi haya ya sayansi yawe na muda wake na viwango vya maendeleo, moja haliwezi kuwepo bila nyingine.