2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Ni vigumu kwetu kama wasomaji kuhukumu ushairi kutoka ndani. Tunakutana nayo maishani, kutathmini na kuichambua, lakini hatujui ni aina gani ya kazi na bei imeundwa. Katika makala haya tutajaribu kuangalia upande wa ushairi ambao umesalia katika kivuli kwetu. Itafakari kupitia macho ya waandishi.
Ushairi ni sehemu muhimu ya fasihi. Na karibu kila mwandishi amewahi kujaribu mwenyewe katika mwelekeo huu. Mashairi hukamata mtu mwenye kichwa, inakuwezesha kueleza hisia zako, hisia na maoni yako. Na mtu mwishowe anakaa kando na kurudi kwa nathari.
Katika makala haya tutazingatia dhima ya ushairi katika hatima na maisha ya waandishi ambao umewanyonya kabisa.
Kama kipande cha sanaa
Kabla ya kuzingatia nafasi ya ushairi katika maisha ya watu fulani, inafaa kuzingatia ushairi kama sehemu ya sanaa.
Kuna tafsiri nyingi tofauti za neno. Lakini kwa vile tunazungumzia ushairi na sanaa, tunaweza kutoa ufafanuzi huu:
Ushairi ni sanaa ya kueleza hisia zako, mawazo na uzoefu wako kwa maneno.
Ushairi ni mojawapo ya aina mbalimbali za sanaa zisizo za kawaida. Kumruhusu muundaji kuwasilisha wazo lake bila kumwingiza kwenye mfumo wowote.
Jukumu la ushairi wakati wote limekuwa na bado ni kubwa. Ushairi, kama sayansi, unalenga kujumlisha na kutufahamisha utofauti wa ukweli. Waandishi, wanaoshughulikia mada zinazofanana katika kazi zao, bila kufahamu wanatutengenezea sisi na wao wenyewe picha ya ulimwengu, iliyochorwa kwa maneno na hisa.
Aina za mashairi
Kila mwandishi huunda kwa mtindo wake wa kipekee, ambao hufanya kazi yake kuwa ya kipekee. Lakini kila mshairi hufuata aina fulani hata hivyo.
Kuna aina kadhaa za mashairi, ambayo kila moja ina sifa zake. Aina zingine zilikuwa maarufu wakati mmoja, zingine kwa mwingine, na katika sanaa ya kisasa kitu kipya kabisa kinaonekana kwa kuongeza ya zamani. Kila mwandishi huunda kwa mtindo wa karibu naye, ndiyo maana ushairi ni mkali na wa mtu binafsi, na mara nyingi unaweza kumtambua mwandishi katika kazi bila hata kuona jina lake la mwisho.
Aina zinazojulikana zaidi za mashairi ni pamoja na nyimbo:
- Upendo.
- Kifalsafa.
- Mazingira.
- Kiraia.
Takriban kila mwandishi amejaribu mkono wake katika mojawapo ya aina hizi angalau mara moja. Kweli, wale waandishi ambao wanajiona kuwa washairi kawaida hufanya kazi katika aina hizi zote kwa wakati mmoja. Katika sanaa ya kisasa, maneno ya upendo na falsafa huchukua nafasi ya kuongoza, wakati hata katika karne iliyopita, mstari wa mbele ulikuwa.raia.
Ushairi wa mazingira katika sanaa ya kisasa umefifia nyuma kidogo, kwani uzuri wa asili yetu unapungua, na maoni kutoka kwa madirisha ya nyumba hayaendani kabisa na ufafanuzi wa "mrembo", anayestahili kuimbwa. katika mashairi. Licha ya ukweli kwamba aina hizi ndizo zinazojulikana zaidi, pamoja nao kuna aina kadhaa za tanzu ambazo washairi wengi hufanya kazi kwa raha.
Nafasi ya ushairi katika maisha ya mwandishi. Yeye ni mtu wa namna gani?
Kwa hivyo ni nini nafasi ya ushairi katika maisha ya mwandishi? Hili linaweza kuamuliwa vyema zaidi.
Washairi wengi walijitolea kazi tofauti kwa kazi zao, waliimba na kuzungumza kuhusu ugumu wa ushairi, waliungama mapenzi yao kwake na kumlaani. Basi tusome washairi walichoandika kuhusu ushairi na kuhusu hatima ya washairi.
Nikolai Nekrasov katika shairi lake "Heri mshairi mpole…" alisema:
…Matiti yenye chuki, Mdomo ulio na kejeli, Hupitia njia yenye miiba
Kwa kinubi chake cha kuadhibu.
Anafuatiwa na kufuru:
Anapata sauti za idhini
Si kwa manung'uniko matamu ya sifa, Na katika pori vilio vya hasira…
Kwa Nekrasov, ushairi ni njia ngumu inayohitaji uvumilivu na subira. Na muhimu zaidi - tamaa ambayo haiwezi kuvunjika.
Robert Rozhdestvensky katika shairi lake "Shairi lilikaribia. Alinitesa …" anampa msomaji ushairi kama kitu kilicho hai, chenye uwezo wa kuibua hisia, kutesa, kudhihaki:
…Shairi lilikuwa linakaribia. Yeye niilinitesa.
Kila moja ilinivutia kwa ufikivu rahisi, na kisha haikutolewa.
Shairi lilikuwa linakaribia. Ilianza kusikika ya kutania.
Na ghafla ikabaki nje ya sauti…
Kama ningeondoka, alinisubiri kwa uaminifu, Kusubiri kwa subira kwenye ngazi za nje ya nyumba.
Shairi lilikuwa linakaribia. Ilikuwa fupi na sahihi.
Kichaa na asiyeweza kurupuka. Mkatili na mkarimu…
Mikhail Lermontov katika kazi yake "Mwanahabari, msomaji na mwandishi" anabainisha kuwa ushairi si kazi ya kimakanika. Inahitaji kufungua roho, kupata uzoefu wa kitu muhimu, cha maana. Kwa kazi ya kuzaliwa:
…Nimefurahi sana kuwa wewe ni mgonjwa:
Katika shughuli za maisha, katika kelele za mwanga
Kupoteza akili ya mshairi hivi karibuni
Ndoto zako za kimungu.
Miongoni mwa matukio mbalimbali
Kuibadilisha nafsi yangu kuwa kitu kidogo, Anakufa akiwa mwathirika wa maoni ya jumla.
Anapokuwa kwenye joto la kufurahisha
Fikiria uundaji wa watu wazima?..
Lakini ni neema iliyoje, Iwapo anga itaamua kutuma
Amefukuzwa, amefungwa
Au hata ugonjwa wa muda mrefu:
Mara katika upweke wake
Wimbo mtamu utasikika!
Wakati mwingine yeye huanguka kwenye mapenzi
Katika huzuni yako nzuri…
Vema, je! Unaandika? Je, inawezekana kujua?..
Alexander Pushkin katika kazi yake "The Conversation of Bookseller with a Poet" inazingatia maana ya pesa katika sanaa. Juu ya athari waliyo nayo kwa muumbaji na kazi yake.
…Nakumbuka wakati huo, Wakati, matumaini tele, Mshairi asiyejali, niliandika
Msukumo, sio ada.
Niliona tena makazi ya miamba
Na makao ya giza ya upweke, Niko wapi kwa karamu ya mawazo, Wakati fulani, jumba la makumbusho liliita.
Sauti yangu ilisikika tamu zaidi hapo;
Kuna kushiriki maono angavu, Na urembo usioelezeka, Iliyopinda, iliruka juu yangu
Katika masaa ya msukumo wa usiku.
Kila kitu kilisumbua akili ya upole:
Bustani yenye maua, mwezi unaong'aa, Katika kanisa la kelele za dhoruba iliyochakaa, Wanawake wazee hadithi nzuri.
Baadhi ya pepo
Michezo yangu, shughuli za burudani;
Alinifuata kila mahali, Sauti za ajabu zilininong'oneza, Na ugonjwa mbaya, moto
Kichwa changu kilikuwa kimejaa;
Ndoto za ajabu zilizaliwa ndani yake;
Wembamba kwa wingi
Maneno yangu ya utii
Na wakafunga kwa wimbo wa mlio.
Kwa amani mpinzani wangu
Kulikuwa na kelele za misitu, au kimbunga kikali, Ile orioles wakiimba moja kwa moja, Au usiku bahari huvuma kiziwi, Minong'ono ya mto tulivu.
Kisha, katika ukimya wa kazi, Sikuwa tayari kushiriki
Pamoja na umati wa shangwe, Na mikumbusho ya zawadi tamu
Hakufedhehesha kwa mapatano ya aibu;
Nilikuwa mlinzi wao bahili:
Basi hakika, katika kiburi cha bubu, Kutoka kwa macho ya kundi la wanafiki
Zawadi za bibi mdogo
Mpenzi wa ushirikina huhifadhi…
Na Nikolai Agnivtsev katika shairi lake "Kifo cha Mshairi" anagusa mada ya kutokufa kwa ubunifu. Sio kidogoshairi la nguvu.
Jua: kwa namna fulani, wakati fulani na mahali fulani
Mshairi mpweke aliishi na alikuwa…
Na maisha yangu yote, kama washairi wote, Aliandika, akanywa divai na kupenda.
Kupita Utajiri na Umaarufu, Kifo kikaja na kumwambia:
- Wewe ni mshairi na hufi!.. Na sawa, Nifanye nini, sielewi?!
Akitabasamu, alinyoosha mikono yake
Na kwa upinde akasema akijibu:
- Sijawahi kukataa mwanamke maishani mwangu!
Mkono wako!..
Na mshairi akafa.
Manukuu ya mashairi
Lakini sio tu washairi wenyewe walizungumza kuhusu hatima zao na ubunifu. Siyo tu. Kuna nukuu nyingi kuhusu mashairi na washairi. Kuchambua nukuu hizi, mtu anaweza kutambua nguvu kamili ya mashairi, kwani maneno ya watu ambao ni wasomaji tu yanapatana na maneno ya waumbaji wa kweli. Hii ina maana kwamba msomaji anaweza kuhisi na kuelewa kile ambacho mwandishi alitaka kueleza. Baadhi ya dondoo zinaweza kulinganishwa na nukuu kutoka kwa mashairi tuliyojadili hapo juu.
Anza na nukuu kuhusu ushairi wa Kahlil Gibran:
Ushairi ni mafuriko ya furaha, maumivu, mshangao na maneno machache kutoka kwenye kamusi.
Dondoo hili linaweza kulinganishwa na mistari ya Lermontov, ambaye pia anaangazia hitaji la kupata uzoefu ili kuanza kuunda. Baada ya yote, mashairi sio mistari tu, lakini hisia. Maneno hutumika kueleza hisia hizi pekee.
Lakini nukuu ya Lev Karsavin inakamilisha vyema mistari ya Nekrasov ambayo mshairi anateseka kwanza kabisa:
Mshairi ni mtoto; anacheka bora zaidi dunianikicheko - kicheko kupitia machozi.
Maurice Blanchot, katika nukuu yake kuhusu ushairi, anagusa, kama Pushkin, juu ya mada ya hitaji la kuzoea ushairi, kwa sababu hii inaharibu uzuri wake kwa mshairi na kwa msomaji. Vipi?
Ushairi umekuwa maisha ya kila siku.
Kwa hivyo ni nini nafasi ya ushairi katika maisha ya mshairi?
Ushairi wa mshairi ni rafiki yake mkubwa na adui mbaya zaidi. Sehemu ya hisia na hisia, shimo la maumivu na mateso. Ushairi unadai kwa muumba wake, hauvumilii kutojali, hitaji na faida. Bila shaka, ushairi una jukumu lake maalum katika hatima ya kila mshairi. Lakini kwa kila mtu, yeye ni njia ya maisha na shajara ya kibinafsi.
Mshairi si umati, yuko peke yake bila kutibika.
Georges Bataille
Mshairi wa kweli huota ndoto za mchana, sio tu kitu cha ndoto kinammiliki, bali yeye - kitu cha ndoto.
Charles Lam
Pengine hakuna mwanaume anayeweza kuwa mshairi, hawezi hata kupenda ushairi isipokuwa awe na kichaa kidogo.
Thomas Babington Macaulay
Ambaye hakuzaliwa kuwa mtunzi wa mashairi hatawahi kuwa mtu hata ajitahid kiasi gani hata atumie kazi nyingi kiasi gani.
Valery Yakovlevich Bryusov
Baada ya kusoma vifungu na nukuu chache kuhusu ushairi katika makala haya, tunaweza kuhitimisha kuwa ubunifu unapaswa kuheshimiwa, ikiwa ni pamoja na ushairi, kwa sababu hii ni kazi kubwa ya watu wa kawaida!
Ilipendekeza:
Washairi wa Kirumi: Tamthilia na ushairi wa Kirumi, mchango katika fasihi ya ulimwengu
Fasihi ya Roma ya Kale ilikuwa na ushawishi mkubwa juu ya malezi na ukuzaji wa fasihi ya Kirusi na ulimwengu. Fasihi ya Kirumi yenyewe ilitoka kwa Kigiriki: Washairi wa Kirumi waliandika mashairi na michezo, wakiiga Wagiriki. Baada ya yote, ilikuwa ngumu sana kuunda kitu kipya katika lugha ya Kilatini ya kawaida, wakati mamia ya michezo ilikuwa tayari imeandikwa karibu sana na: epic isiyoweza kuepukika ya Homer, mythology ya Hellenic, mashairi na hadithi
Washairi wa Kiarabu kutoka Enzi za Kati hadi sasa. Utamaduni wa Mashariki, uzuri na hekima, ulioimbwa katika beti za washairi
Ushairi wa Kiarabu una historia tele. Ushairi haukuwa tu aina ya sanaa kwa Waarabu wa kale, lakini pia njia ya kufikisha habari yoyote muhimu. Siku hizi, ni baadhi tu ya washairi wa Kiarabu, waandishi wa rubai quatrains, wanaweza kujulikana kwa wengi, lakini fasihi ya Kiarabu na ushairi una historia tajiri zaidi na anuwai
Maonyesho kuhusu mapenzi: kamata misemo, misemo ya milele kuhusu upendo, maneno ya dhati na ya joto katika nathari na ushairi, njia nzuri zaidi za kusema kuhusu mapenzi
Maneno ya mapenzi huvutia hisia za watu wengi. Wanapendwa na wale wanaotafuta kupata maelewano katika nafsi, kuwa mtu mwenye furaha kweli. Hisia ya kujitosheleza huja kwa watu wakati wana uwezo kamili wa kuelezea hisia zao. Kuhisi kuridhika kutoka kwa maisha kunawezekana tu wakati kuna mtu wa karibu ambaye unaweza kushiriki naye furaha na huzuni zako
Kulipiza kisasi. Asili yake. Jukumu la kulipiza kisasi katika maisha ya watu. Nukuu Kuhusu Kisasi
Tunaishi katika ulimwengu, kwa kusema, sio bora. Ndani yake, pamoja na sifa za ajabu na za mfano, kama vile fadhili, huruma, pia kuna kama vile wivu, uchoyo, kisasi. Katika nakala hii, mwandishi atajaribu kufunua ni kwanini kulipiza kisasi ni sahani inayotolewa baridi, kama methali maarufu ya Kiitaliano inavyosema
Nini nafasi ya muziki katika maisha ya mwanadamu? Jukumu la muziki katika maisha ya mwanadamu (hoja kutoka kwa fasihi)
Muziki wa tangu zamani hufuata mwanadamu kwa uaminifu. Hakuna usaidizi bora wa maadili kuliko muziki. Jukumu lake katika maisha ya mwanadamu ni ngumu kupindukia, kwa sababu haliathiri tu ufahamu na ufahamu, lakini pia hali ya mwili ya mtu. Hii itajadiliwa katika makala
