Washairi wa Kirumi: Tamthilia na ushairi wa Kirumi, mchango katika fasihi ya ulimwengu

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Fasihi ya Roma ya Kale ilikuwa na ushawishi mkubwa juu ya malezi na ukuzaji wa fasihi ya Kirusi na ulimwengu. Fasihi ya Kirumi yenyewe ilitoka kwa Kigiriki: Washairi wa Kirumi waliandika mashairi na michezo, wakiiga Wagiriki. Baada ya yote, ilikuwa vigumu sana kuunda kitu kipya katika lugha ya Kilatini ya kawaida, wakati mamia ya michezo tayari ilikuwa imeandikwa karibu sana na: epic ya Homer, mythology ya Hellenic, mashairi na ngano.

Kuzaliwa kwa fasihi ya Kirumi

Hatua za kwanza katika ukuzaji wa ushairi zinahusishwa na kuanzishwa kwa utamaduni wa Kigiriki katika Milki ya Kirumi. Mwelekeo wa ushairi wa lyric umeenea. Shukrani kwa waandishi na wanafikra wa Kigiriki, ushairi wa Kirumi ulipata hisia na hisia za shujaa wa sauti ambaye nyuma yake kunasimama mwandishi wa kazi hiyo.

Mwandishi wa kwanza wa Kirumi

Mwanzilishi katika fasihi ya Roma ya Kale, mshairi wa kwanza wa Kirumi alikuwaLivy Andronicus ni Mgiriki wa kabila, mzaliwa wa jiji la Tarentum. Alianza kuonyesha talanta yake akiwa mtoto, lakini Warumi walipoteka mji wake wa asili, alianguka utumwani na akabaki mtumwa kwa muda mrefu, akifundisha fasihi na kuandika kwa uzao wa mmiliki wake. Kwa sifa nzuri, bwana huyo alimpa Livius Andronicus barua ya bure, na akaweza kujishughulisha kikamilifu na kazi ya fasihi.

Alikuwa Andronicus, mshairi wa kwanza wa Kirumi, aliyetafsiri Iliad ya Homer kutoka kwa Kigiriki hadi Kilatini, pia alitafsiri misiba ya Kigiriki, tamthilia na tamthilia. Na mara moja chuo cha mapapa kilimwagiza aandike wimbo wa kumtukuza mungu wa kike Juno.

Livy Andronicus hakutafsiri haswa - alijiruhusu kubadilisha majina, matukio na mazungumzo.

Nevius na Ennius

Walioishi wakati wa Livius Andronicus walikuwa washairi wa Kirumi kama vile Nevius na Ennius. Nevius katika kazi yake alipendelea misiba na vichekesho, mara nyingi alikopa viwanja kutoka kwa waandishi wa Uigiriki na kuzibadilisha kwa utamaduni na maisha ya Roma ya Kale. Kazi yake muhimu zaidi ilikuwa shairi kuhusu Vita vya kwanza vya Punic, ambapo pia alielezea kwa ufupi historia ya Dola ya Kirumi. Ennius alielezea historia ya Roma kwa kina - pamoja na tarehe na ukweli.

Nevius ni mshairi wa Kirumi ambaye shairi lake likawa kazi ya kwanza ya fasihi ya Roma ya Kale. Anaweza kuhesabiwa kuwa mmoja wa waandishi mashuhuri wa zamani.

Muigizaji aliyeandika mashairi

Tito alitoa mchango mkubwa katika ukuzaji wa fasihi na ushairi wa KirumiMaccius Plautus - mwigizaji wa ukumbi wa michezo. Aliishi mwishoni mwa 3 - mwanzo wa karne ya 2. BC e. na katika maisha yake yote aliandika takriban mashairi 300, 20 kati yake yamesalia hadi leo. Na ingawa alifanya kazi katika aina ya vichekesho pekee, michezo yake ilionyeshwa katika kumbi za sinema katika Milki yote ya Roma hata baada ya kifo chake.

Misuko ya kazi zake si asilia sana, lakini daima inasisimua na tofauti. Aliandika juu ya maisha ya kila siku ya raia wa kawaida na juu ya maisha ya kambi ya askari. Na siku zote katika tamthilia zake kulikuwa na watumwa, kama sheria, werevu, werevu na werevu.

Mtambaji wa Kirumi Titus Maccius Plautus pia anachukuliwa kuwa mmoja wa waandishi wa kwanza wa Roma ya Kale na hachukui nafasi ya mwisho katika historia yake.

Golden Latin Age

Mwakilishi mwingine mashuhuri wa fasihi ya awali ya Kirumi alikuwa Tacitus, mshairi wa Kirumi, mwandishi wa Annals. Pamoja na "Vita vya Punic" vya Naevius, "Annals" zikawa kazi muhimu na kuu ya fasihi ya Roma ya Kale.

The Aeneid iliyoandikwa na Virgil inachukuliwa kuwa kilele cha epic ya Kirumi. Washairi wote wa Kirumi waliisifu kuwa kazi bora zaidi ya utawala wa Octavian Augustus.

Wengi pia wameilinganisha na Iliad na Odyssey ya Homer, ingawa tofauti na wao, Aeneid ni shairi kuhusu siku zijazo badala ya siku zilizopita. Mshairi wa Kirumi Virgil anaeleza katika shairi lake kuhusu kutangatanga na matukio ya Aenea wa hadithi, ambaye wazao wake raia wa Milki ya Kirumi walijiona kuwa. Pia inasimulia juu ya riwaya ya mhusika mkuu na Dido, malkia wa Carthage,ambayo alilazimishwa kuondoka kwa amri ya mungu mkuu wa pantheon ya Warumi - Jupiter, ili kuanzisha uwepo wa Roma

Nyimbo za Nyimbo za Roma ya Kale

Mwanzilishi wa mashairi katika fasihi ya Roma ya kale alikuwa mshairi mahiri Catullus. Kwa sehemu kubwa, aliandika nyimbo za upendo za sauti. Shairi juu ya upendo wa mshairi wa Kirumi kwa Clodia mrembo, mwanamke maarufu wa kidunia wa Roma ya Kale, alijulikana sana. Catullus aliweza kutafakari katika kazi yake vivuli vyote vya upendo: kutoka kwa furaha na kupendeza, kwa mateso na kutamani sana.

Lakini mashairi yalifikia upeo wao katika kazi ya mshairi maarufu wa Kiroma Horace. Utukufu kwake uliletwa na "Odes" yake nzuri - vitabu vinne vya mashairi yenye mada tofauti. Horace aliandika, tofauti na Catullus, sio tu juu ya upendo. Katika kazi zake, alizingatia sana Octavian Augustus, akiimba na kutukuza akili yake na nguvu ya silaha za Kirumi, maisha na urafiki.

Mara nyingi Horace alidhihaki adabu za watu wa enzi zake.

Nyimbo za mapenzi

Mmoja wa waandishi wa Kiroma walio na vipawa zaidi pamoja na Horace na Virgil anachukuliwa kuwa Ovid, kijana wao aliyeishi katika zama moja naye. Tayari mshairi maarufu wa Kirumi, Ovid aliandika kazi kama vile Sanaa ya Upendo na The Remedy for Love, ambazo zimefanikiwa kuishi hadi leo. Na alitukuzwa na mashairi yake ya awali, yaliyojumuishwa katika mkusanyiko unaoitwa "Nyimbo za Upendo."

"Sanaa ya Mapenzi" na "Dawa ya Upendo" ni kazi za kejeli zinazotoa ushauri kwa wapenzi wachanga, zilizowekwa naakili na kejeli. Hii ilikuwa sababu ya kumpeleka Ovid uhamishoni wa muda mrefu. Kaizari Octavian August aliona katika mashairi yake kuwa kejeli kwa sera zake, ambazo ziliathiri taasisi ya ndoa na familia.

Ovid alikufa mbali na Roma, baada ya kufanikiwa kuandika kabla ya kifo chake "Messages from Ponto" na "Sorrowful Elegies".

Falsafa katika Roma ya Kale

Mifumo ya kifalsafa haikuanzia Roma ya Kale na kwa ujumla muda mrefu kabla ya kuundwa kwake, lakini hata hivyo Warumi waliweza kuupa ulimwengu wanafalsafa, waandishi na wanafikra wengi mashuhuri, mmoja wao akiwa Lucretius Carus. Alikuwa mtu wa kufikiria huru, haogopi kutafakari upya mifumo iliyopo, ambayo kwayo alipata umaarufu.

Pia alikuwa mshairi - aliandika soneti za sauti na tamthilia za ukumbi wa michezo. Kama mshairi wa Kirumi, Lucretius pia alipata mafanikio makubwa. Shairi lake la "On the Nature of Things", lililoandikwa kwa hexameta ya kipekee ya Kilatini, bila shaka ni kazi bora ya fasihi yote ya kale ya Kirumi.

Vichekesho na msiba

Aina ya vichekesho na ya kutisha huko Roma ilikua chini ya ushawishi wa picha za Ugiriki ya Kale. Kwa hivyo, tangu nyakati za zamani, vichekesho na janga hazijazingatiwa kuwa aina za asili kwa tamaduni ya Kirumi. Hapo awali Kirumi ilikuwa ni aina inayoitwa satura. Neno hili linamaanisha sahani iliyojaa vyakula mbalimbali.

Kisha ikaanza kuashiria mchanganyiko wa mashairi kutoka pande mbalimbali, yakiunganishwa katika taswira moja. Ukubwa haujalishi, kwa hivyo saizi ya aya kama hizo inaweza kuwa kubwa au ndogo.

Mmoja wa washairi waliofanya kazi kwa mtindo sawa ni Ennius. Alichapisha mkusanyiko wakeambayo ilijumuisha aya za kufurahisha na zenye kufundisha.

Lucilius Gaius alitoa mchango mkubwa katika ukuzaji wa satura. Katika kazi yake, aina hii iliacha alama kubwa. Katika chini ya miaka 72, Lucilius aliandika kuhusu saturas 30, ambapo maovu ya ubinadamu na watu wa siku hizi yanashutumiwa:

• hongo;
• maslahi binafsi;
• maadili "kuoza";
• choyo.

Kwa kazi zake, Gaius Lucilius alipata wahusika kutoka maisha halisi. Katika siku hizo, utumwa ulisitawi, uchumi ulistawi, na mwenendo uliofanikiwa wa uhasama wa Milki ya Roma ulisababisha kuongezeka kwa mali iliyokusanywa na kujilimbikizia kwa mkono mmoja kati ya duru nyembamba ya wasomi. Watu wa tabaka la juu, katika kutafuta dhahabu na pesa, walipitia kile kinachoitwa kuharibika kwa maadili.

Kulingana na wanahistoria, Satura alizaa mwelekeo wa fasihi kama uhalisia wa Kirumi. Baada ya kifo cha mwandishi mkuu Lucilius, satura ilifafanuliwa kuwa kazi ya juzuu ndogo, yenye maneno ya mashtaka.

Maendeleo ya fasihi ya Kirumi

Kazi za washairi wa Kirumi zilikuwa za kishairi sana, na umbo lao lilikuwa la kishairi. Pamoja na ujio wa washairi wapya zaidi na zaidi, hotuba ya kishairi katika Kilatini ilikuzwa. Katika mashairi, washairi walianza kueleza mawazo na mawazo yao ya kifalsafa. Mienendo ya hisia za binadamu iliundwa kwa usaidizi wa picha na vifaa vya kifasihi.

Kuzama katika utafiti wa mythology, dini na sanaa ya Ugiriki kulipelekea utunzi wa mashairi ya Kilatini. Waandishi, wakikutana na historia tajiri ya fasihi ya Kigiriki,kupanua upeo wao, na kuunda kazi zaidi na zaidi mpya na zilizoboreshwa.

Mwishoni mwa kuwepo kwa Milki ya Kirumi, Catullus inaweza kutofautishwa. Alikuwa gwiji wa ushairi ambaye aliunda mashairi ya sauti ya sauti ndogo. Ndani yao, mshairi wa Kirumi alielezea hisia za kimsingi za mtu yeyote:

• penda;
• wivu;
• furaha;
• urafiki;
• upendo wa asili;
• upendo kwa maeneo asili.

Lakini pamoja nao, katika kazi ya Catulo, kazi zilizoelekezwa dhidi ya utawala wa Kaisari, na vilevile dhidi ya wasaidizi wake, ambao walikuwa na pupa isiyovumilika, zinajitokeza. Lever kuu ambayo ilikuwa na athari kubwa kwenye ushairi wa Catulo ilikuwa kazi ya washairi wa Alexandria. Fasihi ya Aleksandria inatofautishwa na marejeleo ya hadithi, hisia za kibinafsi na uzoefu wa mshairi mwenyewe. Kazi ya Catullus inachukua nafasi muhimu katika ushairi wa ulimwengu. Hata Pushkin mwenyewe alithamini sana mashairi ya mwandishi wa Kirumi.