Pyotr Davydov: wasifu wa mshairi

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Wavuti Ulimwenguni Pote mara nyingi huwapa watumiaji wake fursa ya kushangazwa. Wakati huu, wapenzi wa historia na fasihi walipaswa kushangazwa kidogo na mkanganyiko uliojitokeza kuhusiana na jina Pyotr Davydov.

Kwa upande mmoja, historia ya Urusi inajivunia jina hili kwa haki, kwa kuwa ni la familia ambayo wawakilishi wao kwa nyakati tofauti kwa njia moja au nyingine waliitukuza Bara na matendo yao. Familia ya Davydov ina mizizi ya kina. Maagizo yao yanaanzia wakati wa kuzaliwa kwa wakuu wa Urusi. Mwanajeshi aliyefanikiwa na afisa mashuhuri aliyeishi mwanzoni mwa karne ya 18 na 19, Pyotr Lvovich Davydov ni jamaa wa mashujaa wa Vita vya Patriotic vya 1812. Galaxy nzima ya wapiganaji wa utukufu dhidi ya uhuru wa Kirusi - Decembrists - pia inahusiana na familia yake. Inajumuisha jina la shujaa maarufu, mshiriki Denis Davydov, ambaye alipiga Wafaransa maarufu mnamo 1812, akiweka huru ardhi yake ya asili kutoka kwa maadui. Shujaa wa vita pia alijulikana kama mwandishi wa mapenzi ya kupendeza, ambayo roho zilizama na mioyo ya zaidi ya kizazi kimoja cha wasikilizaji ilitetemeka. Pyotr Davydov ni binamu wa shujaa huyo.

Davydov Mwingine

Lakini leo Pyotr Davydov mwingine, mshairi ambaye huandika mashairi haswa.maudhui ya ngono. Unaweza kudhani kwamba mashabiki wa erotomaniac, bila shaka, wangependa kuongeza ukuu kwa sanamu yao. Lakini lazima uzuie tamaa kidogo. Peter Davydov wao ni mshairi, hakika mwenye talanta, lakini tofauti. Yeye hana uhusiano wowote na familia ya Davydovs maarufu.

Mshairi wa kisasa Pyotr Davydov, ambaye jina lake linahusishwa na jina la hussar na mshairi maarufu Denis Davydov, anaandika kazi ambazo zinavutia majibu ya viungo kadhaa tofauti vya watu wanaovutiwa kuliko mapenzi ya kiroho ya jina lake, ambaye aliishi. katika karne ya 19. Ushairi wake una utata na unaangukia katika kitengo cha kile kinachoitwa "mcheshi."

Kubishana kuhusu ladha, kama unavyojua, ni kazi isiyo na shukrani. Katika nakala hii, hatujiwekei majukumu ya maadili. Tutajaribu kujua ni nani - Peter Davydov? Au tuseme, ipi ni ipi? Ni majina gani kati ya majina yalitukuza historia ya Urusi hapo awali, na ni nani anayechangia katika ukuzaji wa ushairi wa lugha ya Kirusi leo?

Pyotr Ivanovich Davydov

Kuhusu Peter Ivanovich Davydov wa kisasa, ambaye ni mshairi, inapaswa kusemwa kwamba, kama wasomaji wamegundua tayari, jina lake la jina linamtofautisha na jina lake. Yeye ni Ivanovich. Hii inapaswa kuzingatiwa na wale ambao, wakati wa kujikwaa kwenye mtandao kwa majina sawa na majina, hawajisumbui kuigundua, lakini wanaamini kuwa wanashughulika na habari kuhusu mtu huyo huyo. Lakini sivyo.

Mshairi Pyotr Davydov, ambaye wasifu wake umewasilishwa kwa uchache, ni wa kisasa wetu. Tarehe ya kuzaliwa kwake kwenye tovuti tofauti inaonyeshwa tu na nambari namwezi, hakuna mwaka. Inaonekana kwamba watunzi wa makala walichapisha tena kosa lile lile ambalo mshairi huyo aliwahi kufanya kutokana na kutokuwa makini kwa watu wabunifu.

Labda, hii inaweza kuhusishwa na mada "Pyotr Davydov: ukweli wa kuvutia." Ikiwa inataka, mashabiki wangeweza kutafakari maelezo haya, kukuza na kuinua kutokuwepo kwa mawazo ya mshairi hadi cheo, kwa mfano, ya fikra - kwa nini kuwa na kiasi? Mara nyingi hii hutokea kwa wapenzi wa hisia, ambao kwa kweli hugeuka kuwa chumvi. Lakini hatutafanya.

Israel, Netanya

Peter Davydov (wasifu wa mshairi una habari hii) alizaliwa mnamo Agosti 18 … huko Baku. Umri wake unaweza tu kutathminiwa takriban, ikizingatiwa kwamba baada ya kuhitimu kutoka kwa taasisi hiyo alifanya kazi kwa miaka kadhaa kama mhandisi wa vifaa vya elektroniki, kisha akafanya kazi ya uandishi wa habari kama mwandishi wa TASS.

Aliunda hadithi chache za ucheshi. Wasifu unaripoti kwamba mnamo 1989, mkusanyiko wa hadithi za Davydov uitwao "Good Omen" ulichapishwa katika Baku.

Ameteuliwa kwenye mitandao kama "mwandishi wa mashairi, mshairi", Peter Davydov (wasifu unaonyesha hivyo) kwa sasa anaishi Israel (Natania).

Ni nini kinachojulikana kumhusu?

Inajulikana kuhusu mshairi Davydov kuwa yeye ndiye mmiliki wa kampuni "Agency Nathan and Peter" (mashauriano). Mara nyingi huandika mashairi juu ya mada za mapenzi. Muziki wa mashairi yake umeundwa na Galina Aizendorf. Pia kuna nyimbo za utunzi wake mwenyewe.

Mshairi ameoa. Mkewe Olga ni mwanafalsafa kwa elimu. Yeye nimsomaji wa kwanza, pamoja na mhariri mkuu wa mashairi yake.

Kuhusu ushairi

Kuna majibu yanayokinzana zaidi kuhusu mashairi ya mshairi kwenye Mtandao. Mashairi yake mengi ya wazi yanachukuliwa kuwa ya kashfa. Wasomaji wanaamini kwamba nyakati za karibu za maisha zinapaswa kubaki hivyo, haziwezi kuwekwa kwenye maonyesho ya umma. Hii ni aina ya "siri ya mbili", waandishi wa hakiki nyingi wanaamini, kwa nini kuwatolea watu wa nje?

Wapinzani wao huwaita wapinzani wao wanafiki, wakisisitiza dhima muhimu ya elimu, elimu na mwanga ya ushairi wa Davydov. Wanaamini kuwa ni ngumu sana kuandika mashairi ya kuchekesha "bila kuanguka kwenye uchafu". Davydov, kwa maoni yao, ni mzuri sana katika hilo.

Wakati mwingine wapenzi wa erotica za kishairi hawaelewi marafiki: kwa nini unahitaji kumwandikia mke wako "ujumbe wa maandishi" mara kwa mara na mara kwa mara utamke matamko ya upendo? "Ili kuelewa hili, mtu lazima asome mashairi ya Pyotr Davydov," waanzilishi huwajibu. Mshairi anashukuru kwa ukweli kwamba anafundisha kupenda, kumpendeza umpendaye, na kumkumbuka daima (yeye).

Wacha tuseme kitu kuhusu Ushindi…

Pyotr Davydov anaandika mashairi na nyimbo nzuri kuhusu vita. Mada hii iko karibu sana na mshairi. Kazi zake nyingi zimejitolea kwa kuimba kwa ushujaa wa Vita Kuu ya Patriotic, kumbukumbu zao, maveterani, Siku ya Ushindi 9. Mei. Katika mashairi yake, mshairi mara nyingi humkumbuka babake aliyekufa vitani.

Mara tu alipokubali kwamba mada ya kijeshi iko karibu naye, anahisi kwa shauku sana, kwa sababu alizaliwa na kukulia katika nchi ya Soviet, anaandika na kufikiria kwa Kirusi, na baba yake mwenyewe alikuwa askari wa hiyo isiyoweza kusahaulika. vita.

Jibu motomoto katika kazi ya mshairi pia lilipatikana na matukio magumu ya kisasa ambayo, kwa mapenzi ya hali, nchi yake ilichorwa. "Urusi haihitaji vita!" - mshairi anaandika. Anatoa maelezo kwa kila kitu kinachotokea leo (maana ya matukio yanayohusiana na Ukraine): nchi yake "inataka heshima," anahakikishia, "ili ulimwengu huu uzingatie." Petr Davydov anajiamini katika mustakabali mkubwa wa Urusi, inajivunia kwamba kwa karne nyingi, "watu tofauti hushirikiana naye" matarajio na matumaini yao.

Ushairi ndio maisha yangu…

Katika moja ya mahojiano, Petr Davydov aliambia ukweli kutoka kwa maisha yake, maelezo ambayo yamekuwa ya kufurahisha kwa mashabiki wake kwa muda mrefu. Akiongea juu yake mwenyewe, mshairi ni mnyenyekevu na ana tabia ya kujidharau:

Katika maisha ya kawaida mimi ni mwerevu sana

fikra ya kawaida, toa au chukua…

Hadithi ya maisha yake inakuja chini kwa maelezo ya mchakato wa ubunifu, kwa sababu, kama mshairi alisema, ushairi ni maisha yake. Alianza kuandika muda mrefu uliopita. Mashairi yaliundwa "tofauti sana", lakini mshairi karibu hakuwachapisha. Vitu vingine vilichapishwa - nakala, hadithi, maandishi ya jarida la filamu la kejeli. Kama mshairi alikiri, yeye mwenyewe hakutarajia kwamba angewahi kuandika kazi kama hizo za ukweli, ingawa kila wakati alipenda kila kitu kinachohusiana na erotica. Inatokea kwamba kazi zake zote amejitolea kwa mkewe.

Wengi husema ushairi huoDavydov wamejaa mhemko wa furaha, matumaini. Kulingana na yeye, ni mke wake ndiye anayemkataza kuandika kuhusu huzuni na huzuni…

Jipatie jioni ya mapenzi…

Davydov anaandika kuhusu mapenzi, hisia na ngono. Ana makusanyo ya mashairi ya elektroniki yaliyo na kazi ambazo majina yao yanajisemea: "Upendo ndio jambo muhimu zaidi ulimwenguni", "Mwanamke anayeitwa Autumn", "Mkufu wa nyota zilizoanguka", "zawadi ya kupendeza kwa mwanaume", "Pose No. 69” …

Mshairi anaalika kila mtu "jipe jioni za mapenzi" kwenye kurasa zake, ambapo anaimba "kuhusu mabembelezo", anaandika "kuhusu usiku". Na pia - katika "Shajara" yake yenye "hadithi" za kupendeza na za kugusa kwenye mada sawa.

Mashairi ni watoto wangu - nisamehe…

Kweli, mshairi hana budi kuomba msamaha kutokana na ushairi wake… Mapitio katika mitandao yanashuhudia mtazamo potofu wa kazi zake kwa wasomaji. Mtu anashabikia mashairi yake, wapo ambao ushairi wake unawakashifu kwa dhati.

Ikumbukwe kwamba baadhi ya mashairi ya Davydov ni ya ukweli kwamba sio wasomaji wote (hii inajulikana kutoka kwa hakiki) wanaweza kusoma hadi mwisho. Unyenyekevu hauruhusu mtu kusoma mistari yake, mtu hata anakumbuka kwamba haingeumiza watu wa siku hizi kukopa usafi kidogo kutoka kwa babu na baba, mtu ana maoni ya Kikristo kwa njia ya mtazamo mzuri wa ushairi kama huo. Walakini, maoni yalitolewa kwamba vipengele vyote hivi vinapaswa kuzingatiwa kama mapungufu ya elimu, tata ambayo mwanasaikolojia anahitaji kufanya kazi.

Katika makala hayahatuchukui kuhukumu kiwango cha haki ya mtu. Wasomaji wanayo fursa ya kujijulisha na kazi za mshairi na kuamua: labda ni kweli, kwa kuwa mbinu za kisasa zinahitaji, je, tunapaswa kuondokana na kiasi, kiasi, usafi, kama mabaki? Na wakati huo huo, fikiria juu yake: labda inafaa kuacha aibu na dhamiri - vizuri, wao! Ishi kwa muda mrefu "uhuru na ukombozi"!

Kuna, hata hivyo, kali zingine. Wale ambao wamenyimwa "mapungufu" na "matatizo" yaliyoorodheshwa hapo juu hufurahiya urefu wa ushairi na wa kuchekesha wa kazi ya Pyotr Davydov, wakiingia kwenye mitandao yenye uchafu kiasi kwamba roho hunyauka. Ilibidi wasimamizi waondoe baadhi ya maoni - kwa hakika haiwezekani kusoma bila aibu.

Mshtuko wa kihisia au - ?.

Kitamaduni inaaminika kuwa ushairi ni eneo la juu. Wakati nafsi inatetemeka kwa furaha, inapoinuka, ikivutiwa na maelezo ya baadhi ya uzuri au maonyesho ya ubinadamu wa kweli. Wito wa ushairi wa mapenzi ni malezi ya uzuri wa hisia na hisia, hila na neema katika uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke.

Lakini ni wapi uhakikisho wa kwamba watu waliokomaa pekee ndio husoma mashairi kama haya na kwamba kila mtu anaielewa ipasavyo?

Ni mafunzo gani yatapatikana kutoka kwayo, kwa mfano, watoto? Je, kijana aliyelelewa kwa ushairi kama huo atakuwa tayari kwa walio juu na warembo? Je, unaweza kuwa na uhakika kwamba ushairi wa kusisimua utamsaidia kufahamu uzuri wa hisia zilizoelezwa? Kwamba badala ya mshangao wa kiroho mbele ya mrembo, homoni zinazozunguka katika mwili hazitashinda, na mashairi kuhusu upendo, hisia na hisia.ngono” haitasababisha mitetemo mingine - sio ya kiroho, lakini ya kisaikolojia inayojulikana?

Si swali la bure hata kidogo

Kuhusiana na mazungumzo kuhusu ushairi wa mapenzi, ningependa kusema kuhusu wasiwasi ambao wakaguzi wengi hushiriki kwenye mitandao. Watumiaji wana wasiwasi kwamba, kama wanavyoona, uingizwaji fulani umefanyika katika akili za watu wa wakati wetu: badala ya ibada ya hisia, ibada ya ufisadi inaletwa. Vyombo vya habari, sinema na televisheni bila akili (au kwa makusudi?) Kuiga njia hii, kupanda vipaumbele vya uongo. Matokeo yake, vijana hawajali uzazi na kulea watoto, bali wanathamini jinsia zao wenyewe za wanyama.

Tatizo katika jamii si geni. Kwa kweli, mashabiki wa sanaa ya erotic (ambayo ni pamoja na mashairi ya Pyotr Davydov) wanaendelea kudhibitisha kwa nguvu kwamba huko Urusi, tofauti na USSR, "ngono ipo !!!" Naam, asante Mungu. Endelea hivyo. Wale wanaojaribu kupinga uchukizo huu na kuupinga kwa kitu cha platonic na cha kiroho kabisa wanatangazwa kuwa wanafiki na wanafiki bora kabisa. Mbaya zaidi, zinaitwa sifa mbaya, zenye dosari na hazina nguvu kwa ujumla.

Vema, acha kila kitu kiende jinsi kinavyokwenda. Wacha wafuasi wa kila aina ya hila na hila za kuchukiza washinde. Lakini inawezekana kwamba siku itafika ambapo Warusi watatazama kwa unyenyekevu jinsi "maandamano ya usawa" ya ushindi yanasonga mbele ya Red Square (majaribio kama hayo tayari yamefanywa nchini Ukrainia).

Msimamizi wa jeneza wa mahakama ya Petersburg

Amajina na majina ya shujaa wetu (tafadhali kumbuka: ana jina tofauti la kati) Pyotr Lvovich Davydov (mwaka wa kuzaliwa - 1777, alikufa mnamo 1842), alikuwa mtawala wa mahakama ya St. Petersburg, diwani wa faragha, mshiriki katika Patriotic. Vita vya 1812. Alikuwa kaka wa A. L. Davydov, Decembrist V. L. Davydov na Jenerali N. N. Raevsky. Kwa kuongezea, alikuwa binamu wa hadithi Denis Davydov.

Pyotr Lvovich Davydov: wazazi

Baba yake alikuwa Meja Jenerali Lev Denisovich Davydov. Mama yake Ekaterina Nikolaevna, nee Countess Samoilova, alikuwa mpwa wa Prince Potemkin-Tavrichesky. Mume wake wa kwanza alikuwa Nikolai Semyonovich Raevsky. Katika ndoa yake ya kwanza, alizaa wana wawili: Alexander, ambaye aliuawa wakati wa shambulio la Ishmael (1790) na Nikolai. Katika ndoa na Meja Jenerali Davydov, watoto wao wanne walinusurika: Peter, Vasily, Alexander na Sophia.

Huduma mahakamani

Chini ya Catherine II na Paul I, Pyotr Lvovich Davydov, akihudumu katika walinzi, alipewa msimamizi kamili, aliyepandishwa cheo hadi Knights of Order of St. Yohana wa Yerusalemu. Kisha, katika mahakama ya Anna Pavlovna, Grand Duchess, alikuwa bwana wa farasi, mwaka wa 1809-1811. aliwahi kuwa mlezi wa heshima.

Kushiriki katika Vita vya Uzalendo vya 1812

Pyotr Lvovich Davydov (picha inawakilisha picha yake) mwanzoni mwa vita vya 1812 aliorodheshwa kama mkuu katika jeshi la watoto wachanga. Mnamo Julai, aliwasilishwa kwa tuzo ya Agizo la St. George shahada ya 4.

Kazi

Baada ya vita kuisha, Davydov alirejea katika huduma ya mahakama. Baadayealikuwa na kazi nzuri na akapanda hadi cheo cha Diwani wa Faragha.

Pyotr Lvovich Davydov: maisha ya kibinafsi

Mchumba aliolewa mara mbili. Mke wake wa kwanza alikuwa Countess Natalya Vladimirovna Orlova (1782-1819), ambaye alikuwa binti ya Hesabu V. G. Orlov. Walifunga ndoa mnamo 1803. Katika miaka ya mwisho ya maisha yake, aliishi Italia na watoto wake. Alikufa huko Pisa mnamo 1819. Hapo awali, alizikwa huko Levorno, kwenye kaburi la kanisa la Uigiriki, lakini kwa ombi la Count Orlov, jeneza lake lilisafirishwa hadi nchi yake (kwenye mali ya Otrada).

Alizaliwa kwenye ndoa:

• mwana Vladimir (1809-1882), mnamo 1856 aliinuliwa hadi hadhi ya hesabu, akipokea jina la Count Orlov-Davydov;

• binti watatu:

- Catherine (1804-1812);

- Elizabeth (1805-1878), baadaye aliolewa na Seneta Prince Yuri Alekseevich Dolgorukov;

- Alexandra (1817-1851), alikua mke wa Hesabu ya Prussia Friedrich von Eglofstein.

Mke wa pili (walifunga ndoa mnamo 1833) alikuwa dada wa Decembrist V. N. Likhareva Varvara Nikolaevna (1803-1876). Ndoa hiyo ilizaa wana wawili:

• Leo (1834-1885);

• Alexander (1838-1884).

Aidha, Davydov alilea watoto watatu wa kaka yake wa Decembrist V. L. Davydov.

Kifo

Pyotr Lvovich Davydov alikufa mnamo 1842 huko Moscow. Mahali pa kuzikwa kwake ilikuwa Monasteri ya Donskoy. Kuna maandishi kwenye sahani ya ukumbusho: "Alitumikia Nchi ya Baba katika vita vya kukumbukwa vya 1812".

Asili

Familia ya Davydov inajumuishaMajina ya ukoo yanayohusiana kwa karibu au ya mbali: Arsenyevs, Baryatinskys, Vasilchikovs, Kolychevs, Dolgorukovs, Kolychevs, Orlovs Likharevs, Potemkins, Orlovs-Davydovs, Raevskys, Pokhvisnevs, Tolstoy, Trubetskoy, Truflovteins

Washiriki wa familia hizi walikuwa na vyeo bora vya hesabu na wakuu. Wengi wao wamepata vyeo vya juu katika nyanja ya kijeshi au urasimu wa kisekula.