Aina za nyimbo za asili: mifano. Aina za nyimbo za watu wa Kirusi

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Wimbo umeambatana na mwanadamu kwa muda mrefu. Maisha yake yaliakisiwa na kuwa na maana ndani yake. Kwa njia, hii inaweza kuhukumiwa na methali mbali mbali za watu: "Akili yako unaishi, utaimba wimbo", "Mazungumzo yanafupisha safari, lakini wimbo hufanya kazi" na, kwa kweli, inayojulikana "Unaweza." 'tupa neno kutoka kwa wimbo."

Utangulizi

Aina za nyimbo za asili ni tofauti. Wanaweza kutazamwa kutoka pembe tofauti: kutoka kwa mtazamo wa kutafakari mawazo ya mythological au, kinyume chake, picha halisi ya kweli, kutoka kwa mtazamo wa nyimbo za ibada na, bila shaka, kulingana na mahali, hali ambayo wao. yanafanyika. Nyimbo za watu wa Kirusi, aina zao ni tofauti sana, na hii kwa mara nyingine inasisitiza upekee wa utamaduni wa muziki wa Urusi.

Asili ya wimbo

Neno lenyewe linatokana na "imba", au "imba". Max Vasmer katika kamusi yake ya etimolojia anabainisha kuwa mzizi wa kitenzi hiki ni Slavic ya kawaida. Kulingana na wataalam wengi, pamoja na watafiti wenye uzoefu, fomu za "kuimba" (kuimba) na "kuimba" (kunywa) hazipatani hata kidogo. Kuna maoni kwamba jambo hili linahusishwa na ibada ya dhabihu ya kipagani: kunywa - kuimba. Bila shaka, wimbo unatoka kwa mila. Wakati huo huo, katika fasihivyanzo mara nyingi huonyesha kuwa ina tafsiri fulani za kizushi.

Taifa lolote, mtu anaweza kusema, limebadilika pamoja na muziki. Shukrani kwa muziki, wimbo hasa, tunaweza kufuatilia maendeleo ya watu, matukio muhimu ya kipindi cha enzi yoyote. Shukrani kwa hili, inawezekana kulipa kipaumbele kwa nia hizo katika sanaa ya watu ambayo huonyesha kina kizima cha uzoefu (katika nyimbo za sauti, kwa mfano), furaha, na kadhalika. Ni vyema kutambua kwamba katika wimbo wa watu, ni maandishi, sio muziki, ambayo ni ya umuhimu mkubwa. Ni kipengele hiki cha kipekee kinachotofautisha utamaduni wa muziki wa Kirusi.

Aina za nyimbo za asili

Mara nyingi, aina za nyimbo za kitamaduni hujumuisha kazi za muziki zenye maana inayolenga njama, taharuki ya mapenzi. Maana ya nyimbo hizi ni tofauti sana. Mojawapo maarufu zaidi ilikuwa matumizi ya matembezi kando ya maji. Kulingana na vyanzo vingine vya zamani, safari ya maji ilimaanisha, kwanza kabisa, hamu ya kupata mchumba katika siku za usoni. Katika hali hiyo, badala yake, nyimbo mara nyingi zilitumia picha ya samaki, hasa pike, ambayo msichana alipaswa kukamata. Aina hizi za nyimbo za kitamaduni huisha na kitu kama vile wimbo wa ajabu wa quatrain.

Mara nyingi picha katika nyimbo za kiasili huwa na vitu vya kushangaza kabisa kutoka kwa imani za Waslavs wa zamani. Kuvutia kabisa ni ukweli kwamba dhana nyingi katika maandishi ya watuyanahusiana, yaani, yanatoka kwa neno moja, huku yanaonyeshwa kwa picha za moto, za ndani na nje. Kwa mfano, neno "zima" kawaida hutumika kama kifungu cha maneno "njaa", "huzuni" na kadhalika. Lakini inachukua asili yake kutoka kwa neno "smolder", ambalo linahusiana moja kwa moja na moto, bila shaka. Kwa upande wake, moto unaashiria uhusiano sana na mythology ya Slavic, kwa sababu ilikuwa ndani yake kwamba jukumu la mungu, na hasa mwanga, liliinuliwa hadi kikomo. Kuna mifano mingine mingi pia. Tafsiri ya neno "kula" inaweza kuwa ya kuvutia sana. Inahusishwa na neno linalotumika kwa moto - "choma", na pia pengine linatokana na "kuchomwa".

Kidogo kuhusu ishara

Kuna, bila shaka, maneno na misemo ambayo tayari tunahusisha kwa uwazi na picha fulani. Kila aina ya nyimbo za watu wa Kirusi, mifano yao, inatuonyesha kwamba nyasi, sema, ni ishara ya msichana, mshumaa uliowaka ni hakika huzuni, hamu, na mvua ya mvua, bila shaka, inahusishwa na machozi, kulia. Katika maandishi ya nyimbo za kalenda, kijani hutumiwa mara nyingi sana, na hii, bila shaka, ni ishara ya uzuri, ujana, na spring. Watafiti wanaamini kwamba ili kuelewa kweli maana ya maandishi ya wimbo wa watu, ni muhimu kuifungua kwa alama. Pia ni dhahiri kwamba baada ya muda ushawishi wa mythological kwenye wimbo wa watu hupungua hatua kwa hatua, inakuwa ya jadi zaidi, hutoa picha fulani ya wimbo. Aina mbalimbali za nyimbo za watu. Mifano yake inavutia sana.

Nyimbo za watu wa Urusi

Aina tofauti za nyimbo za kitamaduni huonekana nchini Urusi kulingana na ngano za makabila ya Slavic. Kuna maoni kwamba kwa muda mrefu mataifa kadhaa yanaweza kuishi katika eneo moja, na hii, kwa upande wake, iliathiri sana utamaduni wa muziki. Nyimbo za kihistoria zilikuwa za kwanza kuonekana, zikionyesha, mtawaliwa, matukio halisi ya kihistoria. Nyimbo zilizozungumza kuhusu matukio maalum ziliitwa "epic". Katika kipindi hicho hicho, nyimbo za watu wa sauti pia zilionekana, mara nyingi ziliwasilisha hali ya kihemko ya mhusika. Kama usindikizaji wakati huo, watu walitumia ala za muziki zisizo za kawaida kwetu. Hizi ni pamoja na beep, kinubi, huruma na, bila shaka, chombo cha mchungaji kinachojulikana kwetu - pembe. Katika wakati wetu, haiwezekani kupata asili, kwa sababu wakati wa Zama za Kati, waandishi wa nyimbo waliadhibiwa vikali, na vyombo vyao viliharibiwa. Hata hivyo, kuna habari nyingi kuhusu ala hizi za muziki katika fasihi.

Aina za nyimbo za asili za Kirusi. Nyimbo za harusi

Hii ni mojawapo ya aina za nyimbo za asili zinazovutia. Ikumbukwe kwamba tabia zao zilikuwa tofauti sana. Hizi zinaweza kuwa nyimbo zote mbili moja kwa moja kuhusu sherehe ya harusi, na kuhusu hatima ngumu ya wanawake. Pia kulikuwa na nyimbo za mafumbo. Hapa itakuwa sahihi kutaja aina nyingine za nyimbo za watu, mifano yao ni tofauti ("Mashenka alilia juu ya mate ya blond"). Wapo piana nyimbo za asili mchanganyiko, kwa sehemu kubwa zinatokana na upinzani wa mistari miwili mikuu. Kwa upande mmoja, bibi arusi ana huzuni kwa sababu atalazimika kuondoka nyumbani kwa baba yake. Hapa, ibada za chama cha bachelorette, braids, na kadhalika zinaweza kuhamishwa. Kwa upande mwingine - furaha, matumaini, mwanzo wa maisha mapya. Mwisho wa nyimbo kama hizi mara nyingi huwa wa kufurahisha.

Alama

Kuhusu ishara, katika nyimbo za harusi picha ya msichana kawaida huonyeshwa na mti wa birch, na mara nyingi hulinganishwa na swan; picha ya guy - nightingale au farasi, kwa mfano. Ukweli wa kuvutia ni kwamba katika nyimbo msichana aliyeolewa kutoka "swan-theluji-nyeupe" aligeuka kuwa "goose kijivu", huku akimaanisha kupoteza uzuri wa msichana na usafi. Msichana huyo alikuwa na sifa ya maneno ya ufasaha sana, karibu kila mara alielezewa kuwa mwenye uso mweupe, mwekundu, na nyusi nyeusi na macho safi. Nyimbo za harusi zina sifa ya wimbo wa sauti, muundo wa utungo unaoeleweka, na uwepo wa lazima wa kwaya.

Nzuri na lawama

Asili ya nyimbo za sifa kwa kawaida huhusishwa na ngano. Hii haishangazi, kwa sababu nyimbo kama hizo kawaida zilitoka kwa rufaa ya watu kwa asili, matukio ya asili. Kuhusu aina isiyojulikana sana - nyimbo za matusi - zinalenga sana kudanganya roho mbaya. Kimsingi, katika nyimbo za kusifu, maisha ni bora, wakati katika nyimbo za corny, ni kinyume kabisa - maisha halisi tu ndio yanajulikana. Ikumbukwe kwamba katika subtext ya sherehe ya harusiwimbo wa laumu unakuwa wa kuchekesha zaidi, aina ya wimbo wa dhihaka. Aina za nyimbo za watu ni tofauti: za vichekesho, za sauti. Masomo ya darasa la 3 shuleni mara nyingi ni nyimbo za katuni, lakini lawama hazijajumuishwa hapa, si za kawaida sana katika wakati wetu.

Nyimbo maarufu zaidi siku hizinyimbo

Licha ya ukweli kwamba hakuna taarifa nyingi kuhusu nyimbo za asili, tunaweza kuhitimisha kuwa aina za nyimbo za watu wa Kirusi ni tofauti sana. Moja ya aina maarufu katika wakati wetu ni, bila shaka, wimbo wa kuchora wa sauti. Inaweza kuhusishwa na moja ya matawi muhimu zaidi ya utamaduni wa muziki wa Kirusi. Mara nyingi, mada ya nyimbo kama hizo ni msingi wa wazo la upendo: mara nyingi ni nyepesi, tani za furaha. Msichana na mvulana karibu kila wakati wanapendekezwa: yeye ni smart, mrembo, jasiri, yeye ni huru, mwenye busara, mzuri sana. Pia kuna nyimbo za sauti kuhusu maisha ya familia. Kimsingi, darasa la 3 kwa kawaida husoma aina hizi za nyimbo za kiasili katika masomo ya muziki shuleni.

Kwa ujumla, tunaweza kusema kwamba kwa sasa utamaduni wa muziki wa Kirusi, bila shaka, umesasishwa. Nyimbo za watu wa Kirusi, aina zao, zimesahau kidogo. Katika wimbo wa watu, maandishi, maudhui ya semantic, yalikuja mbele, lakini sasa sehemu ya ngoma inaongoza. Hii haimaanishi hata kidogo kwamba utamaduni wa muziki utashuka baada ya muda, badala yake, inaweza kufasiriwa kama upatanifu wa muziki, nyimbo, na mdundo wa kisasa wa maisha.