Aina na aina za nyimbo za asili

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Nyimbo za kitamaduni ni zile ngano ambazo muziki na maneno yao yalionekana wakati wa ukuzaji wa utamaduni fulani. Mara nyingi, nyimbo hizi hazina mwandishi, kwani zilitungwa na watu. Haiwezekani kuhesabu aina zote zilizopo za nyimbo za watu. Lakini unaweza kujifunza kuhusu yale ya msingi zaidi kutoka kwa makala haya.

Shuleni, watoto hupewa misingi ya ngano katika masomo ya muziki na fasihi. Ni pale ambapo darasa la 4 hujifunza kuhusu aina gani za nyimbo za watu. Waalimu hufanya masomo ya elimu ya jumla, kwa kila ambayo watoto hufahamiana na aina fulani ya sanaa ya watu. Mkazo hasa unawekwa kwenye aina za nyimbo za kiasili, mifano ambayo wanafunzi wanajaribu kupata katika hali halisi.

Kuhusu nchi

Huenda nyimbo za kwanza kabisa zilizotokea Duniani ni nyimbo kuhusu nchi mama. Wanaongoza sehemu ya "aina za nyimbo za watu". Mifano ya ubunifu huo inaweza kupatikana katika utamaduni wa watu wa Ufaransa, Ujerumani, Uingereza na Scotland.

Nyimbo kuhusu nchi mama, kwa upande wake, zimegawanywa katika:

- balladi;

- epics;

- kihistorianyimbo;

- Hadithi.

Aina ya kwanza ya nyimbo za asili ina tabia fulani ya kuhuzunisha. Maudhui yao yalikuwa safi, wazi na thabiti. Kuonekana kwa balladi za kwanza kabisa kunahusishwa na Zama za Kati, wakati nchini Urusi aina hii ilionekana tu katika karne ya 19.

Mifano maarufu zaidi ya aina hii ya wimbo ni: "Dhoruba", "Lyudmila", "Jua na Mwezi", "Airship", "Wimbo wa Prophetic Oleg".

Epics pia zilionekana katika Enzi za Kati na kumaanisha "hadithi kulingana na ukweli." Mfano wa kushangaza ni Hadithi ya Kampeni ya Igor. Msingi wa nyimbo kama hizo ulikuwa hadithi kuhusu vifaa vya nyumbani na ukweli fulani wa historia.

Maudhui ya nyimbo za kihistoria yalijumuisha aina zote za matukio ya kihistoria yaliyowapata watu. Lakini aina hii ya ubunifu ilimaliza uwepo wake katika karne ya 19, kwani ilibadilishwa na aina mpya za watu wanaoibuka wa ngano. Nyimbo hizi zilionyesha matukio kutoka nusu ya pili ya karne ya XIV. (“Kutekwa kwa Kazan”, “Uangalizi wa Cossacks”, “Poltava”) na hadi mwisho wa Vita vya Kidunia vya pili.

Hadithi hizo zilikuwa aina ya wimbo uliounganisha zote za awali, pekee ziliandikwa kwa namna ya katuni na hazikuwa na uhusiano wowote wa kweli na hadithi.

Wafanyakazi

Nyimbo za kazi au za kazi ziliundwa muda mrefu sana ili kuwezesha kazi ya wafanyikazi. Katika roho hiyo hiyo, watu walitunga aina zingine za nyimbo za kitamaduni. Nyimbo za kazi ziliimbwa kwa mdundo na kiimbo fulani, ambacho kiliwahimiza watu kufanya kazi kwa bidii. Mara nyingi, vilio fulani na marudio vilikuwepo ndani yao. Wimbo huo ulikuwa na vicheshi kadhaa ndani yake.ambao walishangilia watu.

Mfano mzuri zaidi na wa kukumbukwa zaidi wa aina hii "Lo, wow!". Mdundo wa wimbo wenyewe unafanywa kwa njia ambayo inaunganishwa na usawa wa harakati wakati wa kazi.

Kuhusu mapenzi

Aina ya nyimbo za mapenzi imejumuishwa katika sehemu maalum "aina za nyimbo za watu". Motifu za sauti za aina hii ya ubunifu mara nyingi hufanywa na jinsia ya kike, katika hali nadra tu ni kwaya ya kiume. Aina kuu za nyimbo za mapenzi:

- harusi;

- maombolezo;

- chickadees.

Nyimbo za harusi zilikuwa msingi wa kila familia, kwa sababu kila mtu alizijua. Likizo kubwa kama hiyo iliambatana na nyimbo mbali mbali, zote za kusikitisha, juu ya kujitenga kwa binti kutoka kwa nyumba ya wazazi, na kwa furaha, ambayo ilitabiri maisha ya furaha ya vijana. Walianza kuimba nyimbo kuhusu mapenzi kwenye karamu ya bachela.

Aina ya maombolezo ni nyimbo zilizobeba maudhui ya kusikitisha na ziliambatana na wimbo wa kuhuzunisha. Aina hii ya sanaa ya asili haikuchanganya tu nyimbo kuhusu mapenzi yasiyostahili au mapenzi kwa mbali, lakini pia inaweza kuwa hadithi za nyimbo kuhusu tukio fulani la kusikitisha.

Pestushki inaweza kuhusishwa na aina ya nyimbo za mapenzi na aina ya nyimbo tulivu, kwani akina mama walianza kuwaimbia watoto wao kwenye utoto. Nyimbo hizi zilimsifu mtoto, zikimtakia afya njema na furaha katika maisha yake.

Ngoma ya duara na dansi

Ubunifu wa densi ya duara na dansi ndio aina za nyimbo za asili za Kirusi zinazofurahisha na zinazopendwa zaidi. Mifano ya aina hii imehifadhiwa sanakwa wingi: "Mtama", "Kwenye Ivanushka chapan", "Hapana asante kwa wale, Igumnu wewe", "Kwenye malango, malango ya baba", "Merry Katya".

Nyimbo za ngoma ya duara na dansi zinajumuisha mwaliko wa kucheza (dansi ya duara), hatua yenyewe na sehemu yake ya mwisho.

Aina hizi za nyimbo za kitamaduni zilibeba maudhui ya kejeli ambayo yalihusishwa na dansi na ushairi. Kwa muda, aina hii ya ubunifu ilikuwa aina ya mila ya kichawi. Lakini kwa miaka mingi, nyimbo hizi zimepoteza umuhimu wao na zimekuwa njia ya burudani tu wakati wa likizo. Mara nyingi, densi za pande zote ziliongozwa katika chemchemi, kwani iliaminika kuwa inawezekana kuita joto kwa njia hii, mara nyingi watu walifurahiya katika msimu wa joto, kwani tayari kulikuwa na kazi ya kutosha. Lakini mikusanyiko ya majira ya baridi kali iliisha kwa dansi na nyimbo za haraka sana.

Kuhusu asili

Asili ya Urusi ni tajiri sana na tofauti, mtawalia, na nyimbo kuihusu haziwezi kuhesabiwa. Wakulima na wakulima walikuja na nyimbo hizi katika wakati wao wa mapumziko, walitaka kupumzika kutoka kazini, na walikuwa daima miongoni mwa wanyamapori.

Aina nyingi za nyimbo za kitamaduni, sherehe za kalenda, kazi, askari, zinahusisha aina hii ya nyimbo na sehemu ya wimbo wao mkuu. Lakini hii sio hukumu sahihi hata kidogo. Kuna nyimbo nyingi juu ya maumbile, huchora usawa kati ya maumbile yenyewe na uwepo wa mwanadamu, na vile vile ulimwengu ulioundwa karibu naye. Hakuna mahali pa kazi au mapigano ya kijeshi, au sherehe zozote. Waliumbwa ili tu kueleza kuhusu uzuri wote unaowazunguka watu wanaofanya kazi.

Kwa hivyo, nyimbo kuhusu asili ni jambo linalojitegemea na haliwezi kuwasehemu ya hakuna sehemu "aina za nyimbo za watu wa Kirusi". Mifano ya nyimbo kuhusu asili haiwezi kuhesabiwa: "Mipira ya theluji ni nyeupe, fluffy", "Sikiliza, lark", "Jua hushuka juu ya nyika", "Spring. Maji Makubwa”, “Kengele za jioni”.

Tambiko

Nyimbo za ibada za kalenda ziliambatana na watu wa Urusi kwa muda mrefu sana, kwani ziliimbwa misimu yote na bila kujali likizo au hali ya hewa. Aina hii ya ngano imekuwepo kwa zaidi ya miaka elfu mbili. Kuna aina nyingi ndogo za aina hii:

- nyimbo za msimu wa baridi (karoli);

- spring (nzizi wa mawe);

- majira ya joto (nyimbo kwenye Ivan Kupala);

- nyimbo za kulima na kupanda, kuvuna;

- Nyimbo za Ascension;

- Maslenitsa.

Orodha hii inaweza kuendelezwa kwa muda mrefu, kwa sababu hizi ndizo aina za nyimbo za asili za Kirusi. Mifano ya nyimbo za kitamaduni zimesalia hadi leo; zinafundishwa kwenye masomo ya muziki katika daraja la 4. Hizi ni “Koleda-Moleda”, “Wasichana walipanda kitani”, “Mashada ya maua ya Zaviu”.

Chatushki

Utamaduni wa Kirusi una sifa ya motifu mbalimbali za kuchekesha na aina mbalimbali za nyimbo za kitamaduni. Daraja la 4, kwa mfano, bila kushindwa hujifunza ditties na kuifanya kwa furaha kubwa, kwani hizi ni quatrains nyepesi sana ambazo zina usindikizaji wa muziki. Katika nyakati za zamani, nyimbo hizi zilitungwa na vijana wa vijijini na kutumbuiza katika sherehe mbalimbali kwa balalaika au accordion. Baada ya muda, ditties alipata tabia zaidi ya kila siku na kuwaonyesha hata katika utamaduni wa leo.

Kuna maoni kwamba diti za kwanza zilionekana katika karne ya 17. Lakini zilikuwa kama mashairi ya kejeli kuliko nyimbo.

Chatushki inajumuisha aina zingine za nyimbo za asili:

- sauti (yenye maudhui mbalimbali);

- mateso (kuhusu mapenzi);

- matanya (kata rufaa kwa mpendwa / mpya);

- ngoma (toleo la kejeli la kawaida la ditties).

Lullabies

Aina ya kitambo zaidi ya wimbo wa watu inachukuliwa kuwa wimbo wa kutumbuiza. Tangu nyakati za zamani, imezoeleka kuwa hufanywa na akina mama au yaya ili watoto walale. Aina zote za awali za nyimbo za kitamaduni zinahitaji usindikizaji wa muziki. Nyimbo za tulivu huimbwa kwa sauti ya chini.

Aina hii ya wimbo ni aina ya mlezi wa mtoto dhidi ya nguvu mbaya. Iliaminika kuwa katika ndoto mtu anaweza kuona viumbe vya kutisha, vizuka, au matukio mabaya tu, lakini mtoto alipofungua macho yake, yote haya yalitoweka. Ndio maana katika baadhi ya nyimbo za kutumbuiza unaweza kusikia maneno ya kutisha, kwa mfano, “top ya kijivu itakuja na kuuma ubavuni.”

Askari

Nyimbo za Askari ni sehemu ya aina kubwa zaidi - nyimbo za otkhodnik. Pia ni pamoja na burlatsky, Chumatsky, wafanyakazi (kama kazi hii iko mbali na nyumbani) na makocha.

Nyimbo za kwanza za askari zilionekana pamoja na Cossacks katika karne ya 17. Kwa kuwa jambo hili lilikuwa jipya (hali mpya ya maisha na mila), nyimbo ziliwezatafakari kikamilifu matukio ya miaka hiyo. Mandhari kuu ya nyimbo hizo ni matukio ya kijeshi-kihistoria ambayo yanaelezea kila kitu kinachotokea kwa rangi, kuundwa kwa picha za mashujaa. Hadithi za wanajeshi zilieleza ukweli na ukali kuhusu operesheni za kijeshi, lakini hii haikumaanisha kwamba askari na Cossacks hawakuja na nyimbo za ucheshi.

Aina hizi za nyimbo za kitamaduni zenye mifano zimesalia hadi leo kwa idadi kubwa sana. Hizi ni "Taa zinazowashwa kwenye Mto Liaohe", "Waturuki na Wasweden wanatujua", "vita vya Poltava", "Hurrah for the Tsar - Baba wa Urusi", "Farasi weusi wamepasuliwa".