Uchambuzi wa kina wa shairi la "Anchar" la A.S. Pushkin

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mshairi Alexander Sergeevich Pushkin anajulikana ulimwenguni kote kama mmoja wa mabwana wenye vipawa na ustadi wa kujieleza kwa kisanii katika historia ya fasihi ya Kirusi. Aliandika kazi nyingi za ushairi na prose ambazo zimekuwa kazi bora sio tu ya fasihi, lakini ya tamaduni nzima ya Kirusi kwa ujumla. Lulu hizo za thamani ni pamoja na shairi "Anchar", lililoandikwa naye mnamo 1828.

Katika kipindi hiki, Alexander Sergeevich tayari amekuwa akiishi Moscow kwa miaka kadhaa. Maliki Nicholas wa Kwanza alimrudisha hapa baada ya uhamisho wa muda mrefu wa miaka minne kusini mwa Chisinau.

Mshairi alitumwa huko kuhudumu mnamo 1820, kuchukua nafasi ya kazi ngumu huko Siberia. Upunguzaji huu wa adhabu uliruhusiwa kutokana na ombi la Karamzin.

Sababu ya uhamisho ilikuwa mawazo huru ya mshairi, yaliyoonyeshwa naye katika picha za Arakcheev na mashairi mengine ambayo hayakumpendeza Mtawala Alexander wa Kwanza. Kuacha huduma hiyo mnamo 1924, Pushkin anatumia miaka mingine 2 uhamishoni huko Mikhailovsky na mnamo 1826 tu anarudi Moscow kwa mwaliko wa kibinafsi wa Nicholas I.

Maoni yaliyopatikana wakati wa miaka ya uhamishoni yanatoa msukumo mpya kwa maendeleo ya ubunifu wa Alexander Sergeevich. Mchanganuo wa shairi "Anchar" hufanya iwezekane kuona wazi kwamba kuanzia sasa, nia kuu za Pushkin ni mada za nguvu kuu, hiari na mapambano ya mwanadamu aliye na hatima ya nguvu zote.

Mtindo wa shairi umechukuliwa kutoka kwa hadithi za hadithi kuhusu mti wenye sumu wa upas-anchar unaokua kwenye kisiwa cha Java.

Uchambuzi wa shairi la Pushkin "Anchar" hufanya iwezekanavyo kutambua katika picha ya mmea wenye sumu kali picha ya mfano ya hatima mbaya isiyoweza kuepukika ambayo hugeuka mti, ambayo tangu nyakati za kale imekuwa ishara ya maisha na maisha. uhusiano wa vizazi vya familia, katika chombo kipofu cha kifo. Hivi ndivyo, kulingana na mshairi, hatima mbaya na roho mbovu hufanya mila ya kifalme ya uhuru nchini Urusi kuwa mbaya kwa watu wake.

Uchambuzi wa shairi la "Anchar" pia unaonyesha kuwa kiutunzi limejengwa juu ya kanuni ya ukanushaji. Kazi imegawanywa kwa uwazi katika sehemu mbili za kimuundo zinazopingana.

Katika ya kwanza yao, mshairi anatoa maelezo ya kina tu ya "mti wa kifo" wenye sumu: uliozaliwa na asili ya "steppe zenye kiu" zisizo na kiu, unasimama "kama mlinzi wa kutisha" mpweke katikati ya jangwa "waliodumaa na wenye ubahili." Mshairi anazidisha kwa makusudi, akirudia katika kila ubeti mpya maelezo ya nguvu ya uharibifu.mti wenye sumu: asili, ambayo ilimzaa katika "siku ya ghadhabu", ilitoa sumu mbaya ili kunywa "matawi ya kijani yaliyokufa" na yote. Kwa hivyo, sasa sumu "inashuka kupitia gome lake" na kwa mvua inapita kwenye "mchanga unaowaka".

Uchambuzi wa sauti wa sehemu ya kwanza ya shairi la "Anchar" unashangazwa na wingi wa sauti "p" na "ch" katika maandishi ya kazi hiyo, katika kiwango cha fonimu zikiwasilisha hali ya huzuni na huzuni ya. mtunzi wa hadithi na mazingira ya "jangwa lililodumaa na bahili".

Uchambuzi wa shairi la "Anchar" la Pushkin, haswa sehemu yake ya pili, linaonyesha taswira ya mtawala asiyeweza kubadilika na mkatili, akimpeleka mtumwa wake aliyejitolea kwa kifo fulani kwa mtazamo tu. Picha hii inapingana na picha ya mti wenye sumu na wakati huo huo kutambuliwa nayo. Mshairi, kama ilivyokuwa, analinganisha aina mbili za udhihirisho wa hatima mbaya: ya hiari na ya hiari (mti wenye sumu) na usemi wa makusudi wa mapenzi ya mwanadamu. Uchambuzi wa shairi "Anchar" unatufanya tuelewe kuwa kama matokeo ya ulinganisho huu, mshairi anafikia hitimisho kwamba mtu, katika kesi hii, mfalme, ambaye alituma mtumwa kifo na "mwonekano wa nguvu", ni mwingi. mbaya zaidi kuliko mfano halisi wa kifo chenyewe kwa namna ya "sumu ya mti."