2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
"Anchar" ya Pushkin ni mojawapo ya mashairi yenye nguvu zaidi ya mshairi. Inapinga mamlaka kamili ya mtu mmoja juu ya mwingine. Pushkin aliunda ndani yake mduara mpya kabisa wa picha za ushairi wa Kirusi, alionao kutoka Mashariki.
Historia ya Uumbaji
Shairi "Anchar" Pushkin aliandika mnamo 1828, miaka mitatu baada ya ghasia za Decembrist. Muda mfupi kabla ya Alexander Sergeevich, mshairi maarufu P. Katenin aliunda shairi zima na "mti wa uzima", ambayo ilikuwa ishara ya huruma ya kifalme. Labda, kama kipingamizi cha kazi hii ya kujipendekeza, "Anchar" ilitungwa. Ilichapishwa katika almanac "Maua ya Kaskazini" mnamo 1832. Wakati huo huo, mshairi alilazimika kujielezea kwa mkuu wa gendarms, A. Kh.
Muundo
Kazi hii ina beti tisa. "Anchar" ya Pushkin imejengwa juu ya upinzani. Mistari mitano ya kwanza inaelezea hali ya joto ya jangwa na mti mbaya, wa kutisha kwa viumbe vyote vilivyo hai. Inazaliwa katika siku ya ghadhabu. Kila kitu ndani yake kimejaa sumu: kijani kibichi cha matawi, mizizi, shina na matone yanayotiririka, ambayo jioni.iliyoimarishwa na resin ya uwazi. Anchar anasimama kwenye udongo wenye bahili na uliodumaa akiwa peke yake kabisa. Hakuna anayethubutu kumkaribia, isipokuwa tu kimbunga cheusi. Atapiga mbio kwa kitambo kidogo na tayari anaenda mbio, akizichukua nguvu za uharibifu.
Sehemu ya pili, yenye mishororo minne, inazungumzia mahusiano ya kibinadamu yenye nguvu kamilifu, yenye uharibifu, isiyo na huruma na utii wa kimya wa mtumwa.
Pamoja na mazingira yote ya kupendeza, hali ya watu huko Nikolaev Urusi inasomwa hapa. Serf anaogopa bwana wake, nani anaweza kumpiga hadi kufa, askari anaogopa afisa kwa viboko na kupata dozi ya kifo, kiongozi anaogopa mkuu wa kansela, watumishi wanaogopa tu. mtazamo wa mfalme. Hofu inaenea katika nchi nzima kubwa. Anamnyima mtu wa kawaida utu na kumwonyesha mahali nyuma ya nyumba. Lakini wakati huo huo, yule ambaye mikononi mwake nguvu ya mauti pia inanyimwa utu. Akipata raha kutoka kwake, mmiliki anakuwa mtumwa wa nafsi yake nyeusi.
Kwa hivyo Tsar Pushkin katika "Anchar" alihitaji tu sura ya kutisha ili kupelekea mhusika wake kifo hakika.
Mandhari, wazo la shairi
Hii ni hekaya ya kawaida ya Mashariki. Miujiza isiyo imara huzaliwa kutoka humo. Hakuna mti kama huo katika asili na hauwezi kuwa.
Kila kitu ndani yake kina sumu. Sumu ilipenya kwenye shina, matawi na mizizi kabisa. Hata mvua ikinyesha, itamwagilia mchanga unaoweza kuwaka kwa sumu. Ndege haina kuruka kwa mnyama wa Pushkin, mbaya sana kwa viumbe vyote vilivyo hai, wala tiger ya kutisha haiendi. Mbele yaketu kisulisuli cheusi huruka, na mara moja hukimbia, na kuharibika. Lakini! Nini hakitatimia ikiwa mungu anataka!
Bila kusema neno, akionyesha tu njia kwa mtu kwa macho yake, bwana alimtuma mtumwa asiye na neno kwenye nanga. Kwa utiifu alikimbia barabarani, akitambua kwamba alikuwa akienda kwenye kifo chake. Baada ya kutimiza agizo hilo, alidhoofika na kujilaza kwa utulivu miguuni pa bwana mwenye uwezo wote. Alikufa karibu na bwana wake. Hawezi kushindwa ni yule ambaye, kwa ajili ya ushindi dhidi ya wageni, hawaachii wake. Hapa kuna siri ya mtawala. Mkuu ambaye alijaza mishale na sumu hakufa, kwa sababu uovu unashinda ulimwenguni, na mti kama huo haungekuwepo ikiwa hakuna uovu duniani. Shairi "Anchar" na Pushkin, ambalo tunachambua, linaonyesha uhusiano wa kijamii wa watu: udhalimu na kupinga ubinadamu, kwa upande mmoja, utii wa kimya, kwa upande mwingine.
Wahusika na tabia zao
Maskini mtumwa dhaifu ni mwenye huruma. Lakini ni vipigo vingapi, maumivu na fedheha ambayo inaonekana alivumilia, kutoka kwa mtu huru, mwenye kiburi hadi mtu mtiifu na kimya. Kwa hivyo, wakidhihaki na kutesa, watawala "waelimishe tena" watu.
Na vipi kuhusu bwana? Alijua kabisa kuwa mtu huyu hatapona, lakini alingojea kwa utulivu kurudi kwake, bila kutilia shaka hata kidogo kwamba hatakimbia popote. Na wapi kukimbia katika jangwa la moto, lisilo na maji? Kila mahali kunangojea kifo tu. Kwa hivyo katika Milki ya Urusi, mchezaji wa mpira wa magongo hana pa kujificha.
Mbinu za kuonyesha picha
Kuendelea na uchambuzi wa "Anchar" ya Pushkin, lazima tuseme juu ya ukamilifu wa mwandishi kama msanii. Inaonekana na kwa uwazi mbele yetu inaonekana mpwekeanchar - mti mbaya ambao unasimama kama "mlinzi wa kutisha", kwenye mpaka wa jangwa na nyika zenye kiu ya mvua, zilizochomwa na joto. Tunaona utomvu wa dhahabu ulioimarishwa kwenye gome lake, na majani kwenye matawi yaliyokauka kutokana na sumu. Mti unakuwa sitiari ya maovu yote duniani.
Kimbunga cheusi tu ndio kinamkumba.
Mwepesi, umechorwa katika mawazo kama funeli ya kimbunga.
Maovu yote ya dunia, yaliyokusanywa kwenye mti wenye sumu, huanza kuenea kila mahali kwa kasi kubwa. Mara ya kwanza ni tufani tu, kisha mvua, ambayo inakuwa sumu, baadaye - mishale inayoleta kifo kwa kila kitu.
Yaani, "sumu" na "sumu" huwa maneno muhimu kwa kazi nzima. Na epithets: "kudumaa na bahili" jangwa, "wafu" matawi ya kijani, "nyeusi" kimbunga kuingiza ladha gloomy.
Mdhalimu hujaza mishale mtiifu na sumu na kuanza kupanda uovu. Kwa hivyo inaenea kwa mipaka yote inayofikiwa nayo. Wazo la uovu wa ulimwengu humsisimua mshairi, na hadithi yake isiyo na upendeleo, iliyojitenga huimarisha tu hisia anazounda.
Aina ya kazi
Uwezekano mkubwa zaidi, kazi "Anchar" inaweza kuitwa fumbo la kifalsafa, kwa kuwa historia haijahifadhi taarifa za kuaminika kuhusu mti kama huo.
Warusi walidhani kwamba inakua katika Java, lakini hizi zilikuwa dhana zisizo wazi ambazo mshairi alipiga kwa ustadi.
Sahihi ya wakati na mdundo
Mdundo wa shairi hutolewa kwa marudio ya asili ya kisemantiki (juisi inatiririka, mtu alitoka njiani, jasho.mtiririko) na anaphoras (mizizi imelewa na sumu, matawi yamekufa kijani). Shairi limeandikwa kwa tetrameter ya iambic. Ikiwa unaisoma polepole, ukiangalia caesuras ya semantic, kisha kwa sauti inakaribia hexameter.
Mpango wa "Anchar" wa Pushkin umetolewa katika maandishi ya makala. Kila mtu anaweza kuitumia, akiongeza tu hisia zao za kibinafsi. Shairi hilo linasikitisha sana. Inagusa matatizo ya uovu wa ulimwengu, ambayo baadaye itaamua mandhari ya kazi za L. Tolstoy, F. Dostoevsky, M. Lermontov, F. Tyutchev. Ubinadamu wa waandishi na washairi wa Kirusi uliwahimiza wasomaji kupigana na uovu katika aina na udhihirisho wake wote.
Ilipendekeza:
Uchambuzi wa shairi la Tyutchev "Upendo wa Mwisho", "Autumn Evening". Tyutchev: uchambuzi wa shairi "Dhoruba ya radi"
Classics za Kirusi zilitoa idadi kubwa ya kazi zao kwa mada ya upendo, na Tyutchev hakusimama kando. Uchambuzi wa mashairi yake unaonyesha kwamba mshairi aliwasilisha hisia hii angavu kwa usahihi na kihisia
Uchambuzi wa kina wa shairi la "Anchar" la A.S. Pushkin
Mshairi Alexander Sergeevich Pushkin anajulikana ulimwenguni kote kama mmoja wa mabwana wenye vipawa na ustadi wa kujieleza kwa kisanii katika historia ya fasihi ya Kirusi. Aliandika kazi nyingi za ushairi na prose ambazo zimekuwa kazi bora sio tu ya fasihi, lakini ya tamaduni nzima ya Kirusi kwa ujumla. Lulu kama hizo za thamani ni pamoja na shairi "Anchar", lililoandikwa mnamo 1828
Uchambuzi wa shairi "Elegy", Nekrasov. Mada ya shairi "Elegy" na Nekrasov
Uchambuzi wa mojawapo ya mashairi maarufu ya Nikolai Nekrasov. Ushawishi wa kazi ya mshairi juu ya matukio ya maisha ya umma
Uchambuzi wa shairi la Tyutchev "Majani". Uchambuzi wa shairi la lyric la Tyutchev "Majani"
Mazingira ya vuli, unapoweza kutazama majani yakizunguka kwenye upepo, mshairi anageuka kuwa monolojia ya kihemko, iliyojaa wazo la kifalsafa kwamba uozo polepole usioonekana, uharibifu, kifo bila kuchukua kwa ujasiri na kwa ujasiri haukubaliki. , ya kutisha, ya kutisha sana
Uchambuzi wa shairi la "Mshairi na Mwananchi". Uchambuzi wa shairi la Nekrasov "Mshairi na Raia"
Uchambuzi wa shairi la "Mshairi na Mwananchi", kama kazi nyingine yoyote ya sanaa, unapaswa kuanza na utafiti wa historia ya kuundwa kwake, pamoja na hali ya kijamii na kisiasa iliyokuwa ikiendelea nchini wakati huo, na data ya wasifu wa mwandishi, ikiwa zote mbili ni kitu kinachohusiana na kazi hiyo
