2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke ni nyenzo ya kuvutia kwa washairi na waandishi, wanasaikolojia na wanafalsafa. Sanaa ya mahusiano ya hila ya kihisia imesomwa katika maisha yote ya mwanadamu. Upendo ni rahisi katika asili yake, lakini mara nyingi haupatikani kwa sababu ya ubinafsi na ubinafsi wa mtu. Jaribio moja la kupenya siri ya uhusiano kati ya wapenzi lilikuwa igizo la kitendo kimoja na Ivan Sergeevich Turgenev "Palipo nyembamba, huvunjika hapo."
Muhtasari wa igizo
Hatua hiyo inafanyika kwenye mali ya Madame Libanova, ambaye ana binti mwenye umri wa miaka 19, Vera. Ukarimu wa mwenye shamba tajiri uliruhusu idadi kubwa ya watu kuishi katika nyumba yake na kuwa wageni. Vera Nikolaevna, mrithi tajiri na msichana anayeweza kuolewa, alikuwa na uzuri wa asili na akili. Kijana Vladimir Petrovich Stanitsyn, jirani ya Madame Libanova, alimchumbia bi harusi mwenye wivu. Lakini unyenyekevu wakewoga na woga vilizuia kuanzishwa kwa mapenzi kati ya msichana na mvulana.
Vera Nikolaevna hakuwa na haraka ya kujibu hisia za Stanitsa kwa sababu nyingine. Mama yake alikuwa na jirani mwingine - Gorsky Evgeny Andreevich, mtu mashuhuri wa umri wa miaka 26, ambaye alikuwa akivutia zaidi Vera kama mwenzi kuliko rafiki yake na mpinzani Stanitsyn. Kwa njia, huyo wa mwisho, katika ujinga wake, hata hakushuku juu ya hisia nyororo kati ya Vera na Gorsky. Walakini, Gorsky hakuwa na haraka ya kutoa pendekezo la ndoa, na Vera Nikolaevna alihitaji uwazi katika uhusiano wao.
Jioni moja, Eugene, akiwa amejaa hisia za sauti, alimsomea mashairi ya Lermontov kwenye mashua katikati ya bwawa, kiasi kwamba msichana anaelewa hisia zake. Lakini siku iliyofuata anadhihaki na kejeli, akificha woga wake, ana tabia mbaya kuelekea Vera. Msichana huyo amechukizwa na tabia mbili kama hizo za Gorsky, na mwishowe anakubali pendekezo la ndoa lililotolewa na Stanitsy.
Hekima ya watu
Methali “Palipo nyembamba, hupasuka” humaanisha kwamba vitu ambavyo ndani yake hakuna uwazi na uwazi, vikiachwa vijitokeze, kwa wakati usiofaa vinaweza kuleta shida au kusababisha maafa.
Mfano wa thread unafichua sana. Mama wa nyumbani mzuri hatatumia thread na sehemu nyembamba katika kushona, ambayo itakuwa wazi kuvunja. Atachukua uzi mwingine au kuondoa sehemu iliyoharibiwa. Mhudumu asiyejali, akitegemea bahati (na ghafla ataipeperusha), kwa kutumia uzi usio na ubora, hatari ya kupoteza wakati napata matokeo mabaya.
Katika maisha, mara nyingi tunakutana na jambo kama hilo, haswa linapokuja suala la uhusiano wa kibinadamu, wakati mtu, kwa sababu ya hali yake ngumu, hasuluhishi shida za kisaikolojia, lakini huwaacha kwa bahati mbaya - labda kila kitu kitatatuliwa na. yenyewe. Ndio, inaweza kujisuluhisha yenyewe, lakini matokeo yake, kama sheria, ni kinyume cha matarajio ya mtu kama huyo. Turgenev alielezea kwa hila kipengele hiki cha mahusiano ya binadamu katika tamthilia yake.
Uhusiano wa mchezo na methali
“Palipo nyembamba, hupasuka hapo” - mwandishi aliipa kazi hiyo jina kama hilo ili kuelekeza umakini wa wasomaji kwenye tatizo la ndani la kisaikolojia la mhusika mkuu. Kuepuka mazungumzo ya uaminifu na Vera, na zaidi ya yote na yeye mwenyewe, alipoteza uhusiano wake na msichana aliyempenda. Hofu ya mabadiliko ya maisha ambayo yanapaswa kufuata ndoa haikuruhusu Gorsky kufanya uamuzi wa mwisho. Udhaifu wa tabia ya shujaa ulimruhusu kukubaliana na hata kufurahia uamuzi wa Vera kuolewa na Stanitsyn.
Yevgeny Gorsky kurusha kati ya "Nataka" na "ninaogopa" inaonyesha kutokuwa na uwezo wake wa kuchukua jukumu, ambayo inakuza tabia ya kuepuka kushindwa. Uhusiano huo haukuwa wazi na haueleweki kwa Vera: ikiwa Eugene anampenda au la, hakuwahi kupata jibu dhahiri. Kwa hivyo, matokeo ya kusikitisha kama haya - ambapo ni nyembamba, huvunjika hapo.
Sababu ya kuachana
Mhusika mkuu wa mchezo huo - msichana mdogo Vera Nikolaevna - ana umri wa miaka 19 pekee. Lakini anaonyesha hekima ya kidunia na uwezo wa kufanya maamuzi kwa baridikichwa. Wakati usiku uliopita, wakati wa kutembea kwenye bustani, Yevgeny alitoa hisia zake bure, akiongozwa na haiba isiyo na hatia ya ujana wa mhusika mkuu, ilionekana kwa Vera kwamba Gorsky alikuwa akimpenda, na alifurahi juu ya hili., kwa kuwa yeye mwenyewe alivutiwa naye.
Walakini, siku iliyofuata, Evgeny alionekana kubadilishwa - alikuwa mwoga, alinong'ona, alitoa visingizio, aliepuka majibu ya moja kwa moja kwa maswali ya moja kwa moja. Yeye, labda, baada ya muda, angeamua kuoa, lakini Stanitsyn, na pendekezo lake, alimlazimisha Gorsky kufanya chaguo mara moja, ambayo shujaa hakuwa tayari. Imani ilikuwa na aibu na tabia hii, kwa sababu hii inathibitisha kwamba Eugene ana shaka hisia zake. Na akafanya uamuzi unaoonekana kuwa wa haraka: acha ipasue mahali palipo nyembamba.
Mdogo lakini mwenye akili
Tabia ya shujaa kutoka nje inaweza kuonekana kuwa ya kawaida na ya kipuuzi. "Licha ya hayo, nitaoa yule wa kwanza anayepiga simu," tabia kama hiyo ya wanawake wachanga imekuwa ya kawaida. Katika hali ya chuki, wako tayari kumwadhibu bwana harusi aliyezembea, na kwa sababu hiyo, wao wenyewe na wateule wao wenye bahati mbaya wanateseka.
Lakini Vera Nikolaevna alishughulikia suala la ndoa kwa umakini. Alikubali pendekezo la Stanitsyn sio kwa kukerwa na kutokuwa na uamuzi wa Gorsky, lakini licha yake. Alielewa kuwa ikiwa angemngojea Eugene, dhamana ilikuwa wapi kwamba katika maisha ya ndoa hatamwangusha. Na Stanitsyn ni wa kuaminika, anayejali na wazimu katika kumpenda. Kwa hivyo ni ndoa iliyopangwa. Je, ni nzuri au mbaya?
Chaguo kati ya baya na baya sana
Maisha ni msururu wa chaguo, mahali fulani ambapo haujafanikiwa, lakini mahali fulani hapana. Na usemi wacha iwe borahuvunjika mahali ambapo ni nyembamba” huelekeza kwenye maamuzi mabaya hasa. Vera Nikolaevna alilazimika kufanya chaguo ambalo lingeamua hatima yake ya wakati ujao.
Katika mchezo wa kuigiza "Ambapo ni nyembamba, huvunjika huko" katika yaliyomo, mwandishi haelezei Vera Nikolaevna kama msichana wa kimapenzi ambaye moyo wake unasimama kumtazama tu mpenzi wake. Badala yake, Gorsky hajisikii vizuri kila wakati chini ya macho ya Vera. Uhusiano wa vijana ulikuwa na tabia ya subjunctive. Vera alikuwa na hisia za uvivu kwa Eugene, sawa na vile alivyomfanyia.
Mtu ambaye yuko katika mapenzi ya kweli, kama Stanitsyn yule yule, haogopi siku zijazo, hatabiri kushindwa - badala yake, anafurahi na anafikiria kuwa itakuwa hivyo kila wakati. Uamuzi na woga wa kufanya makosa unaonyesha kwamba, kwa kweli, Vera wala Gorsky hawakuwa na upendo. Kwa hiyo, msichana kati ya chaguzi mbili mbaya huchagua moja ya kukubalika zaidi - ikiwa yeye mwenyewe hawezi kupenda, basi angalau wanampenda. Bado hajapitia masomo yake machungu, kuadhibiwa kwa mtazamo wake wa ubinafsi kwa uhusiano na watu wa jinsia tofauti. Lakini hiyo, kama wasemavyo, ni hadithi nyingine.
Palipo nyembamba ndipo panapovunjika
Kuchambua Turgenev na kazi yake, mtu anaweza kuelewa kuwa kazi zingine za kitamaduni, kama vile "Mwezi Katika Nchi", "Jioni huko Sorrenta", nk, pia zilijitolea kwa mada ya uhusiano kati ya. mwanamume na mwanamke Hii inaonyesha shauku kubwa ya mwandishi katika mada ya milele ya upendo. Hii ni muhimu, ikizingatiwa kwamba kazi nzuri huzaliwa kila wakati kutoka kwa uzoefu na uzoefu halisi. Kwa maneno mengine, mwandishi katika kila kazi anajieleza kwa kiasi fulani.
Tamthilia ya "Palipo nyembamba, panavunjika" pia. Ikiwa unatazama bila upendeleo katika maisha ya Turgenev, basi huko Gorsky unaweza kudhani sifa za mtunzi wa mwandishi. Tusiwe watu wasio na msingi, lakini tukumbuke ukweli wa wasifu.
Mwandishi anaandika kujihusu
Ivan Sergeevich Turgenev alizaliwa katika familia tajiri mashuhuri. Kuanzia utotoni, nilitazama jinsi hekima ya watu ilivyojumuishwa katika maisha, haswa msemo "Ambapo ni nyembamba, huvunjika huko." Uhusiano kati ya wazazi hapo awali ulikuwa na dosari: baba ya mwandishi, afisa mstaafu aliyeharibiwa, alioa pesa za mmiliki wa ardhi mwenye nguvu. Yote ambayo Ivan mchanga angeweza kuona ni ndoa ambayo sio watu wazima tu, bali pia watoto wanateseka.
Mahusiano ambayo hapo awali hayakuwa na upendo, heshima, maelewano, lakini tamaa za ubinafsi za kudhibiti kila mmoja, zilisababisha hofu ya taasisi ya familia, mahusiano ya kweli ya kuwajibika.
Wasichana wa Turgenev
Maisha yote ya kibinafsi ya mwandishi mahiri yalionekana kushikiliwa chini ya kauli mbiu "Kumbuka: inapasuka mahali ambapo ni nyembamba." Uthibitisho wa hili ni matendo ya Turgenev, aliyoyafanya katika ujana wake na katika ukomavu wake.
Kama ilivyotarajiwa, kijana Ivan Turgenev anapendana na wanawake wale wale wachanga na warembo. Lakini maadili ya wakati huo hayakuruhusu kuwa na uhusiano wa karibu na kitu cha kuugua kutoka kwa wakuu. Kama ilivyo kwa wengi, Bwana Turgenev mchanga alilazimika kutafuta msaada wa watumishi.
Dunyasha, mshonaji, akawa mama wa mtoto wa pekeemwandishi. Ivan Sergeevich alitaka kuoa mpendwa wake alipojua kuhusu ujauzito. Lakini mama huyo hakuruhusu ndoa isiyo sawa ifanyike, alitupa kashfa na kumfukuza mwanawe aliyezembea hadi St. Petersburg, na mara moja akaolewa na Dunyasha.
Maisha yaliendelea, kulikuwa na burudani na hata mawazo ya ndoa, lakini mambo hayakwenda zaidi ya ndoto. Lakini kulikuwa na moja kubwa, mtu anaweza hata kusema kivutio mbaya katika maisha ya mwandishi mkuu.
Pauline Viardot
Mwandishi, kama ni kawaida ya hasira kali ya ujana, alivutiwa na mwigizaji huyo hivi kwamba hata hatua kali za kielimu za mama yake (alimnyima Turgenev pesa kwa miaka mitatu), wala kejeli, wala matusi. akamsimamisha. Alifuata familia ya Viardot kila mahali. Kama mwandishi mwenyewe alivyoandika baadaye: "Niliishi ukingoni mwa kiota cha mtu mwingine."
Baada ya kukutana na Polina na mumewe akiwa na umri wa miaka 25, mwandishi atakaa na familia ya Viardot hadi mwisho wa maisha yake, akimpa mwigizaji urithi wake wote wa utajiri. Mwanamke huyu alichukua jukumu la kuamua katika maisha ya Turgenev na katika upweke wake wa mwisho, kana kwamba muhtasari: "Wacha irarue ambapo ni nyembamba!"
Sote tumetoka utotoni
Jeraha la kisaikolojia lililopokelewa na Turgenev utotoni, lilipiga pigo kwa mahali pazuri zaidi. Hawakumruhusu Ivan Sergeevich katika maisha yake ya watu wazima kuunda uhusiano mzuri wa furaha na wanawake aliowapenda. Anaonyesha hofu ya maisha ya ndoa kupitia kinywa cha Gorsky katika mchezo wa kuigiza "Palipo nyembamba, hapo panavunjika":
Basi iweje? Chini ya miaka mitano baada ya ndoa, Maria ambaye tayari anavutia, anayeishi alibadilika na kuwa mtu mzitoMarya Bogdanovna mwenye kelele…
Mama huyo mwovu na mnyonge pia aliathiri malezi ya tabia ya Turgenev. Alikuwa mtu mpole, mahali fulani hata mwenye mwili laini, kwa sehemu kubwa aliogopa kufanya maamuzi ya kuwajibika na alijaribu kuepusha migogoro, ambayo baadaye ilionekana katika kazi ya fasihi na nafasi za kiraia. Turgenev mara nyingi atakosolewa kwa udhaifu wake wa tabia na kuitwa "mtalii wa maisha."
Maoni ya Ukosoaji
Lakini turudi kwenye igizo la "Palipo nyembamba, ndipo panapovunjika". Alipata sifa kutoka kwa waandishi na wakosoaji wenzake.
P. V. Annenkov alibainisha urahisi wa wahusika wa wahusika na ujuzi wa Turgenev kuvutia, kwa asili, hadithi ya banal, bila shauku na misiba.
Druzhinin A. V. alizungumza juu ya ucheshi "Ambapo ni nyembamba, huvunjika hapo": "Wacha mchezo uwe mdogo, lakini mwandishi wa Vidokezo vya Hunter alithibitisha kuwa vichekesho vya Kirusi vinaweza kuburudisha."
Licha ya hakiki chanya za mchezo huo, uigizaji wa ucheshi haukufaulu, ambao uliakisiwa mara moja katika hakiki hasi za wakosoaji wa ukumbi wa michezo. Akiwa amehuzunishwa na kutofaulu, Turgenev alipiga marufuku maonyesho ya maigizo ya mchezo huo. Marufuku hiyo ilitumika hadi kifo cha mwandishi.
Mwishoni mwa karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20, maonyesho ya uigizaji ya vichekesho "Palipo nyembamba, huko huvunjika" yalianza tena. Umuhimu wa mchezo huo katika urithi wa kitamaduni wa Turgenev unakaguliwa, na wakosoaji na umma wanatoa tathmini chanya kwa kazi hiyo.
Somo kwa watu wema
Takriban miaka 200 imepita tangu tamthilia hii kuandikwa, na ulimwengu umebadilika zaidi ya kutambulika. Ufeministi umepata mafanikiouhuru sawa kwa wanawake. Kama vile methali nyingine yenye hekima inavyosema: “Kwa ajili ya kile walichopigania, walikimbilia humo.” Matokeo yake, mwanamke amegeuka kutoka kwa mwanamke dhaifu kuwa mwenye nguvu, kwa maneno mengine, anapaswa kubeba mzigo mzima wa matatizo ya kila siku juu yake mwenyewe. Upatikanaji wa starehe za mwili husababisha kuongezeka kwa kutowajibika kwa wanaume na wanawake.
Lakini, licha ya mabadiliko hayo makubwa ya nje, saikolojia ya watu haibadiliki. Matatizo ya ndani hayana mipaka ya muda. Na leo, mara nyingi sana tunakabiliwa na hali iliyoelezewa kwa kifahari na Turgenev kwenye vichekesho "Ambapo ni nyembamba, huvunja huko." Wacha mazingira ya karne ya 21 yawe tofauti, na vijana wanaweza kuwa pamoja kwa muda mrefu na hata kupata watoto pamoja, lakini linapokuja suala la kurasimisha uhusiano katika ofisi ya Usajili, Gorsky wengi wa kisasa wana tabia sawa na mfano wa Turgenev.. Hadithi maridadi hudumisha uchangamfu na umuhimu wake hata kwa wakati.
Ilipendekeza:
Wazo kuu la maandishi. Jinsi ya kuamua wazo kuu la maandishi
Msomaji huona katika maandishi kitu kilicho karibu naye, kulingana na mtazamo wa ulimwengu, kiwango cha akili, hadhi ya kijamii katika jamii. Na kuna uwezekano mkubwa kwamba kile kinachojulikana na kueleweka kwa mtu kitakuwa mbali na wazo kuu ambalo mwandishi mwenyewe alijaribu kuweka katika kazi yake
Rowan - nyembamba, curly, nyekundu. Tafakari ya uzuri huu katika sanaa ya watu
Rowan… Nyembamba kama kiuno cha msichana, na vishada vyekundu vya rangi nyekundu, vinavyowaka kwa moto mwekundu dhidi ya mandharinyuma ya theluji nyeupe - mti huu unaonekana kuvutia wakati wa kiangazi na vuli na msimu wa baridi
Niccolò Machiavelli, "The Emperor": maoni ya msomaji, wazo kuu, maudhui, nukuu
Maoni ya kitabu cha Machiavelli "The Prince" yatawavutia mashabiki wote wa mwandishi na mwanafalsafa huyu wa zama za kati. Katika kitabu chake, ambacho kimechukuliwa kuwa cha hadithi kwa karne kadhaa, alielezea mbinu za serikali, kunyakua mamlaka na ujuzi ambao kila mtawala anapaswa kuwa nao. Katika makala haya, tutatoa muhtasari wa kitabu na hakiki ambazo wasomaji huacha juu yake
Msemo "Guys, tuishi pamoja" ulitoka wapi?
Wengi wanavutiwa na neno "Guys, tuishi pamoja" lilitoka wapi. Jifunze kuhusu hilo na jinsi katuni kuhusu paka Leopold iliundwa
Wakosoaji kuhusu riwaya ya "Baba na Wana". Roman I. S. Turgenev "Mababa na Wana" katika hakiki za wakosoaji
"Baba na Wana", historia ambayo kawaida huhusishwa na kazi "Rudin", iliyochapishwa mnamo 1855, ni riwaya ambayo Ivan Sergeevich Turgenev alirudi kwenye muundo wa uumbaji wake wa kwanza. Kama ndani yake, katika "Mababa na Wana" nyuzi zote za njama ziliunganishwa kwenye kituo kimoja, ambacho kiliundwa na sura ya Bazarov, raznochint-demokrasia. Aliwashtua wakosoaji na wasomaji wote