Pambo la maumbo ya kijiometri. Mitindo ya mapambo. Vipengele vya mapambo

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mapambo kama mojawapo ya aina za sanaa ya kusawazisha ina mizizi yake katika nyakati za kale za historia ya binadamu. Kisha fomu za mapambo zilibeba kazi za kichawi, za kinga, za kutambua, za mapambo. Hadi leo, motifs za mapambo huzunguka watu kila mahali. Matumizi yao yanaweza kuzingatiwa katika mapambo ya mavazi ya kitaifa, ufumbuzi wa kubuni wa mambo ya ndani na maeneo mengine mengi ya shughuli za binadamu.

Katika mavazi ya kitaifa, mbinu za mapambo zinazounda upya pambo la maumbo ya kijiometri ni sifa ya lazima ya kumaliza shati, pindo, shingo za mashati na magauni.

Katika uundaji wa kundi la ndani, wabunifu wengi pia hutumia aina zinazofanana za sanaa, kwa lengo la kusisitiza sifa fulani za kitaifa.

Uainishaji wa mapambo

Kila kabila lina mitindo yake ya mapambo, kutokana na mawazo na sifa za kijiografia. Mabwana wenyewe pia mara nyingi huchanganya vipengele mbalimbali na hivyo kuunda aina mpya za mapambo. Kwa hivyo, inaleta maana kuzingatia uainishaji kulingana na utendakazi wa kiufundi.

Aina za mapambo zinawakilishwa na mchoro,uchoraji na uchongaji. Kwa umbo, ni ya kijiometri au ya mboga, wakati mwingine inachukua aina za ajabu.

Sifa kuu za uainishaji wa sanaa ya urembo ni asili yake, madhumuni na maudhui.

Aina za mapambo hutofautiana katika ujenzi na huitwa rosette, mpaka na rapport.

• Rosette ni muundo uliofungwa ulioundwa kwa kutumia ndege au mhimili wa ulinganifu. Aina zake ni kama ifuatavyo. Kioo, axial (toleo la mzunguko) na ulinganifu wa kioo-axial (mzunguko wa kioo), kwa msingi ambao muundo katika mduara umejengwa.
• Mpaka ni utungo uliofungwa, pambo, ambao mpangilio wake una marudio ya utungo ya vipengele katika pande mbili tofauti. Inaunda mstari.
• Rapport, au pambo tulivu, ni muundo usio na kikomo ambapo mistari (au ndege zenye ulinganifu) hupishana, na kutengeneza gridi ya taifa.

fomu ya pambo la Sumero-Babylonian

Utamaduni uliositawi wa Wasumeri na Wababiloni mbele ya Wasumeri, Wababiloni, Waashuri na Waakadi kutoka milenia ya 4 BK unawasilisha kwa mwanadamu wa kisasa aina za kipekee za sanaa ya Mesopotamia. Ni, kwa sababu ya sifa za kidini na kiakili, ina sifa ya usawa na busara. Dhabihu, chambo cha wanyama na mambo mengine ya maisha ya kila siku ya Wababiloni yanaonyeshwa waziwazi katika sanaa na ufundi.

Ikitenganisha kwa uwazi usuli na picha yenyewe, pambo la Mesopotamia la maumbo ya kijiometri lina umbo la ajabu sana.mdundo rahisi. Mchanganyiko wa pembetatu, duru rahisi, mraba ilikuwa motif kubwa ya mapambo, tofauti na picha kubwa za kati. Kutokuwepo kwa mistari iliyopinda, kutawala kwa fomu za piramidi hufanya pambo, picha ambayo imepewa hapa chini, yenye usawa na yenye usawa.

Pambo la Misri ya Kale

Misri ya Kale iliacha chapa fulani katika sanaa ya Mesopotamia. Mafundisho ya kidini yanaweka maisha ya baada ya kifo cha Mmisri juu ya ya kidunia. Kwa hiyo, mapambo ya takwimu za kijiometri ambayo hupamba kuta za makaburi, sarcophagi na vitu vya nyumbani vilivyowekwa kwenye kaburi ina kazi ya kichawi. Inaonekana inajaribu kujaza nafasi kuu ya picha.

Miundo ya kale ya Kimisri inayopendwa zaidi ambayo inalingana na utunzi wa pambo la mstari ilikuwa matumba ya lotus na maua. Wamisri pia walitumia rangi tofauti zilizopangwa kulingana na saikolojia ya wanadamu. Tani nyingi za mwanga, michirizi meusi na vipengele vyeusi vya utofautishaji.

pambo la utamaduni wa Aegean

Ustaarabu wa Aegean ulijumuisha watu walioishi eneo la Asia Ndogo, Balkan, na pia visiwa vinavyozunguka vya Cyclades na Krete. Kwa sababu ya ukweli kwamba tamaduni ya Aegean ni mchanganyiko wa Minoan na Mycenaean, kutokuwepo kwa shinikizo la kidini na kisanii kulichangia upanuzi wa eneo la mapambo kwa uso mzima wa ndani wa kuta za majengo. Bila pembe zilizoainishwa, friezes, mikanda, ikiwa imeunda muundo wa sauti wa kufunuliwa bila mwisho na.mistari ya kubadilishana. Ribbon ond motifs inapita karibu rosette, mawimbi na curls flexible ond, takwimu moyo-umbo Ribbon, majani ya mimea na takwimu za wanyama andikwa ndani yao - mambo haya yote ya mapambo kuwakilishwa utungaji kutokuwa na mwisho katika mambo ya ndani ya Cretan-Mycenaean. Mabwana wa zamani pia walikuwa na rangi nyingi za asili za rangi, ambazo kwazo waliipa muundo mwonekano wa kusisimua.

Motifu za Zigzag na ubao wa kuangalia ni nadra sana katika utunzi wa mapambo. Wanasayansi wanazichukulia kama vielelezo vya kale vya taswira ya maji.

Pambo la Ugiriki ya Kale

Sanaa ya mapambo ya Ugiriki ya Kale ilisitawishwa na kufanikiwa katika pande mbili. Yaani uchoraji vase na usanifu. Kupitia kwao mtu anaweza kufuatilia hatua zote za maendeleo ya sanaa nzuri ya Kigiriki. Mapambo kutoka kwa motifu rahisi zaidi zinazofanana na wimbi na miduara makini hubadilika na kuwa pambo la maumbo ya kijiometri: picha zilizo upande wa kushoto zinaonyesha hatua mpya katika ufahamu wa kisanii wa alama.

Kuna mgawanyiko wa muundo wa pambo katika mikanda: ya juu "ya mbinguni", katikati na bahari kama onyesho la maisha ya watu baharini. Hapa kuna msuko wa mstari - zigzagi ya kijiometri, inayofunika mwili wa chombo kwa mikanda thabiti na inayotambulika kama ishara ya maji.

Mpya kwa sanaa ya kale ya Kigiriki ilikuwa mwonekano wa palmette - umbo la kufungua linalofanana na jani, lililopachikwa katika safu mlalo za mapambo, likiweka taji la nguzo kuu zilizowekwa kwa mikunjo ya sarafu ambayo iliwekwa kwenye ukumbusho.sahani.

Kwa hivyo, kulikuwa na muunganisho wa miundo ya ndani ya majengo, iliyounganishwa na vipengele vya kawaida katika nyanja ya upambaji wa miundo ya usanifu na uchoraji wa ukuta.

Pambo la Roma ya Kale

Katika Roma ya kale kulikuwa na vipindi viwili vya maendeleo ya sanaa. Ya kwanza, kabla ya jamhuri, inahusishwa na ushawishi mkubwa wa tamaduni ya Etruscan. Ya pili, hasa ya Kirumi, inaangaziwa kwa ushindi wa sanaa ya Kigiriki, ambayo ilirekebisha mbinu za urembo wa Kirumi na kisanii.

Waetruria walikuwa wabebaji wa tamaduni tajiri zaidi za maumbo. Walitumia picha za asili za mimea, wanyama, griffins na palmettes kupamba nguo, majengo, makaburi. Katika vazi la Kirumi, aina za kitambaa cha Etruscan cha kupamba chenye misalaba iliyoandikwa kwenye miduara yenye nukta zilichapishwa.

Warumi walipanua mpango wa rangi ya mapambo, wakaanza kutumia mchezo wa ukubwa wa vipengele ili kufikia udanganyifu wa ongezeko la ndani la jengo. Mapambo ya Kirumi, ambayo picha yake imewasilishwa upande wa kushoto, ina aina za mmea wa asili, ziko kwa wima, ulinganifu, utungo, pamoja na muundo mkuu wa kisanii wa uchoraji na kuikamilisha. Inatumia vitu vya maisha ya kawaida: madhabahu, mienge, barakoa za maonyesho, ala za muziki, matunda ya mimea.

Mtindo wa Usanifu wa Kirumi ni wa ushindi na umejaa maelezo zaidi. Matumizi ya mji mkuu wa Korintho na mapambo yake na idadi kubwa ya sarafu, palmettes na gombo ikawa alama ya jengo la Kirumi. Mpangilio wa rangi wa pambo hili ni mkali na tajiri, umejaa mchanganyiko usio wa kawaida.

pambo la Kiarabu

Kabla ya kupitishwa kwa Uislamu, Waarabu hawakuwa na utamaduni wao. Lakini, wakiwa wameshinda Palestina, Misiri, Siria na Uajemi, waliunda safu yao ya kipekee ya kisanii, iliyounganishwa kwa karibu na dini, kwa muda mfupi iwezekanavyo. Marufuku ya Kurani juu ya taswira ya viumbe hai ilileta fikira za kisanii za mabwana wa zamani kwenye kiwango kipya. Alitengeneza muundo wa kifahari wa mashariki, unaojulikana kwa mtu aliye mbali na Uislamu kwa kutokuwa na mwisho na uzuri wake. Wasanii wa Kiarabu hutumia pambo la maumbo ya kijiometri na picha za mimea zilizochorwa, zinazoingiliana na kuunda kifuniko cha kifahari, cha kuvutia sana. Iko kwenye sehemu za nje na za ndani za usanifu na ndani ya mahekalu, inashughulikia mazulia na nguo za watu, imechapishwa kama vielelezo kwenye vitabu na kutumika kwa vifaa vya nyumbani.

Kanuni za kuunda utunzi wa mapambo

Utunzi wa mapambo unaweza kuwa huru na wa ziada.

Katika hali ya kwanza, kila kipengele kinategemea maana yake ya kinadharia na kinapatikana kulingana na muundo wa utunzi wa kitamaduni au kulingana na kanuni za mabwana wa zamani. Kwa mfano, maelezo yanaweza kuwekwa na au bila uwiano wa dhahabu; kwa utekelezaji wa uhamishaji wa kweli wa juzuu na maumbo, au kwa matumizi ya mbinu za kuongeza mambo makuu na kupunguza yale ya pili, na kadhalika.

Kamapambo hutumiwa tu kama sehemu inayosaidia picha, kuonekana kwake na maana yake haijapunguzwa kwa urahisi. Walakini, katika kesi hii, vipimo vya picha yenyewe vimepunguzwa sana, na muundo wa utunzi unaonyeshwa na marudio fulani ya mzunguko, iliyoundwa sio kuvuruga usikivu wa mtazamaji kutoka katikati, lakini kuongeza maana yake na ishara yake.

Matumizi ya motifu za mapambo katika kupamba vitu

Matumizi ya motifu za kitaifa za mapambo katika kupamba vitu na vifaa vya nyumbani yameenea kila wakati. Maisha ya kisasa yana sifa ya matumizi ya mifumo hiyo katika mchakato wa kujenga mtindo wa mtu binafsi wa makao. Mapambo hayo yanaweza kupamba vitu vya bustani na ensemble ya hifadhi. Kupamba nguo na mambo ya kitaifa huweka watu katika hali ya urafiki, huchochea maslahi ya wengine kwa mtu wa mmiliki wake na huleta zest ya mtu binafsi kwa picha ya mtu.

pambo la mtoto

Mapambo ya watoto yanayohusiana na sanaa ya watu hayana tofauti yoyote kubwa na mifumo mingine. Isipokuwa hapa ni nguo za kitamaduni zilizoundwa kusherehekea tarehe zozote za umri na hatua za maisha ya mtu.