Washairi wa Tajiki: wasifu, kazi maarufu, nukuu, vipengele vya mitindo ya kifasihi

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Washairi wa Kitajiki wanaunda msingi wa fasihi ya kitaifa ya nchi yao. Wanajumuisha waandishi wote wanaoandika kwa Kitajiki na Kiajemi, bila kujali uraia wao, utaifa na mahali wanapoishi.

Rudaki

Mnamo 859, mshairi wa Tajiki Rudaki alizaliwa katika kijiji cha Panjrud. Pia alikuwa mwanasayansi ambaye anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa fasihi ya Tajiki, mmoja wa washairi mashuhuri wa Kiajemi.

Wasifu wake una marejeleo mengi ya ukweli kwamba Rudaki alikuwa kipofu tangu kuzaliwa. Wakati huohuo, mwandishi wa wasifu wake wa karne za XII-XIII, Muhammad Aufi, alidai kwamba alipokuwa mtoto alikuwa msikivu sana hivi kwamba kufikia umri wa miaka minane aliijua Koran nzima kwa moyo na akaanza kuandika mashairi mwenyewe.

Watafiti wa kisasa wanahoji ukweli huu, wakibaini kwamba kuna rangi nyingi katika mashairi yake ambayo, uwezekano mkubwa, ikiwa alipoteza kuona, ilitokea tayari katika utu uzima. Toleo hili linathibitishwa na ukweli kwamba maelezo mengi katika kazi zake ni ya kweli sana.

Mwanaanthropolojia Mikhail Gerasimov, ambaye alirudisha sanamu yake kutoka kwa mabaki,madai kwamba macho ya mshairi yalichomwa tayari katika utu uzima. Kutoka kwa uchambuzi wa mifupa, alihitimisha kuwa alikuwa amepofushwa na kipande cha chuma nyekundu-moto. Huenda si kabla ya umri wa miaka 60.

Kulingana na toleo la kawaida la wasifu wake, mshairi maarufu wa Tajiki Rudaki kutoka kijiji chake cha asili, kilicho kwenye eneo la Tajikistan ya kisasa, alikwenda Samarkand. Aliingia katika huduma ya mahakama ya Samanid. Hata hivyo, hakuna maelezo ya jinsi hili lilivyofanyika yanajulikana.

Urithi wa ubunifu

Katika umri mdogo, tayari alikua maarufu kama mwanamuziki na mwimbaji. Inajulikana kuwa Rudaki alijua Kurani na Kiarabu vizuri, alikuwa na elimu ya kielimu.

Kulingana na toleo moja, alipofushwa baada ya maasi dhidi ya Ismailia kuzuka mwaka wa 940. Rudaki alipofushwa kwa ushauri wa mchungaji, ambaye alimchukia, na mali yake pia ilichukuliwa. Mtawala Amir Nasr basi alijuta sana, akaamuru mtawala auawe, na Rudaki apewe zawadi za ukarimu. Lakini alikataa, akifa katika kijiji chake cha asili kama mwombaji mnamo 941.

Watafiti wanabainisha kuwa Rudaki alikuwa mwandishi mahiri. Inaaminika kwamba aliandika kuhusu 130 elfu ya couplets yake. Hizi ni mashairi ya ghazal, rubaiyat na aina zingine za fasihi ya Kiajemi, mwanzilishi wake ambaye yeye mwenyewe anazingatiwa. Karibu wanandoa elfu moja wamenusurika hadi leo. Qasida chini ya jina "Mama wa Mvinyo" imehifadhiwa kabisa. Hii hapa ni dondoo kutoka kwayo.

Tunahitaji kumtesa mama wa mvinyo kwanza, Kisha funga mtoto mwenyewe.

Huwezi kuchukua mtoto mradi tumama yuko hai -

Basi mponde na kumkanyaga kwanza!

Pia iliyotafsiriwa katika Kirusi ni qasida yake ya tawasifu "Malalamiko ya uzee", rubais kadhaa.

Watafiti wa kazi yake wanabainisha kuwa pamoja na aya za sifa, kuna mistari inayothibitisha mwito wa maarifa, imani katika uwezo wa akili ya mwanadamu. Rudaki hasa hutumia njia rahisi za kishairi, kupata taswira angavu na za kuvutia.

Firdousi

Mmoja wa washairi maarufu wa Tajiki anajulikana kwetu kwa jina Firdousi. Alizaliwa nchini Iran mwaka 935. Ni machache yanayojulikana kuhusu miaka yake ya utotoni, lakini inaonekana alipata elimu bora.

Ujana wake ulianguka katika kipindi muhimu katika historia ya Irani, wakati utawala wa kifalme, baada ya miaka mingi ya kutawaliwa na Waarabu, uliweza kujikomboa kutoka kwa nira ya washindi, wakijitwalia mamlaka mikononi mwao.

Firdowsi mwenyewe mwanzoni alitumikia pamoja na Sultan Mahmud wa Ganzevid, ambaye aliweka wakfu shairi lake maarufu zaidi "Shahnameh". Huu ni ukumbusho maarufu wa fasihi ya Kiajemi, ambayo inaelezea historia nzima ya Irani kutoka nyakati za zamani hadi karne ya 7, wakati Uislamu ulipenya eneo lake. Watafiti wengi wanaona wazo kuu la kazi hii, ambayo ni kwamba warithi tu ndio wana haki ya kutawala. Hili halikumpendeza Mahmud, ambaye alitambua haki ya madaraka, si undugu.

Shahnameh

Kulingana na hadithi, Sultani hakumlipa mshairi wa Kiajemi-Tajiki. Ferdowsi kwa shairi. Hili lilimkasirisha sana hadi akaandika tashbihi na kumsuta mtawala huyo kwa kuwa ametokana na mtumwa. Kwa sababu hii, ilimbidi kukimbia nchi na kutangatanga katika umaskini kwa maisha yake yote. Alikufa katika mji aliozaliwa wa Tus mnamo 1020.

Akakiaga kiti cha enzi kwa mwonekano wa wazi, Vichwa vitatu vya wanawe walikuwa pamoja naye.

Manuchihr alipoketi kwenye kiti cha enzi, shujaa mmoja alimjia mfalme huyo kijana

Yeye mwenyewe, mmiliki wa Sistan, na akasema:

Nimekabidhiwa jicho juu ya mfalme wa nguvu, Wewe - kuhukumu, mimi - mahakama kuidhinisha haki.

Shujaa Karan, mtoto wa mhunzi Kava, akawa mshirika mwingine wa karibu wa mfalme.

Hivi ndivyo mshairi wa Tajiki Firdousi anavyozungumza kuhusu nguvu katika "Tale of the Blacksmith Kava", ambayo imejumuishwa katika Shahnameh.

Matukio katika shairi yamegawanyika katika nyakati za kizushi na kihistoria.

Omar Khayyam

Jina la mshairi huyu linajulikana hata kwa wale ambao hawajasikia chochote kingine kuhusu fasihi ya Tajiki au Kiajemi. Huyu ni mshairi, mwanafalsafa, mnajimu na mwanahisabati maarufu.

Alizaliwa mwaka 1048 katika jiji la Nishapur nchini Iran. Baba yake alikuwa mwana kambi ambaye alitilia maanani sana elimu ya mtoto wake. Kuanzia umri wa miaka 8, alianza kuelewa misingi ya unajimu na falsafa, alisoma hisabati. Akiwa na umri wa miaka 12 aliingia madrasah huko Nishapur. Baada ya hapo alisoma huko Samarkand, Balkh na Bukhara. Dawa iliyofanyiwa utafiti wa kina, aliyehitimu kama daktari, sheria ya Kiislamu.

Utoto wake ulianza wakati wa ushindi wa Seljuk katika maeneo ya Asia ya Kati, wakati watu wengi waliuawa, kutia ndani.wanasayansi wakuu zaidi.

Akiwa na umri wa miaka 16, mshairi wa Tajiki Omar Khayyam alipoteza wazazi wake. Walikufa wakati wa janga hilo. Kisha anauza mali yake yote na kwenda kwenye kituo cha kisayansi na kitamaduni cha Samarkand, kilichotambuliwa Mashariki wakati huo. Kwenye mijadala, humvutia kila mtu kwa usomi wake hivi kwamba hivi karibuni anakuwa mshauri mwenye ushawishi na kuheshimiwa.

Kama wanasayansi wengine wengi wa wakati huo, yeye hakai kwa muda mrefu katika jiji moja, huko Bukhara anafanya kazi katika kuhifadhi vitabu. Tangu 1074, alikua mshauri wa kiroho wa Sultan Melik Shah I, aliongoza moja ya uchunguzi mkubwa zaidi ulimwenguni. Anafanya kazi na kufanya uvumbuzi mwingi muhimu hadi 1092, wakati sultani na mtawala wake Nizam al-Mulka wanakufa. Baada ya hapo, Khayyam anashutumiwa kwa kuwa na fikra huru na kutomcha Mungu, inambidi aondoke katika mji mkuu wa Waseljuk.

Wanasema kwamba alipohisi kukaribia kifo, wakati huo alikuwa na umri wa miaka 83, aliacha kusoma kitabu cha metafizikia, akaandika wosia, akaaga familia yake, marafiki na wanafunzi. Baada ya hapo, bila kula chakula chochote, aliomba kabla ya kulala na akafa.

Rubai Khayyam

Mshairi mashuhuri wa Tajiki Khayyam aliacha idadi kubwa ya kazi maarufu. Wakati huo huo, wakati wa uhai wake alijulikana tu kama mwanasayansi, rubi zake zilijulikana baadaye. Ndani yao, yeye hutengeneza mawazo ya ndani zaidi kuhusu mtu, maisha, ujuzi, upendo.

Kwa sasa, takriban quatrains elfu nne zinahusishwa na kalamu yake. Wakati huo huo, watafiti wanaamini kwamba hakuweza kutunga rubais, walihusishwa naye na waandishi wa baadaye, wakiogopa mashtaka ya.kufuru na mawazo huru. Haiwezekani tena leo kuamua ni kazi gani hasa aliandika Khayyam. Uwezekano mkubwa zaidi, kutoka kwa rubles 300 hadi 500 ni za kalamu yake.

Umaarufu wa kweli ulikuja kwa Omar Khayyam wakati daftari lenye mashairi yake lilikuwa mikononi mwa mshairi wa Kiingereza Edward Fitzgerald, ambaye alianza kutafsiri rubaiyat katika Kiingereza na Kilatini. Mwanzoni mwa karne ya 20, kama ilivyowekwa wazi na Fitzgerald, zilikuwa kati ya kazi maarufu zaidi katika Uingereza ya Victoria. Hapa kuna mifano michache tu ya kazi zake zilizotafsiriwa kwa Kirusi.

Tumetoka wapi? Tunaelekea wapi?

Nini maana ya maisha yetu? Haeleweki kwetu.

Ni roho ngapi safi chini ya gurudumu la azure

Huchoma hadi kuwa majivu, vumbi, lakini wapi, niambie, moshi uko wapi?

Ninatazama chini - na ninaona kukumbatiwa na usingizi;

Natazama katika vilindi vya ardhi - nawaona waliochukuliwa na ardhi;

Nikitazama kwenye jangwa lisilokuwapo, -

Wale waliokwisha ondoka, nami nawaona wasio na mimba.

mfinyanzi wa ajabu wa mchonga fuvu

Maalum alionyesha zawadi kwa sanaa hii:

Kwenye nguo ya meza ya maisha alipindua bakuli

Na katika tamaa zake kali ukawasha moto.

Usijali! Njia yako imechorwa - jana, Passions zinaruhusiwa kucheza nawe - jana.

Unahuzunika kuhusu nini? Bila ridhaa yako

Siku zako zijazo zimepangwa - jana.

Hapa tena siku ilitoweka, kama mlio mwepesi wa upepo, Kutoka kwa maisha yetu, rafiki, alianguka milele.

Lakini maadamu niko hai, sitakuwa na wasiwasi

Kuhusu siku iliyotoka na siku iliyotokahajazaliwa.

Kote ulimwenguni leo, Khayyam anajulikana kama mhubiri wa hedonism, ambaye anakanusha uwezekano wa kuadhibiwa baada ya kifo.

Nadira

Kati ya washairi na waandishi maarufu wa Tajiki kuna wanawake wachache sana, lakini bado wapo. Mshairi wa kike Nadira alizaliwa mnamo 1792 katika jiji la kale la Uzbekistan la Andijan. Kwa msingi huu, yeye pia anachukuliwa kuwa mshairi wa Uzbekistan, lakini kazi zake nyingi zimeandikwa katika lugha za Kiajemi-Tajiki.

Akiwa mke wa mtawala wa Kokand Khanate, alitumia muda mwingi wa maisha yake mahakamani, mara nyingi akishiriki mashindano ya ushairi na mumewe, ambaye alikufa mwaka wa 1822, alipokuwa na umri wa miaka 30 tu.

Baada ya hapo, mtoto wake wa kiume mwenye umri wa miaka 12 alipanda kiti cha enzi, Nadira akawa mlezi wake. Kokand Khanate katika siku hizo ilifikia kilele chake, ikichukua eneo kubwa zaidi.

Katika vyanzo vya wakati huo, habari imehifadhiwa kwamba Nadira alishiriki kikamilifu katika maisha ya kitamaduni na kijamii ya serikali, akiwa mlezi mwenye ushawishi wa sanaa. Alishiriki katika ujenzi wa madrasah, alisaidia washairi na wanasayansi. Maisha na kazi yake imejaa mada za huruma kwa watu wanaokandamizwa na kujali kwa mwanga wa mtu mmoja na wote.

Maisha yake yaliisha kwa huzuni. Mnamo 1842, kwa sababu ya fitina za kisiasa, washupavu wa kidini walimshtaki kwa ufisadi. Pamoja na wanawe, Nadira aliuawa kikatili.

Kazi za mshairi

Katika kazi zake, Nadira, kama washairi wengi wa wakati wake, alitegemea utu.urithi wa Alisher Navoi, ambaye alizingatiwa kuwa mtunzi wa fasihi ya Uzbekistan. Wakati huo huo, aliandika mashairi mengi katika Kitajiki.

Nadira alifanya kazi katika aina tofauti tofauti. Hawa walikuwa mukhamma, swala, musammans, tarjibands. Sofa yake ya ushairi inachukuliwa kuwa wimbo wa uaminifu, upendo na uaminifu. Katika kazi zake, kila mara alihimiza kutambua kwa mwanamke si uzuri tu, bali pia hisia, akili na heshima.

Kwa ajili yako, msumbufu na msumbufu, najikokota katika bonde la jangwa, Nikipeperusha majivu yangu mbinguni, napeperusha kama kimbunga katika uwanja wa pori.

Utaondoka kwa shida - roho yangu ilizidiwa na mateso ya shauku!

Moyo na roho - pamoja nawe, niko katika shida zangu utumwani, Naukabidhi moyo wangu kwako, na wewe kwa mapenzi ya Mungu.

Nadira daima ameimba upendo kama ishara ya ubinadamu na msingi wa maadili.

Loik Sherali

Mwandishi maarufu wa kisasa, aliyeandika kwa lugha ya Tajiki, mshairi wa Tajiki Loik Sherali. Alizaliwa mwaka 1941 katika kijiji cha Mazori-Sharif katika eneo la Penjikent.

Kazi alizosoma alipokuwa mtoto, na vilevile utambulisho wake wa kitaifa, ambao uliamua mamlaka na utu wake, ulikuwa na ushawishi mkubwa katika kazi yake.

Aliongoza Shirika la Kimataifa la Lugha ya Tajiki-Kiajemi, alifariki mwaka wa 2000 akiwa na umri wa miaka 59.

Mashairi Bora

Sherali mwenyewe alitaja mzunguko wa mashairi yake bora "Inspiration". Mshairi wa Tajiki aliandika mashairi kwa ajili ya watu wa kawaida, kwa hivyo hakuna tungo changamano na tafakari zisizo wazi za kifalsafa ndani yake.

Marafiki wako kila mahali, hata hivyoNchi katika sehemu moja, Kila jiwe la Nchi ya Mama ni kama mnara mzuri wa ukumbusho.

Ulimwengu ni mzuri kila mahali, lakini kwangu

Mama ni mmoja, Tajikistan ni moja.

Maumivu, hisia na hisia zilizopo katika mashairi yake haziwezi kumwacha mtu yeyote asiyejali. Huyu ndiye mshairi maarufu na aliyefanikiwa zaidi wa Tajiki wa wakati wetu. Amekuwa mbunifu kwa zaidi ya miaka arobaini, akiacha nyuma urithi tajiri.