Falsafa ya hasara. Tulicho nacho - hatuhifadhi, baada ya kupoteza - kulia

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Methali ni usemi wa kweli wa kile kinachotokea kwa watu au ulimwengu unaowazunguka. Watu wanaona kwa usahihi udhaifu na nguvu za kibinadamu, na matukio ya asili. Katika kishazi kifupi, kuna maana ya kina inayoweza kutolewa kwa maneno mengi tofauti. Mithali "Hatuweki tulicho nacho, hulia tunapokipoteza" kutoka kwa aina hiyo ya hekima ya watu, wakati kifungu kimoja kifupi kinapochukua nafasi ya maelezo marefu.

Methali za Kirusi

Urithi tajiri ulioachwa na watu wa Urusi, kuandika methali na misemo tangu nyakati za zamani, unahusu nyanja nyingi za maisha.

Uchunguzi huu wa karne nyingi wa matendo ya watu na matokeo yao yana msingi wa methali nyingi za Kirusi. "Marafiki hujulikana katika shida," wasema kati ya watu, wakimaanisha kwamba majaribu tu yanaweza kuonyesha ikiwa urafiki wa kweli ni wa kweli au la. Na ndivyo ilivyo katika nyanja zote za maisha.

Methali kuhusu kupoteza kitu pia ni nyingi kwa Kirusingano, kwa mfano: “Tulicho nacho, hatuhifadhi; tukipoteza, tunalia.”

Tulicho nacho - hatuhifadhi

Sehemu ya kwanza ya tamko hilo ni kuhusu tabia ya watu ya kutozingatia walichonacho hapa na pale na kutokithamini. Akili ya mwanadamu inaweza kukabiliana haraka na hali yoyote na kuzoea kile kinachoizunguka.

Hisia inapoingia katika maisha ya mtu, kama vile urafiki, upendo au huruma, basi inatambulika kuwa muhimu kwa muda tu. Hivi karibuni ufahamu wa mtu hugundua rafiki, mpenzi au mpendwa kama kitu ambacho kitakuwa hapo kila wakati. Unaweza kugombana nao, kusisitiza peke yako, hata sehemu na kuungana, na kudhani kuwa itakuwa kama hii milele. Katika kesi hii, ni muhimu sana kukumbuka msemo: "Tulicho nacho, hatuhifadhi; tukipoteza, tunalia."

Upendo na urafiki huwa sehemu ya maisha ya kila siku ya mtu, na mtazamo huanza kulegalega, na kuwa mazoea. Kujitenga husaidia kurejesha hitaji la kuona kwa uangalifu mpendwa au rafiki na kujua umuhimu wa uwepo wake maishani. Wakati wapendwa au marafiki hutengana, utupu wa kiroho huonekana, ambao unaweza kujazwa tu na kurudi kwao. Ni katika nyakati kama hizo ndipo umuhimu wa uwepo wa watu kama hao katika maisha unadhihirika.

Imepotea - kulia

Ni vigumu zaidi wakati mpendwa au rafiki anapokufa au kuondoka milele. Hawatakuwa kamwe sehemu ya maisha ya mwanadamu. Utambuzi kama huo huamsha hisia ya hasara isiyoweza kurejeshwa, haswa ikiwainahusishwa na kifo. Ni katika nyakati kama hizo ambapo usemi "Kuna - hatuhifadhi, tukipoteza - tunalia" huwa na maana.

Yale ambayo yamejulikana maishani yamepita, hakuna kurudi, na kina cha hasara hupatikana tu kwa hasara. Mwandikaji Lewis Stevenson alisema kwa hekima sana: “Hilo halipotei, ambalo halijutiwi.” Ni wakati hisia ya utupu na huruma kwa waliopotea inapoundwa ndipo hulilia.

Na ikiwa ni rahisi kukabiliana na upotezaji wa vitu na kazi, baada ya kupokea mpya, basi wakati mwingine ni ngumu sana kuanzisha urafiki au uhusiano wa upendo tena.

Methali kuhusu hasara

Kupoteza kitu na majuto juu yake ni jambo la kipekee kwa watu. Hili haliwi shida ikiwa mtu amekubali hasara kama zamani na ameiacha ipite. Mara nyingi, kushikamana kwa namna ya majuto huzuia mpya kuingia katika maisha ya watu, na kisha huanza kuwa na matatizo.

Haya ni matatizo ya kisaikolojia. "Usiwe mtu mweusi, pigana na hasara," hivi ndivyo watu walisema kwa njia ya utani, wakipendekeza mtu kukabiliana na maisha na hasara. Msemo huu wa busara unaonyesha wazi kwamba kuishi katika kumbukumbu za kila mara za kitu kilichopotea ni kupoteza muda.

Hiyo inatumika kwa usemi "Tunacho - hatuhifadhi, kupotea - tunalia." Methali na misemo juu ya mada hii hutoa wakati wa kuthamini kilicho sahihi sasa.

Vasily Steklyannikov

Hoja na mawazo kuhusu hasara, jinsi ya kurejesha kila kitu, na jinsi ya kuishi - hii ndiyo falsafa kuu,ambayo hutokea katika akili ya mtu ambaye amepata somo kutoka kwa maisha kulingana na methali: "Tulicho nacho, hatuhifadhi, lakini tukipoteza, hulia." Vasily Steklyannikov, mshairi mchanga wa Kirusi, aliandika shairi la rap juu ya mada hiyo mnamo 2008.

Mstari huu unahusu upendo uliopotea. Uzoefu wa shujaa kwenye hafla hii husababisha huzuni na huruma kati ya wasomaji. Kijana huyo ana wasiwasi kwamba anaharibu furaha yake mwenyewe kila wakati, na inambidi "kufunga" moyo wake kutoka kwa upendo ili "asiitese nafsi yake iliyofadhaika kwa mateso."

Kwa shujaa wa shairi, kila kitu kinaisha kwa huzuni, hawezi kukabiliana na kukata tamaa na huzuni ya kupoteza, hivyo alfajiri anaingia kwenye gari na haingii kwenye zamu kwa kasi ya juu. Hatima yake ni kumtazama mpendwa wake “kutoka mbinguni” na kujutia alichokifanya. Sasa moyo wake umevunjika na "utashika kutu" pamoja na moyo wake.

Hii ni hadithi ya kusikitisha kuhusu jinsi mtu hapendi kile kilicho karibu naye. Kijana huyu hakuweza kukabiliana na tatizo hilo, kwa hivyo methali “Tulicho nacho - hatuhifadhi, tukipoteza - tunalia” inalingana kikamilifu na maandishi ya shairi.

Mwandishi alikuwa mzuri sana katika kunasa kiini cha usemi huu. Hitimisho ambalo kila msomaji lazima aje kwa kujitegemea ni hitaji la kufahamu kile anachopewa. Usichukue maisha na ulimwengu wote kuwa wa kawaida. Maisha ya mwanadamu ni mafupi sana kutozingatia yale yanayotuzunguka.

Kazi, maisha, matatizo - yote haya yanawanyima watu ufahamu wa kuwa. Kwa bahati mbaya, inakuja tu baada ya upotevu wa nini, inageuka, ilikuwaghali sana.

Kwa shairi lake, mshairi mchanga hushughulikia nafsi ya msomaji badala ya akili yake.

Ukisoma kuhusu hatima ya kusikitisha ya kijana mdogo, kila msomaji anakumbuka hasara hizo ambazo ni muhimu kwake. Kila mtu hupata hasara kwa njia yake mwenyewe, lakini jambo kuu wakati huo huo ni kujifunza somo kwa maisha: kufahamu na kupenda kile ulicho nacho hivi sasa. Sio zamani, si “labda wakati fulani ujao”, lakini hapa na sasa.