Uharibifu wa misingi ya Bazarov. "Baba na Wana" - riwaya kuhusu mzozo wa vizazi

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Miaka ya 1950 ilikuwa, kwa maana fulani, enzi za mapinduzi katika karne za 19 na 20. Katika karne iliyopita, mabadiliko katika safu ya maisha, sanaa mpya, mafanikio ya kiufundi na kisayansi yalisababisha mzozo wa kizazi. Ilionekana kwa vijana kwamba kila kitu sasa kingekuwa tofauti, ubinadamu ungeishi kwa njia tofauti, na "mababu" wenye nia ya kihafidhina walipinga: "Kila kitu kitarudi kwa kawaida, na hakuna satelaiti na mitambo yenye kompyuta inayoweza kubadilisha watu."

Kemia au washairi? Wanafizikia au waimbaji wa nyimbo?

Takriban hisia zile zile zilikuwa hewani katika karne ya 19. Ivan Turgenev aliandika riwaya yake ya ajabu katika miaka ya 60, lakini hatua yake inafanyika mapema kidogo, usiku wa kufutwa kwa serfdom. Mbebaji wa mzozo wa vizazi alikuwa nihilist, mtu wa mali na mkosoaji Yevgeny Bazarov. Baba na watoto katika kazi ya fasihi hawawasilishwi kama jamaa. Pavel Petrovich Kirsanov, mwakilishi wa kizazi kongwe na mpenda maisha ya uzalendo-aristocracy, anabishana na waasi huyo mchanga kwa njia ile ile ambayo vijana wa "thaw" waliingia kwenye mizozo ya kiitikadi katikati ya karne ya 20..

Nanimuhimu zaidi, ni nani anayehitajika zaidi, wanafizikia au waimbaji wa nyimbo? Mjadala juu ya mada hii uliwasisimua watu katika Muungano wa Sovieti pia. "Mtaalamu wa dawa ni muhimu zaidi kuliko mshairi," mhusika wa Turgenev, mtoto wa daktari Bazarov, mwishoni mwa miaka ya 50 ya karne ya 19 alisema. "Baba na Wana" ni riwaya inayohusu mzozo wa milele kati ya wapenda mali na waaminifu, na wahusika wake wana maoni tofauti kabisa.

Uhafidhina na uliberali

Kirsanov anaboresha jukumu la aristocracy na "kanuni", bila ambayo maisha hayawezekani, na mpinzani wake mchanga alipinga kwa bidii na kwa ukali. Anaamini kwamba ni muhimu "kufuta" mahali pa mahusiano mapya ya kijamii, na hii inaweza kufanyika tu kwa kuharibu ulimwengu wa zamani "hadi chini, na kisha …". Haiwezekani kwamba alisoma kazi za Marx, angalau hakuna kutajwa kwa hii katika riwaya, lakini roho yao ya jumla, ingawa katika fomu iliyorahisishwa ya schematic, inatangazwa na Bazarov. "Baba na Wana" ni riwaya, kazi ya sanaa ambayo inaonyesha harakati ya mawazo ya kijamii ya Kirusi katika mwelekeo wa huria.

Mabishano kuhusu mwanaume

Mjadala wa kuvutia kuhusu populism, ambao ni wahusika wa riwaya ya "Baba na Wana". Yevgeny Bazarov anaonekana kuwa na ujuzi zaidi wa maisha ya wakulima, babu yake hata alilima ardhi. Kwa haki anamtukana Pavel Petrovich Kirsanov kwa kutoweza kupanga uzalishaji wa kilimo, na wakati huo huo kwa kutochukua hatua. Haya yote ni ukweli wa kweli, lakini shida ni kwamba, huyu mpotoshaji wa misingi anadharau wakulima kwa ujinga wao. Wanamjibu kwa coin sawa, wanamwona mcheshi pea. Kwa kweli, wana wazo la mbali sana la maisha ya watu wa kawaida na. Kirsanov na Bazarov. Baba na watoto kwa pamoja wanadanganyika kuhusu suala hili.

Vipi kuhusu mapenzi?

Wahusika wote wawili wanaogombana wako chini ya hisia nzuri. Mtu wa nyenzo hulipa ushuru kwa mvuto wa nje wa Fenechka, anampenda, lakini mkutano na Anna Sergeevna Odintsova hufanya mtu kutazama upendo sio tu kama dhihirisho la silika ya busara ya uzazi. Pavel Petrovich anapenda tofauti, hachambui hisia zake mwenyewe. Princess R. ndiye mungu wake, lakini riwaya hii inaisha kwa huzuni, anakufa. Sehemu za Odintsova na Bazarov. "Baba na Wana" - kitabu kuhusu upendo usiostahiliwa.

Mtazamo wa mwandishi kwa wahusika wake

Huruma za mwandishi ziko upande wa Kirsanov, kila msomaji wa riwaya "Mababa na Wana" anahisi hii. Picha ya Bazarov husababisha kukataliwa kwa fahamu, licha ya ukweli kwamba ni ngumu kutokubaliana na baadhi ya hoja zake. Walakini, Pavel Petrovich haonyeshwa kwa vyovyote kama mhusika mkuu bora, ana dosari. Kwa hiyo mwandishi aliwatupilia mbali wahusika wake, "akamwua" mmoja, akampeleka mwingine nje ya nchi.

Inavyoonekana, Turgenev alitaka kuona mashujaa wengine, na sio tu kwenye kurasa za vitabu, bali pia katika maisha.