2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Urithi wote wa kisanii wa thamani zaidi wa Urusi umehifadhiwa kwa uangalifu ndani ya kuta za Matunzio ya Tretyakov. Uchoraji "Kengele za jioni", iliyoandikwa na mkono wa Levitan, ni nakala ya thamani, iliyoko kwenye chumba cha 37. Imetengenezwa kwa mafuta kwenye turubai yenye urefu wa cm 87x107.6. Nafasi ya uchoraji imepunguzwa na ndege tatu, ambayo kila moja inaweza kuwepo tofauti. Namna ya utendakazi ni ya uhalisia iwezekanavyo, kila undani hurekebishwa kwa maelezo madogo kabisa.
Wasifu wa msanii
Isaac Levitan alizaliwa mwaka wa 1860 nchini Lithuania. Wakati mvulana huyo alikuwa na umri wa miaka 10, familia yake ilihamia kuishi huko Moscow. Kijana Isaka haraka sana akawa yatima. Katika umri wa miaka 13, mvulana anaenda kusoma katika Shule ya Uchoraji ya Moscow. Bidii na talanta ya kijana huyo huibua huruma ya mabwana na wasanii, na akiwa na umri wa miaka 17 Isaac alikuwa mwanafunzi wa A. K. Savrasov, na baadaye - V. D. Polenova.
Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, Isaac Ilyich Levitan anakuwa mchoraji anayetambulika na maarufu, hushiriki katika maonyesho ya sanaa ya kusafiri. kipindi chenye matunda mengiubunifu wa bwana - 1890-1895. Mnamo 1898 alitunukiwa jina la msomi wa heshima wa uchoraji wa mazingira.
Urithi wa ubunifu
Aina kuu ambayo bwana alifanya kazi ilikuwa mandhari. Walakini, rekodi yake ya wimbo pia ina rekodi kwamba alikuwa mwandishi wa mandhari ya Opera ya Kibinafsi ya Moscow. Levitan alikuwa mmoja wa wasanii wachache waliofanikiwa, katika umri mdogo, kupata huruma ya Tretyakov, ambaye alinunua mchoro huo kutoka kwake na kuuweka kama onyesho katika mkusanyiko wake mwenyewe.
Kuanzia 1884, Levitan amekuwa akiandika kwa bidii kutoka kwa maumbile. Walakini, kwa watu wa kisasa, kazi zake za mazingira ni za kupendeza zaidi. Mchoro wake maarufu zaidi ni "Evening Kengele", ambao picha yake imekuwa mara kwa mara jalada la vitabu vya kiada, kalenda na postikadi.
Msanii alichota msukumo wake kutoka kwa utajiri wa asili inayomzunguka. Baada ya kutembelea pwani ya Volga mnamo 1987, orodha yake ya kazi ilijazwa tena na vifuniko vifuatavyo: "Pines", "Oak", "Jioni kwenye Volga", "Oak Grove". Vuli.”
Kazi zilizofuata za bwana huyo ziliangukia mwaka wa 1995 na tunaweza kusema kwa usalama kwamba tangu wakati huo mkono wake ulianza kuunda kazi bora za kweli, shukrani ambayo alikua maarufu ulimwenguni kote. Ilikuwa katika kipindi hiki ambapo aliandika "Kwenye Dimbwi" na "Juu ya Amani ya Milele", na vile vile "Vladimirka", ambayo baadaye aliwasilisha kama zawadi kwa Jumba la sanaa la Tretyakov.
I. I. Levitan "Kengele za jioni": maelezo ya uchoraji
Mchoraji mkubwa zaidi wa mandhari wa karne ya 19, bwana mwenye roho ya hila, I. I. Levitan kwakeubunifu ulithibitisha upendo usio na kikomo kwa nchi ya mama na watu wa Urusi. Turubai zake zimejaa rangi za dhoruba asilia na mapigo ya utulivu ambayo yanawasilisha hali ya uchangamfu ya bwana huyo kwa ulimwengu unaomzunguka.
Inapokuja suala la kidini na ushawishi wa jumuiya ya kanisa juu ya maisha ya wakulima wa Kirusi, mtu anakumbuka taswira ya uso wa maji tulivu wakati wa machweo ya jua na kuba zinazoonekana upande wa pili wa mto. Picha hii imekita mizizi katika akili za watu wengi ambao hukumbuka mara moja kwamba hii ni Levitan, "Evening Kengele".
Maelezo ya picha yanatokana na hadithi tatu. Kipengele cha kati cha turuba ni mto unaotenganisha mabenki mawili. Kwa mbali, mtazamaji anaweza kuona monasteri kuenea kati ya miti, na mbele - njia inayoongoza kwenye hifadhi. Boti mbili kwenye pwani - uwezo wa mtu kuvuka mto na kufika kwenye monasteri. Kwa namna fulani, hii ni sitiari ya safari ya mwanadamu kwa Mungu.
Mnamo 1892, baada ya kutembelea monasteri kadhaa za nchi, Levitan anaamua kuunda "Kengele za Jioni". Maelezo ya mchoro yanaonekana kuwasilisha hali yake ya kutafakari kutoka kwa sauti ya kizunguzungu ya kengele za kanisa, zilizochukuliwa na upepo wa joto. Mionzi ya jua huanguka kwenye domes na kuruhusu kuangaza kwenye turuba nzima. Inaweza kuonekana kuwa picha hiyo ilipigwa jioni, wakati ilikuwa zamu ya ibada ya jioni. Wazo hili liliunda msingi wa kichwa cha kazi.
Wazo la kuunda mchoro
Mfano ambao msanii huyo alitumia kwenye uchoraji wake "Evening Kengele" ulichukuliwa kutoka katika mandhari aliyoyaona alipokuwa akiishi. Zvenigorod. Huko alikuwa akitembea jioni karibu na monasteri ya Savvino-Storozhevsky. Ni muhimu kuelewa kuwa picha kwenye turubai sio ya monasteri fulani, lakini wazo la jumla la maisha ya jioni ya wakulima wa kawaida. Nia ilichaguliwa vizuri sana kwamba sasa, unapoona nyumba za kanisa zikisimama juu ya vilele vya miti, Levitan, "Kengele za jioni", mara moja inakuja akilini. Maelezo ya mchoro huo yanaweza kuwa na utata, lakini haiwezekani kukanusha ukweli wa uthabiti wake wa kiitikadi.
Ilipendekeza:
Aina za uchoraji. Uchoraji wa sanaa. Uchoraji wa sanaa kwenye kuni
Mchoro wa sanaa ya Kirusi hubadilisha mpangilio wa rangi, mdundo wa mistari na uwiano. Bidhaa "zisizo na roho" za viwandani huwa joto na hai kupitia juhudi za wasanii. Aina mbalimbali za uchoraji huunda asili maalum ya kihisia chanya, inayoendana na eneo ambalo uvuvi upo
Uchoraji "Jioni ya Majira ya baridi" na Krymov: maelezo, insha juu ya uchoraji
Umeutazama mchoro kwa muda gani? Kwa usahihi kwenye mchoro uliofanywa na brashi na rangi? Uchoraji "Jioni ya Majira ya baridi" na mchoraji wa mazingira Nikolai Petrovich Krymov ni jambo linaloonekana kuwa rahisi na njama rahisi. Lakini yeye hufanya ufikiri
Alexander Ivanov "The feat of a young Kyivian": maelezo ya uchoraji na historia ya uumbaji wake
Wengi wetu tunafahamu turubai kuu za msanii wa Urusi A. Ivanov. Lakini kuna picha za kuchora kati ya kazi zake ambazo hazijulikani kwa umma kwa ujumla. Mmoja wao ni "Feat of a young Kyivian." Maelezo ya picha yatajadiliwa katika makala hii
Mchoro "Kengele za jioni" (Levitan I.I.)
Inatokea kwamba wawakilishi wa mataifa na dini nyingine wanaweza kueleza vyema zaidi kiini cha nafsi na tabia ya Kirusi kuliko Warusi wenyewe. Kuna ushahidi mwingi wa hii katika historia ya sanaa. Kwa mfano, uchoraji "Kengele za jioni". Levitan I. I. alikuwa Myahudi kwa asili, lakini alijiona kuwa msanii halisi wa Kirusi
"Danae" na Rembrandt: historia ya uchoraji na ukweli wa kuvutia kuhusu uumbaji wake
Katika karne ya 20, picha nyingi za wasanii wakubwa zilikumbwa na mashambulizi ya waharibifu. Danae wa Rembrandt sio ubaguzi. Baada ya urejesho wa muda mrefu, alirudi mahali pake asili huko Hermitage, lakini tayari chini ya glasi ya kivita