2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Grigory Pechorin - huyu ndiye "shujaa wa wakati wetu" (na mwingine yeyote), kwa sababu maswali yaliyotolewa na mwandishi ni zaidi ya enzi yoyote. Zilikuwepo, ziko na zitatokea siku zote maadamu wanadamu wangali hai. Ni shida gani za kazi "Shujaa wa Wakati Wetu"? Kusoma na kuelewa.
Masuala ya maadili
Kazi yoyote na hadithi za uwongo kwa ujumla zimeundwa sio tu kutoa uzoefu wa urembo, raha kwa msomaji, lakini pia kuuliza maswali ambayo yapo kwa kila mtu, ambayo hatuna jibu lisilo na utata, au ambayo hatujawahi kufikiria kabisa. M. Yu. Lermontov ni, mtu anaweza kusema, mvumbuzi wa enzi yake. Yeye ndiye muundaji wa riwaya ya kwanza katika fasihi ya Kirusi yenye maudhui ya kina ya kifalsafa. "Kwa nini niliishi, nilizaliwa kwa kusudi gani?" - hili ndilo swali kuu ambalo mwandishi anajiuliza na sisi sote kupitia kinywa cha mhusika mkuu - Pechorin. Haisikii tu maswali "kwa nini", "nini kwa", "kwa nini", lakini pia maswali mengine. Matatizo. "Shujaa wa Wakati Wetu" anajaribu kuelewa yeye ni nani, anajumuisha nini, ni fadhila gani na tabia mbaya, ikiwa upendo na urafiki vinaweza kumuokoa kutoka kwa giza lisiloweza kuepukika…
tafakari za kifalsafa
Tunaendelea kuzungumza juu ya mada "shujaa wa wakati wetu". Matatizo ambayo riwaya inaibua ni makubwa sana. Pechorin ni nini? Mbele yetu ni kijana wa miaka ishirini na tano, afisa, mwanaharakati, ambaye anasimama nje dhidi ya historia ya watu wa wakati wake na asili yake, akili kali, uvumbuzi wa hila, ujasiri, uvumilivu, na nguvu kubwa. Inaweza kuonekana kuwa haya yote ni sehemu ya siku zijazo zenye furaha. Watu kama hao wanapendwa, kuabudiwa na kuabudiwa. Milango yote iko wazi kwao. Ndivyo ilivyokuwa, lakini haikutokea. Kwa nini?
Kila mtu ana faida na hasara zake. Katika kila mtu kuna pambano lisilopatanishwa kati ya wema na uovu. Na ni asili. Imewekwa kwa asili na Mungu. Lakini zaidi ya haya yote, pia kuna utupu. Ni lazima ijazwe na mwanga au giza, kulingana na njia tunayochagua. Au huanza kukua na kujaza yenyewe kila kona iliyoachwa ya nafsi. Hivi ndivyo ilivyotokea kwa Pechorin. Chochote alichokifanya, haijalishi alienda mbali kadiri gani, haijalishi ni nani hatma yake ilimleta pamoja, utupu huu wa pengo, kutokuwa na maana, ubatili na kutokuwa na malengo ya kuishi vilimfuata katika kila kitu.
M. Yu. Lermontov, "shujaa wa Wakati wetu": shida za upendo na urafiki
Nafsi yake amilifu katika riwaya yote inatafuta hatari, matendo ya kishujaa,upendo wa dhati na urafiki. "Anayetafuta atapata kila wakati". Yeye pia hupata, lakini kwa njia ya kushangaza, isiyoeleweka, anaharibu kanuni ya ubunifu iliyo katika mambo haya. Upendo wake haukuleta furaha kwa mwanamke yeyote. Hakuweza kujisalimisha kwa hisia hii, hakuwa na uwezo wa kutoa kabisa, tu kuchukua, na hata basi juu juu. Katika nafsi yake, kana kwamba katika shimo lisilo na mwisho, hisia na mateso yote mawili yalitoweka bila kuwaeleza. Hakuwapata vya kutosha, na hakujaribu kuwatosha. Hakujali. Hadithi za kutisha za Bela na Mary ni uthibitisho kamili wa hili.
Jambo hilo hilo hutokea katika urafiki wa Pechorin na Dk. Werner. Kwa kuamini kwamba uhusiano kati ya wandugu wawili unapaswa kupunguzwa kwa kitu kimoja tu: mmoja ni mtumwa, na mwingine ni bwana wake, hakutaka kuwa mtumwa au mtu anayetawala na kutawala. Wote wawili ni wa kuchosha na wajinga. Lakini kwa urahisi, bila "buts" yoyote, haiwezekani kuruhusu mwingine katika ulimwengu wako. Mduara mbaya.
Fatalism ndio chanzo cha tatizo?
"Shujaa wa Wakati Wetu" ni riwaya sio tu kuhusu maswali ya maana ya maisha yaliyotolewa moja kwa moja na mwandishi. Katika hadithi ya mwisho - "Msiba" - mada nyingine inazuka ambayo haimsumbui mhusika mkuu au wanadamu wote. Je, hatima ya mtu imeamuliwa kimbele, au je, kila hatua mpya katika njia ya maisha ni chaguo la kibinafsi? Pechorin ni jasiri na anapendelea kutatua suala hili, kama shida zingine. "Shujaa wa wakati wetu", Pechorin, kwa kujitegemea, kwa uzoefu wake mwenyewe, anaangalia ukweli wa hii au hukumu hiyo. Na hapa ghafla mtu aliyekufa hugeuka kwa msomajiupande wa pili wa nafsi yako. Anamnyima silaha Cossack mlevi, ambaye tayari amemuua Vulich na ni hatari kwa wale walio karibu naye. Anachukua hatari ya makusudi, lakini kwa mara ya kwanza sio mbali, si nje ya "tamaa tupu" na si ili kuondoa kuchoka. Na hapa mwandishi haitoi jibu la uhakika. Yeye, kama shujaa wake, anaamini kwamba kuamuliwa kimbele, ikiwa kuna kweli, hufanya miujiza na mtu, inamfanya awe hai zaidi, mwenye ujasiri zaidi. Na kwa upande mwingine, inamgeuza mtu - kiumbe cha juu zaidi, kuwa toy katika mikono ya hatima, na hii haiwezi kumchukiza au kumdhalilisha.
Katika makala haya, tumezingatia matatizo makuu. "Shujaa wa Wakati Wetu" ni kitabu kisichozidi wakati wote, baada ya kukisoma, ambacho hakika kila mtu atapata majibu ya maswali yake, ambayo labda hayajazingatiwa leo.
Ilipendekeza:
"Binti Maria", muhtasari wa hadithi kutoka kwa riwaya ya M. Yu. Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu"
Hadithi kubwa zaidi iliyojumuishwa katika riwaya, iliyochapishwa mnamo 1840, ambayo iliandikwa na Lermontov - "Binti Mary". Mwandishi anatumia umbo la jarida, shajara, ili kumdhihirishia msomaji tabia ya mhusika mkuu, kutofautiana kwake na ugumu wake wote. Mshiriki mkuu, ambaye yuko kwenye unene wa mambo, anaelezea juu ya kile kinachotokea. Hatoi visingizio wala kumlaumu mtu, anadhihirisha nafsi yake tu
Maana ya jina "Shujaa wa Wakati Wetu". Muhtasari na mashujaa wa riwaya ya M.Yu. Lermontov
"Shujaa wa Wakati Wetu" ni mojawapo ya riwaya maarufu. Hadi leo, ni maarufu kati ya wapenzi wa classics Kirusi. Ikiwa unataka kujua zaidi kuhusu kazi hii, soma makala
Aina ya kazi "Shujaa wa wakati wetu". Riwaya ya kisaikolojia na Mikhail Yurievich Lermontov
Nakala hii imejikita katika mapitio mafupi ya riwaya ya "Shujaa wa Wakati Wetu". Karatasi inaonyesha sifa zake kama riwaya ya kisaikolojia
"Shujaa wa wakati wetu": hoja za insha. Riwaya "Shujaa wa Wakati Wetu", Lermontov
Shujaa wa Wakati Wetu ilikuwa riwaya ya kwanza ya nathari iliyoandikwa kwa mtindo wa uhalisia wa kijamii na kisaikolojia. Kazi ya kimaadili na kifalsafa iliyomo, pamoja na hadithi ya mhusika mkuu, pia maelezo ya wazi na ya usawa ya maisha ya Urusi katika miaka ya 30 ya karne ya XIX
Picha ya Pechorin katika riwaya "Shujaa wa Wakati Wetu" na M. Yu. Lermontov: mchezo wa kuigiza wa mtu mmoja
Wasomi wengi wa fasihi wanahoji kuwa taswira ya Pechorin inasalia kuwa muhimu sana leo. Kwa nini ni hivyo na inafaa kuchora sambamba kati ya mhusika mkuu wa riwaya ya Lermontov na "mashujaa" wetu wenyewe, karne ya 21?
