Raskolnikov. Picha ya Rodion Raskolnikov katika riwaya "Uhalifu na Adhabu"

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mada ya kifungu hiki itakuwa Rodion Raskolnikov, ambaye picha yake karibu mara moja ikawa jina la nyumbani katika fasihi ya Kirusi. Mhusika huyu mwanzoni mwa riwaya anakabiliwa na mkanganyiko - je ni mtu mkuu au ni raia wa kawaida.

Katika riwaya ya "Uhalifu na Adhabu" Fyodor Dostoevsky anamwongoza msomaji katika hatua zote za kufanya maamuzi na toba baada ya tendo.

Uhalifu na Adhabu

Nadharia ya Rodion Raskolnikov ya uhalifu, ambayo kwayo anajaribu kutatua masuala zaidi ya kimataifa, hatimaye haikufaulu. Dostoevsky katika riwaya yake haionyeshi tu maswala ya uovu na mema na uhalifu na uwajibikaji. Kinyume na historia ya kutokubaliana kwa maadili na mapambano katika nafsi ya kijana, anaonyesha maisha ya kila siku ya jamii ya St. Petersburg ya karne ya kumi na tisa.

Raskolnikov, ambaye picha yake halisi baada ya kutolewa kwa riwaya ya kwanza ikawa jina la nyumbani, anaugua tofauti kati ya mawazo na mipango yake na ukweli. Aliandika makala kuhusu waliochaguliwa, ambao wanaruhusiwa kila kitu, na anajaribu kuangalia ikiwa yeye ni wamwisho.

Kama tutakavyoona baadaye, hata kazi ngumu haikubadilisha kile Raskolnikov alifikiria juu yake mwenyewe. Yule mzee pawnbroker akawa kwake kanuni tu ambayo aliivuka.

Hivyo, katika riwaya ya Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, kupitia prism ya mateso ya mwanafunzi wa zamani, masuala mengi ya kifalsafa na maadili na maadili yanafichuliwa.

Uzuri wa kazi hiyo upo katika ukweli kwamba mwandishi haionyeshi kwa mtazamo wa monologues wa mhusika mkuu, lakini katika mgongano na wahusika wengine ambao hufanya kama milipuko ya mara mbili na antipodes ya Rodion Raskolnikov.

Raskolnikov ni nani?

Rodion Raskolnikov, ambaye picha yake inaelezewa kwa kushangaza na Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, alikuwa mwanafunzi maskini. Maisha huko St. Petersburg haijawahi kuwa nafuu. Kwa hivyo, bila mapato ya kudumu, kijana huyu anaingia kwenye umaskini usio na matumaini.

Rodion hata alilazimika kuacha masomo yake katika chuo kikuu, kwani hapakuwa na pesa za kutosha kwa chochote. Baadaye, tunaposhughulikia sura tofauti za utu wake, tutakuwa na hakika kwamba mwanafunzi huyu aliishi katika ulimwengu wa udanganyifu kwa muda mrefu.

Kwa hivyo, kwa nini Raskolnikov aliona mauaji hayo kuwa hatua pekee sahihi kuelekea siku zijazo? Je, kweli haikuwezekana kwenda njia nyingine? Kisha, tutashughulika na nia za kitendo na hali za maisha zilizosababisha wazo kama hilo.

Kwanza, hebu tutoe maelezo ya Raskolnikov. Alikuwa kijana mwembamba mwenye umri wa miaka ishirini na tatu. Dostoevsky anaandika kwamba urefu wa Rodion ulikuwa juu ya wastani, macho yake yalikuwa giza, na rangi ya nywele ilikuwagiza blond. Mwandishi anaendelea kusema kwamba kutokana na hali mbaya ya kifedha, nguo za mwanafunzi huyo zilionekana zaidi kama matambara, ambayo mtu wa kawaida anaona aibu kwenda mitaani.

Katika makala tutazingatia ni matukio gani na mikutano iliyosababisha uhalifu wa Raskolnikov. Kuandika shuleni kawaida kunahitaji ufichuzi wa picha yake. Maelezo haya yanaweza kukusaidia kukamilisha kazi hii.

Kwa hivyo, katika riwaya tunaona kwamba Rodion, akiwa amesoma wanafalsafa wa Magharibi, ana mwelekeo wa kugawanya jamii katika aina mbili za watu - "viumbe vinavyotetemeka" na "kuwa na haki". Wazo la Nietzsche kuhusu superman limeonyeshwa hapa.

Mwanzoni, hata anajielekeza kwenye kategoria ya pili, ambayo kwa kweli inasababisha mauaji ya mkopeshaji-fedha mzee. Lakini baada ya ukatili huu, Raskolnikov hawezi kuhimili mzigo wa uhalifu. Inatokea kwamba kijana huyo awali alikuwa wa watu wa kawaida na hakuwa superman, ambaye kila kitu kinaruhusiwa.

Mifano ya uhalifu

Wakosoaji wa fasihi wamekuwa wakibishana kwa miaka mingi kuhusu wapi mhusika kama vile Rodion Raskolnikov alitoka. Picha ya mtu huyu inaweza kupatikana katika ripoti za vyombo vya habari za wakati huo, katika kazi za fasihi na wasifu wa watu maarufu.

Kwa hivyo, zinageuka kuwa mhusika mkuu anadaiwa kuonekana kwake kwa watu mbalimbali na ujumbe ambao ulijulikana na Fyodor Dostoevsky. Sasa tutaangazia mifano ya uhalifu ya Rodion Raskolnikov.

Katika vyombo vya habari vya karne ya kumi na tisa, visa vitatu vinajulikana ambavyo vinaweza kuathiri uundaji wa hadithi ya mhusika mkuu. Uhalifu na Adhabu.

La kwanza lilikuwa kosa la karani kijana mwenye umri wa miaka ishirini na saba lililoelezewa mnamo Septemba 1865 kwenye gazeti la "Voice". Jina lake lilikuwa Chistov Gerasim, na miongoni mwa marafiki zake kijana huyo alichukuliwa kuwa mwenye mvurugano (kulingana na kamusi, neno hili kwa maana ya kisitiari linamaanisha mtu anayeenda kinyume na mila zinazokubalika kwa ujumla).

Karani huyu aliwaua watumishi wawili wazee kwa shoka katika nyumba ya mwanamke mbepari, Dubrovina. Mpishi na mfuaji walimzuia kuiba majengo. Mhalifu alitoa vitu vya dhahabu na fedha na pesa ambazo alikuwa ameiba kutoka kwa kifua chenye chuma. Vikongwe hao walikutwa kwenye madimbwi ya damu.

Ukatili huo karibu ufanane na matukio ya riwaya, lakini adhabu ya Raskolnikov ilikuwa tofauti kidogo.

Kesi ya pili inajulikana kutoka toleo la pili la jarida la "Time" la 1861. Ilielezea "Jaribio la Lacener" maarufu ambalo lilifanyika katika miaka ya 1830. Mtu huyu alizingatiwa muuaji wa serial wa Ufaransa, ambaye maisha ya watu wengine hayakuwa na maana kabisa. Kwa Pierre-Francois Lacener, kama watu wa wakati huo walivyosema, ilikuwa sawa "nini cha kuua mtu, kile cha kunywa glasi ya divai."

Baada ya kukamatwa, anaandika kumbukumbu, mashairi na kazi nyinginezo ambamo anajaribu kuhalalisha uhalifu wake. Kulingana naye, aliathiriwa na wazo la kimapinduzi la "kupambana na ukosefu wa haki katika jamii", ambalo lilichochewa na wanasoshalisti wa kidunia.

Mwishowe, kesi ya mwisho imeunganishwa na mtu anayemfahamu Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Profesa wa historia, Muscovite, jamaa ya mfanyabiashara Kumanina (shangazi wa mwandishi) na mgombea wa pili kwa ajili yake.urithi (pamoja na mwandishi wa Uhalifu na Adhabu).

Jina lake la mwisho lilikuwa Neofitov, na alizuiliwa wakati wa mchakato wa kutoa tikiti za mkopo za ndani za uwongo. Inaaminika kuwa kesi yake ndiyo iliyomsukuma mwandishi kuweka wazo la utajiri wa papo hapo katika mawazo ya Rodion Raskolnikov.

Mifano ya kihistoria

Tukiongelea watu mashuhuri walioathiri malezi ya taswira ya mwanafunzi mchanga, basi hapa tutazungumza zaidi kuhusu mawazo kuliko matukio halisi au haiba.

Wacha tufahamiane na hoja za watu wakuu ambao wanaweza kuunda maelezo ya Raskolnikov. Kwa kuongezea, riwaya zao zote hutazamwa kwenye kurasa za riwaya katika nakala za wahusika wa pili.

Kwa hivyo, bila shaka, katika nafasi ya kwanza ni kazi ya Napoleon Bonaparte. Kitabu chake The Life of Julius Caesar haraka kikawa kinauzwa sana katika karne ya kumi na tisa. Ndani yake, Kaizari alionyesha jamii kanuni za mtazamo wake wa ulimwengu. Wakorsika waliamini kwamba "watu wakuu" walizaliwa mara kwa mara kati ya umati wa jumla wa wanadamu. Tofauti kuu kati ya watu hawa na wengine ni kwamba wanaruhusiwa kukiuka kanuni na sheria zote.

Katika riwaya tunaona uakisi wa wazo hili kila mara. Hii ni nakala ya Rodion kwenye gazeti, na tafakari za wahusika wengine. Hata hivyo, Fedor Mikhailovich anaonyesha uelewa tofauti wa maana ya maneno.

Njia ya kinaya zaidi ya kutafsiri wazo kuwa uhalisia ni kwa mwanafunzi wa zamani. Raskolnikov alimuua nani? Mzee wa kukopesha pesa. Walakini, Rodion mwenyewe anaona tukio hilo tofauti katika sehemu fulani za riwaya. Hapo mwanzo kijanaanaamini kwamba "huyu ndiye kiumbe asiye na maana zaidi" na "kwa kuua kiumbe kimoja, atasaidia mamia ya maisha." Baadaye, mawazo yanazaliwa upya katika ukweli kwamba mhasiriwa hakuwa mtu, lakini "chawa iliyokandamizwa". Na katika hatua ya mwisho, kijana huyo anafikia hitimisho kwamba aliua maisha yake mwenyewe.

Svidrigailov na Luzhin pia walianzisha nia za Napoleon katika matendo yao, lakini yatajadiliwa baadaye.

Mbali na kitabu cha mfalme wa Ufaransa, mawazo sawa yalikuwa katika kazi "Yule Pekee na Mali Yake" na "Mauaji kama moja ya sanaa nzuri." Tunaona kwamba wakati wa mwendo wa riwaya, mwanafunzi anakimbia na "wazo-shauku". Lakini tukio hili linaonekana zaidi kama jaribio lisilofaulu.

Mwishoni mwa riwaya, tunaona kwamba katika kazi ngumu Raskolnikov anaelewa uwongo wa tabia. Lakini hatimaye kijana huyo haachani na wazo hilo. Hili linadhihirika kutokana na mawazo yake. Kwa upande mmoja, anaomboleza vijana walioharibiwa, kwa upande mwingine, anajuta kwamba alikiri. Ikiwa angevumilia, labda angekuwa "mtu mkuu" kwake mwenyewe.

Mifano ya kifasihi

Maelezo ya Raskolnikov, ambayo yanaweza kutolewa kwa picha ya mhusika, hukusanya mawazo na matendo mbalimbali ya mashujaa wa kazi nyingine. Fyodor Mikhailovich Dostoevsky anachunguza matatizo mengi ya kijamii na kifalsafa kupitia prism ya mashaka ya kijana.

Kwa mfano, shujaa mpweke ambaye ana changamoto kwa jamii hupatikana katika waandishi wengi wa mapenzi. Kwa hivyo, Lord Byron huunda picha za Manfred, Lara na Corsair. Katika Balzac, tunatambua vipengele sawa katika Rastignac, na katika Stendhal, katika Julien Sorel.

Kamakuzingatia ambaye Raskolnikov aliuawa, mtu anaweza kuchora mlinganisho na Pushkin "Malkia wa Spades". Huko Hermann anajaribu kupata utajiri kwa gharama ya hesabu ya zamani. Ni muhimu kukumbuka kuwa mwanamke mzee wa Alexander Sergeevich aliitwa Lizaveta Ivanovna na kijana huyo anamuua kimaadili. Dostoevsky alikwenda mbali zaidi. Rodion anaondoa kabisa maisha ya mwanamke mwenye jina hilo.

Kando na hili, kuna mfanano mkubwa na wahusika wa Schiller na Lermontov. Wa kwanza katika The Robbers ana Karl Moor, ambaye anakabiliwa na masuala sawa ya maadili. Na katika shujaa wa wakati wetu, Grigory Aleksandrovich Pechorin yuko katika hali sawa ya majaribio ya maadili.

Ndiyo, na katika kazi zingine za Dostoevsky kuna picha zinazofanana. Kwanza ilikuwa Notes of the Underground, baadaye Ivan Karamazov, Versilov na Stavrogin.

Kwa hivyo, tunaona kwamba Rodion Raskolnikov anachanganya sifa za shujaa waasi wa kimahaba ambaye anapinga jamii na mhusika halisi na mazingira yake, asili na mipango ya siku zijazo.

Pulcheria Aleksandrovna

Mama yake Raskolnikov, akiwa na ujinga na kutokuwa na hatia katika jimbo hilo, anaweka picha za wakazi wa mji mkuu. Anaona matukio kwa urahisi zaidi, hufunga macho yake kwa mambo mengi, anaonekana kushindwa kuelewa. Walakini, mwishoni mwa riwaya, wakati maneno yake ya mwisho yalipoibuka katika hali yake ya kufadhaika kwenye kitanda chake cha kufa, tunaona jinsi mawazo yake yalikuwa mabaya. Mwanamke huyu aliona kila kitu, lakini hakuonyesha kimbunga cha matamanio yaliyokuwa yakimsumbua nafsini mwake.

Katika sura za kwanza za riwaya, wakati Rodion Raskolnikov anatutokea,barua ya mama yake ina athari kubwa katika uamuzi wake. Taarifa kwamba dada huyo anajiandaa “kujitoa mhanga kwa ajili ya kaka yake” zinamtia mwanafunzi katika hali ya huzuni. Hatimaye amethibitishwa katika mawazo ya kumuua dalali mzee.

Hapa hamu ya kuokoa Dunya kutoka kwa matapeli inaongezwa kwenye mipango yake. Kupora, kulingana na Raskolnikov, inapaswa kutosha kutohitaji misaada ya kifedha kutoka kwa "mume" wa baadaye wa dada. Baadaye, Rodion anakutana na Luzhin na Svidrigailov.

Mara baada ya yule wa kwanza kufika kujitambulisha, yule kijana anamchukua kwa uadui. Kwa nini Raskolnikov anafanya hivi? Barua ya mama inasema moja kwa moja kuwa huyu ni bakhili, tapeli na tapeli. Chini ya Pulcheria Alexandrovna, alianzisha wazo kwamba mke bora anatoka katika familia maskini, kwa kuwa yuko katika uwezo wa mumewe kabisa.

Kutoka kwa barua hiyo hiyo, mwanafunzi wa zamani anapata habari kuhusu unyanyasaji chafu wa mwenye shamba Svidrigailov dhidi ya dada yake, ambaye alifanya kazi kama mlezi wao.

Kwa kuwa Pulcheria Alexandrovna hakuwa na mume, Rodya anakuwa tegemeo pekee la familia. Tunaona jinsi mama anavyomtunza na kumtunza. Licha ya tabia yake ya ufidhuli na lawama zisizo na msingi, mwanamke huyo hutafuta kusaidia kwa nguvu zake zote. Hata hivyo, hawezi kuvunja ukuta ambao mwanawe amejenga kumzunguka ili kujaribu kuilinda familia dhidi ya majanga yajayo.

Dunya

Katika riwaya, Fyodor Mikhailovich Dostoevsky anaonyesha nafasi mbalimbali za maisha na falsafa za kibinafsi kupitia upinzani wa wahusika. Kwa mfano, Dunya na Raskolnikov. Tabia za kaka na dada zinafanana kwa njia nyingi. Wao ni wa njekuvutia, elimu, fikra huru na inayoelekea kuchukua hatua madhubuti.

Hata hivyo, Rodion alilemewa na umaskini. Alipoteza imani katika wema na uaminifu. Tunaona uharibifu wa taratibu wa maisha yake ya kijamii. Mwanzoni mwa riwaya hiyo, inaripotiwa kwamba Raskolnikov ni mwanafunzi wa zamani, lakini sasa anapanga mipango ya "kuwa tajiri mara moja."

Avdotya Romanovna, dada yake, anajitahidi kwa maisha bora ya baadaye, lakini katika nafasi ya kweli zaidi. Yeye, tofauti na kaka yake, haoti ndoto za utajiri wa papo hapo na hana mawazo ya kimahaba.

Kilele cha upinzani wao kinaonyeshwa katika utayari wa kuua. Ikiwa Raskolnikov atafanikiwa na anaichukua ili kudhibitisha ukuu wake, basi hali ya Dunya ni tofauti kabisa. Yuko tayari kuchukua maisha ya Svidrigailov, lakini kwa sababu ya kujilinda tu.

Adhabu ya Raskolnikov inaonekana katika sehemu kubwa ya riwaya. Huanza sio kwa kazi ngumu, lakini mara baada ya kifo cha mwanamke mzee. Mashaka na wasiwasi mwingi kuhusu mwenendo wa uchunguzi huo ulimtesa mwanafunzi huyo zaidi ya miaka iliyofuata huko Siberia. Dunya, baada ya kutetea haki yake ya uhuru, anatuzwa maisha ya furaha huko St. Petersburg.

Kwa hivyo, dada ya Raskolnikov anafanya kazi zaidi kuliko mama yake. Na ushawishi wake kwa kaka yake una nguvu zaidi kwa sababu wanajali kila mmoja wao kwa wao. Anaona njia fulani ya kumsaidia kupata mwenzi wa roho.

Raskolnikov na Marmeladov

Marmeladov na Raskolnikov kwa kweli ni kinyume kabisa. Semyon Zakharovich ni mjane, mshauri wa sifa. Ana umri wa kutosha kwa cheo hiki, lakini matendo yake yanaeleza mabadiliko haya ya matukio.

Tutagundua ni mnywaji asiyemcha Mungu. Baada ya kuoa Ekaterina Ivanovna na watoto, Marmeladov alihamia Ikulu. Hapa familia inazama hatua kwa hatua hadi chini. Inakuja kwa ukweli kwamba binti yake mwenyewe huenda kwa jopo kulisha familia yake, wakati Semyon Zakharovich "amelala huku amelewa."

Lakini katika kuunda taswira ya Raskolnikov, kipindi kimoja chenye ushiriki wa mhusika huyu mdogo ni muhimu. Wakati kijana huyo alikuwa anarudi kutoka kwa "uchunguzi" wa eneo la uhalifu wa baadaye, aliishia kwenye tavern, ambapo alikutana na Marmeladov.

Muhimu ni kifungu kimoja kutoka kwa ungamo la mwisho. Yeye, akielezea umaskini mkali, anasema "hakuna vikwazo kabisa." Rodion Romanovich anajikuta katika nafasi sawa katika mawazo yake. Kutotenda na fikira za huzuni zilimpeleka kwenye hali ya kufadhaika sana, ambayo aliona njia moja tu ya kutoka.

Inabadilika kuwa mazungumzo na mshauri wa kitabia yamewekwa juu ya kukata tamaa ambayo mwanafunzi wa zamani alipata baada ya kusoma barua kutoka kwa mama yake. Hili ndilo tatizo ambalo Raskolnikov anakabili.

Tabia ya Marmeladov na binti yake Sonya, ambaye baadaye anakuwa dirisha la siku zijazo kwa Rodion, inatoka kwa ukweli kwamba walijisalimisha kwa kifo. Mwanzoni, kijana anajaribu kuwashawishi, kusaidia, kubadilisha maisha yao. Hata hivyo, mwishowe, anakufa chini ya shinikizo la hatia na kwa kiasi fulani anakubali maoni na falsafa ya maisha ya Sonya.

Raskolnikov na Luzhin

Luzhin na Raskolnikov ni sawa katika zisizoweza kurekebishwaubatili na ubinafsi. Walakini, Pyotr Petrovich ni mdogo sana katika nafsi na mjinga zaidi. Anajiona kuwa amefanikiwa, wa kisasa na mwenye heshima, anasema kwamba alijiumba mwenyewe. Hata hivyo, kwa kweli, inageuka kuwa mtaalamu mtupu na mdanganyifu tu.

Marafiki wa kwanza na Luzhin hufanyika katika barua ambayo Rodion hupokea kutoka kwa mama yake. Ni kutokana na kuolewa na huyu "mpumbavu" ambapo kijana huyo anajaribu kumwokoa dadake, jambo ambalo linamsukuma kufanya uhalifu.

Ukilinganisha picha hizi mbili, zote zijiwazie kama "za ubinadamu zaidi". Lakini Rodion Raskolnikov ni mdogo na anakabiliwa na udanganyifu wa kimapenzi na maximalism. Pyotr Petrovich, kinyume chake, anajaribu kuingiza kila kitu katika mfumo wa ujinga wake na mawazo finyu (ingawa anajiona kuwa mwerevu sana).

Kilele cha pambano kati ya mashujaa hawa hufanyika katika "vyumba", ambapo bwana harusi ambaye hakuwa na bahati, kwa uchoyo wake mwenyewe, aliweka bibi arusi na mama-mkwe wake wa baadaye. Hapa, katika mazingira mabaya sana, anaonyesha sura yake ya kweli. Na matokeo yake ni mapumziko ya mwisho na Dunya.

Baadaye atajaribu kumbana Sonya kwa kumshutumu kwa kuiba. Kwa hili, Pyotr Petrovich alitaka kudhibitisha kutofaulu kwa Rodion katika kuchagua marafiki ambao anaanzisha katika familia (hapo awali, Raskolnikov alimtambulisha binti ya Marmeladov kwa mama na dada yake). Hata hivyo, mpango wake mbaya haukufaulu na analazimika kukimbia.

Raskolnikov na Svidrigailov

Katika riwaya ya "Uhalifu na Adhabu" Raskolnikov, ambaye taswira yake inazidi kubadilika katika mwendo wa matukio, anakabiliwa na antipodes zake na kuongezeka maradufu.

Lakini moja kwa mojahakuna mfanano wowote wa wahusika. Mashujaa wote hufanya kama kinyume cha Rodion au wana tabia maalum iliyokuzwa zaidi. Kwa hivyo Arkady Ivanovich, kama tunavyojua kutoka kwa barua, ana mwelekeo wa kutafuta raha mara kwa mara. Yeye pia haepushi mauaji (huu ndio mfanano wake pekee na mhusika mkuu).

Hata hivyo, Svidrigailov anaonekana kama mhusika mwenye asili mbili. Anaonekana kuwa mtu mwenye usawaziko, lakini amepoteza imani katika siku zijazo. Arkady Ivanovich anajaribu kulazimisha na kumsaliti Dunya kuwa mke wake, lakini msichana huyo anampiga risasi mara mbili na bastola. Alishindwa kuingia, lakini kwa sababu hiyo, mwenye shamba anapoteza matumaini yote ya nafasi ya kuanza maisha tangu mwanzo. Kwa sababu hiyo, Svidrigailov anajiua.

Rodion Raskolnikov anaona mustakabali wake unaowezekana katika uamuzi wa Arkady Ivanovich. Tayari mara kadhaa alikuwa ameenda kutazama mto kutoka kwenye daraja, akifikiria kuruka chini. Walakini, Fedor Mikhailovich anamsaidia kijana huyo. Anampa tumaini kwa namna ya upendo wa Sonya. Msichana huyu anamfanya mwanafunzi wa zamani kukiri kosa, kisha kumfuata kufanya kazi ngumu.

Kwa hivyo, katika nakala hii tulifahamiana na picha angavu na ya utata ya Rodion Raskolnikov. Katika Uhalifu na Adhabu, Dostoyevsky anaichambua nafsi ya mhalifu kwa usahihi wa upasuaji ili kuonyesha mageuzi kutoka kwa uamuzi wa udanganyifu hadi unyogovu baada ya kukabiliana na ukweli.