"Uhalifu na Adhabu": mhusika mkuu. "Uhalifu na Adhabu": wahusika wa riwaya

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Kati ya kazi zote za Kirusi, riwaya ya "Uhalifu na Adhabu", kutokana na mfumo wa elimu, ndiyo inaweza kuteseka zaidi. Na hakika - hadithi kubwa zaidi juu ya nguvu, toba na ugunduzi wa kibinafsi hatimaye inakuja kwa kuandika insha za watoto wa shule juu ya mada: "Uhalifu na Adhabu", "Dostoevsky", "Muhtasari", "Wahusika Wakuu".

Kitabu kinachoweza kubadilisha maisha ya kila mtu kimegeuka kuwa kazi nyingine muhimu ya nyumbani. Lakini ni habari ngapi zenye utata zinazoandikwa na kuambiwa na waalimu juu ya wahusika wakuu wa riwaya. Inastahili kujaribu kutenganisha ngano kutoka kwa makapi na kufanya maelezo mafupi ya mashujaa wa hadithi "Uhalifu na Adhabu". Tutafanya nini sasa.

Maelezo kutoka kwa nyumba ya wanafunzi

Mhusika mkuu wa "Uhalifu naadhabu", mwanafunzi Rodion Raskolnikov, anaishi katika umaskini uliokithiri. Mara kwa mara huvaa vitu kwa pawnbroker wa zamani, ili kuwa na uwezo wa kujilisha mwenyewe. Kusoma ni nje ya swali.

Yeye mwenyewe anaishi St. Petersburg na anapokea barua kutoka kwa jamaa zake kutoka mikoani. Dada yake mpendwa Dunya anakuja na mama yake jijini ili msichana aolewe na mfanyabiashara tajiri Luzhin. Sadaka hii ya dada huyo kwa jina la utajiri wa nyenzo hatimaye huleta Rodion - anaamua kuua na kuiba. Na mwanamke huyo mzee anakuwa mwathirika wake. Lakini dada mdogo asiye na madhara wa dalali pia anaanguka chini ya mkono wa moto wa mwanafunzi.

Raskolnikov alikuwa na ujasiri kabisa katika nadharia yake ya watu "wa juu" na "chini", kulingana na ambayo, kwa ajili ya matendo makuu, anaruhusiwa kupita juu ya wanadamu wa kawaida. Hata hivyo, ghafla toba huanza kumtesa, hawezi kutumia kilichoibiwa, na kila kitu kinachomzunguka kinamzunguka…

Anakutana na mlevi wa bahati mbaya Marmeladov, ambaye aligongwa na gari. Binti yake Sonya hutoa mwili wake kila siku kwa ajili ya familia kubwa. Huruma ya Rodion inamfanya atoe pesa zote alizokuwa nazo kwa familia yenye bahati mbaya.

Na ndoa ya Dunya na Luzhin imezuiwa na rafiki wa karibu wa Raskolnikov Razumikhin. Anampenda sana dada wa Rodion, na hajali naye. Mhusika mkuu, kutoka kwenye mkutano wa kwanza, alimchukia Luzhin, na mchezo wa Razumikhin-Dunya unamvutia zaidi.

Wakati huu wote, paranoia mbaya na uchungu wa akili ulimtesa Raskolnikov. Anahisi hatia yote kwa uhalifu wake, lakini hathubutu kukiri bado. Rodion anadhani ni yote"jaribio la ukuu."

Jaribio la ukuu

Hata hivyo, mkutano wake na Svidrigailov, mmiliki wa ardhi mpotovu, ambaye alikuwa akitumikia Dunya, hatimaye ulimvunja moyo. Ilikuwa kwa ajili ya upendo wake kwamba rafiki mpya wa Raskolnikov alifika St. Svidrigailov ameona dhambi ya mauaji kwa muda mrefu na sasa anaona "jamaa" wake huko Rodion. Lakini kiini kizima cha muuaji kinafunuliwa kwa Raskolnikov - sio ukuu, lakini chukizo isiyo na mwisho; si nguvu, lakini huruma; sio nguvu, lakini kutokuwa na uwezo wa kujidhibiti. Wazo tu kwamba mtu kama huyo anaweza kumpenda dada yake hufanya moyo wa Rodion uumie.

Majani ya mwisho kwa mwanafunzi wa jinai ilikuwa janga la familia ya Marmeladov: baada ya kifo cha baba yake na mlezi, aibu ya Luzhin ya binti yake mkubwa (ambaye anamtuhumu kwa kuiba pesa), kufukuzwa kwa familia kutoka. nyumbani na kifo cha kutisha cha mama yake, anabadilika kabisa. Anajificha na Sonya na kukiri uhalifu wake. Msichana anamtaka ajisalimishe.

Dhamiri inamwambia Raskolnikov kufanya vivyo hivyo, naye anakuja kituoni. Huko, habari za mwisho za kustaajabisha zilimpata - Svidrigailov alijipiga risasi.

… Kazi ngumu. Rodion, ambaye tayari amekiri, lakini bado hajatubu, hapendwi sana na wanakambi wenzake. Bado ni kweli kwa nadharia yake, anaamua tu kuwa alipoteza chini ya hali hiyo. Sonya, ambaye alimfuata mpendwa wake, anapokelewa kwa uchangamfu na kila mtu. Jambo katika historia ya muuaji mwenye bahati mbaya ni injili, ambayo sasa anaiweka chini ya mto wake, na mwamko wa upendo usio na mwisho kwa kila kitu.

Kijana

Uchambuzi wa picha za wahusika wakuu katika riwaya "Uhalifu na Adhabu", bila shaka, lazima uanze na maelezo ya Rodion Raskolnikov. Na ni katika uchanganuzi wa taswira yake ndipo kikwazo kikuu cha vitabu vya kiada vya shule.

Tunaambiwa bila kikomo juu ya usuli wa kina wa riwaya, juu ya taswira tata ya kisaikolojia ya mhusika mkuu, juu ya uwezo wa mwandishi kupenya sana ndani ya roho za wahusika, juu ya mzozo kati ya Nietzscheanism na ubinadamu. Lakini wanasahau kueleza kwa nini, kwa kweli, Uhalifu na Adhabu viliandikwa hata kidogo.

Thamani kuu ya Fyodor Mikhailovich ilikuwa sura ya mwisho kabisa, ambayo ni nadra kujadiliwa. Baada ya yote, Dostoevsky anasema moja kwa moja - bila kujali ni uovu gani umefanya, kwa muda mrefu kama kuna angalau safu ya mema katika nafsi yako, daima una nafasi ya kuboresha. Baada ya yote, wa kwanza kumfuata Kristo hadi Paradiso alikuwa mwizi. Na alichotakiwa kufanya ni kutubu tu.

Ndio hivyo jina la mhusika mkuu. Kinachopaswa kuwa muhimu kwetu sio mgawanyiko ndani ya utu, lakini ni nani hatimaye anashinda katika nafsi ya mwanadamu. Na kwa hili Dostoevsky anaonyesha kwa ukaidi - jirekebishe. Kwa ajili yangu.

Hili ndilo dhumuni kuu la riwaya. Si kufuata mienendo ya uhalifu, si kutafuta kiini cha msukosuko wa ndani wa mwenye dhambi, bali kuwapa zeri kwa namna ya toba. Baada ya yote, pengine ni kilele na maana ya maisha ya kila mtu.

Ndoto ya mtu asiyechekesha

Ninimhusika mkuu ("Uhalifu na Adhabu") kwa kweli ana wema usio na kipimo ndani na huruma muhimu kwa mtu, Dostoevsky anaonyesha karibu mwanzoni mwa riwaya. Hata kabla ya kumuua kikongwe huyo na kujikuta akiwa chini kabisa kwa mtu, Raskolnikov ana ndoto kuhusu farasi anayeteseka ambaye alichinjwa kwa sababu ya kutotaka kwenda.

Muuaji wa siku zijazo hataki kutafsiri ndoto hii na anakimbia mawazo yake kadri awezavyo. Hata hivyo, sisi, wasomaji, tayari tunaelewa kwamba, kwa kweli, majuto huishi katika nafsi ya bahati mbaya kwa kila moja ya matendo yake. Anajiona mwenye hatia hata kwa jambo dogo kama vile kuona mateso katika ndoto na bila kufanya lolote.

Kufedheheshwa na kutukanwa

Kwa mara nyingine tena Dostoevsky anathibitisha fikra zake kwa kuunda mhusika kama Sonya Marmeladova. Ina uwili wote wa kuwa.

Mwanamke anayefanya kazi kama kahaba, inaonekana, ni mfano wa kuzorota kwa maadili. Lakini hapana! Yeye yuko juu ya kila mtu na kila mtu katika riwaya, mtu anayejitolea. Imani ya Kikristo inatufundisha kwamba kutoa kila kitu kwa ajili ya wengine ni sehemu ya juu zaidi ya utakatifu.

Katika hali hii, Sonya Marmeladova anaweza kuchukuliwa kuwa mtakatifu. Alitoa maisha yake yote kwa familia yake, na alipokuwa ameenda, alipata mtu mwingine - yule ambaye alikosa fadhili na uaminifu. Mhusika mkuu ("Uhalifu na Adhabu") hupata shukrani ya amani kwake. Na kisha Sonya anaendelea na duru mpya ya dhabihu. Akiwa na mwanaume anayempenda na anayehitaji msaada wake sana, anasafiri hadi miisho ya dunia.

Alama ya imani, anavumilia mamilioni ya shida na mateso, udanganyifu na shutuma za uwongo katika njia yake. Hata hivyo, anaendelea kubeba msalaba wake hadi mwisho - kimya na kwa macho mazuri.

Svidrigailov's double

Wahusika wakuu wa riwaya "Uhalifu na Adhabu" hawaishii na Raskolnikov na Sonya. Kuna kielelezo kingine muhimu - sio kwa mpangilio, lakini kisaikolojia.

Svidrigailov ni mustakabali wa mtu anayefuata njia iliyopendekezwa na Rodion. Baada ya yote, ni sawa kutoka kwake kwamba ni wazi kuwa kufurahisha tamaa zako za nguvu, upendo, kuabudu na ukuu hauongoi kitu chochote kizuri. Haijalishi jinsi wanafalsafa wenye ubinafsi wanavyofikiria juu yake, yote haya yanasababisha kuporomoka na kuanguka kwa roho ya mwanadamu, uharibifu wa roho.

Na Svidrigailov ni mfano wazi wa hili. Ndani yake, Rodion Raskolnikov anaweza kuona shida zote za uwepo wa muuaji. Kupitia Svidrigailov, mwanafunzi anaweza kuelewa kwamba kile anachokiita nguvu ni udhaifu, na kinyume chake.

Kupita juu ya vichwa, juu ya maiti si wazo zuri. Matokeo yake, watu hawa wanaishia katika mojawapo ya njia mbili - ama itawabidi watubu, au kugaagaa katika uovu kwa maisha.

Maskini

Mkasa mkali zaidi pia unatokea katika usuli wa riwaya.

Mhusika mkuu (Uhalifu na Adhabu) yuko makini, lakini haibadilishi drama ya wahusika wanaomzunguka.

Dunya yuko tayari kufanya lolote kwa ajili ya kaka yake mkubwa. Yeye mwenyewe aliona misiba katika maisha yake. Uwezekano mkubwa zaidi, hii ndio haswa inayofanya tabia yake kuwa picha ya nguvu isiyo na kikomo na jamaaupendo. Yuko karibu na Sonya. Walakini, tofauti na yeye, hafanyi vitendo vya dhabihu kabisa. Dunya anapitia maisha, akikenua meno yake, tayari kukubali shida zote.

Ndio maana anashangazwa na upendo wa ajabu wa kaka. Baada ya yote, yuko tayari kutenganisha Dunya kutoka kwa Luzhin, chama chenye faida kubwa, lakini mtu mbaya, kwa sababu tu atakuwa hana furaha naye.

Kwa msomaji na Dostoevsky, picha ya Dunya ni muhimu sana. Baada ya yote, ni kwa kumjali kwa Raskolnikov ndipo tunaelewa kwamba yeye bado si mtu aliyepotea, mradi tu anawatunza wapendwa wake.

Mjinga

Lakini ambaye kwa kweli aliacha ulimwengu wa watu wema milele ni Marmeladov. Mtu ambaye hajatoa laana kwa muda mrefu. Mlevi wa chini ambaye alitoa familia yake yote mateka kwa hali mbaya ya kifedha. Ni kutokana na hivyo kwamba Raskolnikov anakuza nadharia ya "kiumbe anayetetemeka", ni kwamba mtu anapaswa kukata kwa shoka na kuchukia, ni kupitia kwao kwamba mtu anapaswa kuvuka kwa ajili ya matendo makuu!

Au sio? Matokeo yake, Marmeladov, pamoja na usingizi na Dunya, inakuwa ya tatu ya ushahidi kuu kwamba bado kuna nzuri katika Raskolnikov. Baada ya yote, mhusika mkuu mwenye bahati mbaya ("Uhalifu na Adhabu") hufanya kila kitu kumsaidia mlevi.

Kuona maisha yaliyoharibiwa hugusa roho ya Rodion. Hawezi kutazama tu mateso ya mtu mwingine. Hawezi kukaa mbali na huzuni, na hata akiwa katika msukosuko mbaya wa kiakili, analazimika kusaidia.

Hitimisho

Wahusika wote wa Dostoevsky wako hai sana,na wasifu mpana na wa kuvutia. Ni watu binafsi, watu halisi.

Orodha ya wahusika katika "Uhalifu na Adhabu" ni pana, na kila mhusika ni wa kusikitisha kwa njia yake. Hata hivyo, usisahau kwamba zote zimeundwa kumzunguka Rodion Raskolnikov kueleza hadithi yake.

Na hadithi ya Raskolnikov, kwanza kabisa, inatuambia kuhusu toba. Sio juu ya kutupa kisaikolojia, si kuhusu uchaguzi kati ya "kiumbe cha kutetemeka" na "kuwa na haki." Na wahusika wote wanafanyia kazi wazo kwamba inatosha kwa mtu kuchukua hatua moja kubadilika milele…