"Little Tsakhes, jina la utani Zinnober": muhtasari, uchambuzi wa kazi

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Je, moyo wako haukuhuzunika kwa kuona jinsi mtu asiyestahiki na asiye na umuhimu alivyozungukwa na heshima, aliyejaaliwa kila aina ya baraka na akatazama huku na huko kwa kiburi cha kupindukia? Huzuni hiyohiyo ilimshinda Ernest Theodore Amadeus Hoffmann wa kimapenzi, ambaye aligeuza kalamu yake ya werevu na sahihi kama silaha dhidi ya ujinga, ubatili, ukosefu wa haki, ambao wako wengi sana katika ulimwengu wetu.

Genius of German Romanticism

Hoffmann alikuwa mtu wa kipekee katika tamaduni - mwandishi, mwanafikra, msanii, mtunzi na wakili. Baada ya kuishi maisha mafupi (umri wa miaka 46 tu), aliweza kuunda kazi ambazo hazikuwa tukio la sanaa ya kimataifa tu, bali pia katika nafasi ya kitamaduni ya kila mtu ambaye aligusa kazi ya fikra hii.

Nyingi za picha zilizoundwa na Hoffmann zimekuwa majina maarufu. Shujaa ni mmoja wao.hadithi ya hadithi "Little Tsakhes, jina la utani Zinnober". Hapa mwandishi alionyesha akili ya ajabu kama hii, kina cha fikira na nguvu ya ujanibishaji wa kisanii kwamba hadithi yenyewe na picha zilizoundwa tena ndani yake zinaonekana kuwa muhimu sana leo. Ama katika siasa, au katika sanaa, au kwenye vyombo vya habari, hapana, hapana, ndio, kibete huyu mwovu atawaka - Little Tsakhes.

Muhtasari wa mwanzo wa hadithi

Hadithi inaanza na picha ya siku ya joto na maombolezo ya kusikitisha ya mwanamke mkulima aliyechoka. Tunajifunza kwamba utajiri, licha ya kufanya kazi kwa bidii, hauingii mikononi mwa familia hii nzuri. Kwa kuongezea, kituko cha nadra kilizaliwa ndani yake, mwili ambao mwandishi analinganisha waziwazi na radish iliyogawanywa, au na apple iliyopandwa kwenye uma, ambayo uso wa upuuzi ulichorwa, au na kisiki cha ajabu cha mti gnarled. Miaka miwili na nusu imepita tangu mtoto Tsakhes kuzaliwa, lakini hakuna mtu aliyeona maonyesho yoyote ya kibinadamu ndani yake. Bado hakuweza kutembea na kuzungumza, na akatoa sauti ndogo tu. Na lazima iwe imetukia kwamba wakati huo hadithi ya kweli ilipita, ambaye, hata hivyo, ilimbidi ajifanye kuwa mtakatifu (mtawa wa kike) wa kituo cha watoto yatima cha wasichana mashuhuri, kwa kuwa fairies katika enzi hiyo walikuwa chini ya marufuku kuu zaidi.

Faily ya Rosabelverde ilijawa na huruma nyingi kwa familia yenye huzuni na ikatuza kituko hicho kidogo kwa nguvu za ajabu za kichawi, ambazo hazikuchelewa kudhihirika kabla ya mwanamke huyo maskini kurudi nyumbani. Mchungaji, ambaye alipita kwenye nyumba yake, alimsimamisha mwanamke huyo na, akisahau kuhusu mtoto wake mrembo mwenye umri wa miaka mitatu, ghafula alianza kumshangaa yule kibeti mbaya akiwa ameshika sketi ya mama yake. Baba mtakatifu alishangaa sana kwamba mama hakuweza kuthamini uzuri wa ajabu wa mtoto mzuri, na akaomba kumpeleka mtoto kwake.

Dokezo kuhusu sifa za kiakili

Mkutano uliofuata wa msomaji na yule anayeitwa Tsakhes mdogo ulifanyika miaka mingi baadaye, alipokua na kuwa mwanafunzi. Wa kwanza ambaye alikutana na kibete mwovu msituni kwenye njia ya Kerepes walikuwa vijana mashuhuri - Fabio na B althazar. Na ikiwa wa kwanza alikuwa na akili ya dhihaka na mkali, basi ya pili ilitofautishwa na mawazo na matamanio ya kimapenzi. Mwonekano na namna ya yule mgeni mbaya, ambaye kwa huzuni alitoka nje ya tandiko kwenye miguu ya vijana hao, aliamsha kicheko kwa Fabio, na huruma na huruma huko B althazar. B althazar alikuwa mshairi ambaye msukumo wake ulichochewa na mapenzi makubwa kwa Candida, binti mrembo wa profesa ambaye kijana wake alikuwa akisoma masomo ya sayansi ya asili.

Nguvu za Uchawi

Kuonekana kwa kibeti huyo hakukusababisha hisia katika jiji ambalo Fabian alitarajia, akitarajia furaha ya jumla. Ghafla, kwa sababu fulani, wenyeji wote walianza kuzungumza juu ya kituko hicho kisichopendeza kama kijana mzuri na mzuri na mwenye fadhila nyingi. Hata zaidi, jiji lilipatwa na wazimu, likimwita yule mnyama mdogo "kijana mrembo, mrembo na stadi," wakati Tsakhes mdogo alihudhuria karamu ya chai ya kifasihi ya Profesa Mosh Terpin, ambaye binti yake alikuwa.katika mapenzi na B althazar. Hapa kijana alisoma shairi lake la kupendeza na lililosafishwa kuhusu upendo wa nightingale kwa rose, ambapo alionyesha joto la hisia zake mwenyewe. Kilichotokea baada ya hapo kilikuwa kizuri!

Walishindwa na shairi hilo, wasikilizaji walishindana kila mmoja kumsifu Tsakhes mdogo, wakimtaja kwa heshima kama "Bwana. Zinnober". Ilibadilika kuwa hakuwa tu "mwenye akili na ujuzi", lakini "wa ajabu, wa kimungu." Kisha Profesa Mosh Terpin alionyesha majaribio ya kushangaza, lakini sio yeye aliyeshinda umaarufu, lakini Tsakhes wadogo sawa. Ni yeye ambaye, kwa sababu ya aura isiyoelezeka ya uchawi, aliitwa mara moja ukamilifu mbele ya watu wenye talanta na wenye akili. Iwapo mwanamuziki mwenye kipawa anacheza tamasha - macho ya kuvutia yanaelekezwa kwa Tsakhes, iwe msanii mkubwa anaimba kwa soprano nzuri - na kunong'ona kwa shauku kunasikika kwamba mwimbaji kama Zinnober hawezi kupatikana ulimwenguni kote. Na sasa Candida mwenye macho ya bluu ana wazimu katika mapenzi na Tsakhes wadogo. Anafanya kazi nzuri, na kuwa kwanza diwani wa faragha, na kisha waziri wa ukuu. Iliyojazwa na umuhimu mkubwa na ikaanza kudai heshima, kama Hoffman, Tsakhes mdogo, anavyomtambulisha kwa kina.

Muhtasari wa kilele cha riwaya

Kila kitu ambacho mtu hufanya au kusema kitu kizuri mbele yake kinahusishwa mara moja na Tsakhes. Na kinyume chake, antics zote mbaya na za kejeli za kituko (wakati anapiga kelele, croaks, clows na kuzungumza upuuzi) machoni pa jamii zinahusishwa na muumba halisi. Hiyo ni, kuna uingizwaji fulani wa kishetani, unaoingia katika kukata tamaa wale wanaostahilimafanikio, lakini amehukumiwa kwa fedheha kwa sababu ya kituko kilicholaaniwa. B althasar anaita zawadi ya kichawi ya kibeti mbaya kuwa ni nguvu isiyo ya kawaida ambayo huiba matumaini.

Lakini lazima kuwe na dawa ya wazimu huu! Uchawi unaweza kupingwa ikiwa "kwa uthabiti kuupinga", ambapo kuna ujasiri, ushindi hauepukiki. Mashujaa chanya wa hadithi ya hadithi hufikia hitimisho hili - B althazar, Fabian na mwamuzi mchanga, ambaye alikuwa akilenga wadhifa wa Waziri wa Mambo ya nje Pulcher (ambaye sifa na msimamo wake uliibiwa na Tsakhes). Marafiki hujifunza kuhusu hali ya kushangaza: kila siku tisa, Fairy huruka kwenye bustani hadi Tsakhes ili kuchana curls zake na kufanya upya nguvu zake za kichawi. Na kisha wanaanza kutafuta njia za kushinda uchawi.

Uovu unaweza kushindwa

Baada ya hapo, mhusika mwingine anatokea katika hadithi - mchawi Prosper Alpanus. Baada ya kusoma vitabu kuhusu gnomes na alrauns, anafikia hitimisho kwamba Tsakhes mdogo ni mtu wa kawaida, aliyepewa zawadi nzuri zaidi ya sifa yake. Katika vita vya kichawi kati ya Alpanus na Rosabelverde, mchawi mwenye nguvu zaidi ananyima Fairy fursa ya kusaidia wadi yake: kuchana ambayo alichanganya nywele za monster ndogo ilivunjika. Na yule mchawi akamwambia B althazar kwamba siri ya Zinnoberi iko katika nywele tatu za moto zilizo juu ya kichwa chake. Lazima zivutwe na zichomwe moto mara moja, ndipo kila mtu atamwona Tsakhe jinsi alivyo kweli.

Kwa mtazamo wa kifalsafa, mgongano wa njama hiyo upo katika ukweli kwamba kwa sababu ya kuingiliwa kwa hiari kusikoeleweka.udhalimu hushinda, lakini ukweli hushindwa. Shukrani kwa msaada wa wengi, uovu unakuwa halali na huanza kutawala ukweli. Na kisha unahitaji msukumo wenye nguvu, upinzani wa hypnosis ya wingi, ili kubadilisha hali hiyo. Hili linapotokea tu katika akili na matendo ya baadhi, ingawa ni sehemu ndogo, ya watu kutenda pamoja, hali hubadilika.

Kijana anakabiliana kwa mafanikio na misheni yake: watu wanasadikishwa na hali halisi ya mambo, Tsakhes mdogo anazama kwenye chungu chenye chemba chenye maji taka yake. Mashujaa wanahesabiwa haki, Candida anakiri kwamba amekuwa akimpenda B althazar, vijana wanaolewa, kurithi bustani ya kichawi na nyumba ya Alpanus.

Hatua ni upande mwingine wa ukweli

Kama mwombezi wa mawazo ya wanandoa wa Jena, Hoffmann alishawishika kuwa sanaa ndicho chanzo pekee cha mabadiliko ya maisha. Hisia kali tu zinahusika katika hadithi - kicheko na hofu, ibada na karaha, kukata tamaa na matumaini. Katika hadithi ya hadithi kuhusu Tsakhes mdogo, kama katika kazi zake zingine, mwandishi huunda ulimwengu wa nusu halisi, nusu wa hadithi ambayo, kulingana na mwanafalsafa wa Urusi Vladimir Solovyov, picha ya kupendeza haipo mahali pengine nje ya ukweli, ni nyingine. upande wa ukweli wetu. Hoffmann anatumia motifu ya uchawi ili kuonyesha kwa uwazi zaidi ukweli ni nini. Na kuzitupilia mbali pingu zake, anatumia kejeli kali na ya hila.

mbinu za kisanii

Msuko wa hadithi umefumwa kwa umaridadi na kuchezwa kwa njia ya kipekee.motifu za ngano zinazojulikana, maana yake ni uchawi. Nywele za uchawi ambazo Fairy ilitoa mnyama wake, kichwa cha miwa ya uchawi ambayo hutoa miale ambayo uwongo wote hugeuka kuwa kitu ambacho haionekani kuwa, lakini kwa kweli, ni mchanganyiko wa dhahabu ambao unaweza kugeuza mbaya kuwa nzuri. Hoffmann pia hutumia mada maarufu ya mavazi ya hadithi ya hadithi, akijaza na yaliyomo kwenye mada sio tu kwa watu wa wakati wake, bali pia kwako na mimi. Hebu tukumbuke mikono na mikia ya kanzu ya Fabian, ambayo urefu wake mara moja ukawa sababu ya kupachika lebo mbaya na za kijinga kwa mmiliki wake.

Kejeli za Hoffmann

Mwandishi anacheka uvumbuzi wa kejeli katika urasimi. Picha ya kejeli ya sare ya afisa na vifungo vya almasi, idadi ambayo inaonyesha kiwango cha sifa kwa nchi ya baba (watu wa kawaida walikuwa na wawili au watatu kati yao, Zinnober alikuwa na ishirini), mwandishi pia anacheza na maana ya kisanii ya kupendeza. Ikiwa Ribbon ya waziri wa heshima ilikuwa tayari imeshikwa kikamilifu kwenye takwimu ya kawaida ya kibinadamu, basi kwenye torso ya Tsakhes - kisiki kifupi "na miguu ya buibui" - inaweza tu kushikiliwa kwa njia ya vifungo viwili. Lakini "Mheshimiwa Zinnober" bila shaka, alistahili heshima kubwa kama hiyo.

Mwishowe, kauli ya matokeo ya maisha yasiyo ya heshima ya mlaghai mbaya inaonekana kuwa ya kipaji: alikufa kwa hofu ya kufa - uchunguzi kama huo hufanywa na daktari baada ya kuuchunguza mwili wa marehemu.

Tuna jambo la kufikiria

Hoffmann anatuonyesha kwa uangalifu picha ya jamii, ambayo alikua kioo chake. Tsakhes mdogo mwenye hali mbaya. Uchambuzi wa tatizo unatuongoza kwenye hitimisho kwamba ni rahisi sana na hakuna matumaini kuwa wazimu kwa njia hii. Ikiwa wewe mwenyewe uko tayari kuchukua nafasi ya ukweli na uwongo kwa nia ya ubinafsi, ikiwa wewe sio mgeni kwa tabia ya kujihusisha na sifa za watu wengine kwako, ikiwa, hatimaye, unaendeshwa katika maisha sio na mawazo ya ujasiri na ya bure, lakini. kwa kufuata mawazo finyu, mapema au baadaye utaweka Tsakhes wadogo kwenye msingi. jina la utani Zinnober.