2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Hata wale ambao hawajui sana sanaa wanajua kuhusu uchoraji wa Kiholanzi au Flemish. Lakini kwa wengi, hizi sio zaidi ya picha za Rembrandt. Wakati huo huo, hili ni eneo maalum la utamaduni wa Ulaya linalostahili uchunguzi wa kina zaidi, ambao unaonyesha maisha ya asili ya watu wa Uholanzi wa nyakati hizo.
Historia ya Mwonekano
Wawakilishi mahiri wa sanaa walianza kuonekana nchini katika karne ya kumi na saba. Wataalamu wa utamaduni wa Kifaransa waliwapa jina la kawaida - "Kiholanzi kidogo", ambacho hakihusiani na ukubwa wa vipaji na inaashiria kushikamana na mada fulani kutoka kwa maisha ya kila siku, kinyume na mtindo "mkubwa" na turuba kubwa juu ya masomo ya kihistoria au mythological. Historia ya kuibuka kwa uchoraji wa Uholanzi ilielezwa kwa undani katika karne ya kumi na tisa, na waandishi wa kazi kuhusu hilo pia walitumia neno hili. "Wadachi Wadogo" walitofautishwa na uhalisia wa kidunia, waligeukia ulimwengu unaowazunguka na watu, walitumia uchoraji wa sauti nyingi.
Hatua kuu za maendeleo
Historia ya uchoraji wa Kiholanzi inaweza kugawanywa katika vipindi kadhaa. Ya kwanza ilidumu takriban kutoka 1620 hadiMiaka ya 1630, wakati uhalisia uliposisitizwa katika sanaa ya kitaifa. Kipindi cha pili cha uchoraji wa Uholanzi kilipata uzoefu mnamo 1640-1660. Huu ndio wakati ambapo siku kuu ya maisha ya shule ya sanaa ya eneo hilo huangukia. Hatimaye, kipindi cha tatu, wakati ambapo uchoraji wa Uholanzi ulianza kupungua - kutoka 1670 hadi karne ya kumi na nane.
Inafaa kukumbuka kuwa vituo vya kitamaduni vimebadilika katika muda wote huu. Katika kipindi cha kwanza, wasanii wakuu walifanya kazi huko Haarlem, na Halsa ndiye mwakilishi mkuu. Kisha mwelekeo ukahamishwa hadi Amsterdam, ambapo Rembrandt na Vermeer walifanya kazi muhimu zaidi.
Scenes za maisha ya kila siku
Kuorodhesha aina muhimu zaidi za uchoraji wa Kiholanzi, hakika unapaswa kuanza na maisha ya kila siku - ya kuvutia na ya asili zaidi katika historia. Ilikuwa ni akina Fleming ambao walifungua matukio ya ulimwengu kutoka kwa maisha ya kila siku ya watu wa kawaida, wakulima na watu wa mijini au wezi. Waanzilishi walikuwa Ostade na wafuasi wake Oudenrogge, Bega na Dusart. Katika picha za mapema za Ostade, watu hucheza kadi, kugombana na hata kupigana kwenye tavern. Kila picha inatofautishwa na tabia ya nguvu, ya kikatili. Uchoraji wa Uholanzi wa nyakati hizo pia unazungumza juu ya matukio ya amani: katika kazi zingine, wakulima huzungumza juu ya bomba na kikombe cha bia, hutumia wakati kwenye maonyesho au na familia zao. Ushawishi wa Rembrandt ulisababisha utumizi mkubwa wa chiaroscuro laini ya dhahabu. Matukio ya mijini yamewatia moyo wasanii kama vile Hals, Leyster, Molenaer na Codde. Katikati ya karne ya kumi na saba, mabwana walionyesha madaktari,wanasayansi katika mchakato wa kazi, warsha mwenyewe, kazi za nyumbani au matukio ya kijamii. Kila njama ilitakiwa kuwa ya kufurahisha, wakati mwingine ya kustaajabisha. Mabwana wengine walikuwa na mwelekeo wa kushairi maisha ya kila siku, kwa mfano, Terborch alionyesha matukio ya kucheza muziki au kutaniana. Metsu alitumia rangi angavu, akigeuza maisha ya kila siku kuwa likizo, na de Hooch alihamasishwa na unyenyekevu wa maisha ya familia, iliyojaa mwanga wa mchana. Wafanisi wa hivi majuzi wa aina hii, kama vile mastaa wa Kiholanzi kama vile Van der Werf na Van der Neer, mara nyingi walibuni mada za kujidai katika harakati zao za uonyeshaji maridadi.
Asili na mandhari
Aidha, uchoraji wa Kiholanzi unawakilishwa sana katika aina ya mandhari. Ilianza kwanza katika kazi ya mabwana kama vile Haarlem kama van Goyen, de Moleyn na van Ruisdael. Ni wao ambao walianza kuonyesha pembe za vijijini kwa mwanga fulani wa fedha. Umoja wa nyenzo wa asili ulikuja mbele katika kazi. Kwa tofauti, inafaa kutaja mandhari ya bahari. Wachoraji wa majini walikuwa wachoraji wa Uholanzi wa karne ya 17 kama vile Porcellis, de Vlieger na van de Capelle. Hawakutafuta sana kuwasilisha matukio fulani ya bahari walipojaribu kuonyesha maji yenyewe, mchezo wa mwanga juu yake na angani.
Kufikia nusu ya pili ya karne ya kumi na saba, kazi nyingi za hisia zenye mawazo ya kifalsafa ziliibuka katika aina hii. Jan van Ruisdael aliboresha uzuri wa mandhari ya Uholanzi, akiionyesha katika maigizo yake yote, mienendo na ukumbusho wake. Hobbem akawa mrithi wa mila zake,kupendelea mandhari ya jua. Koninck alionyesha panorama, huku van der Neer akihusika katika uundaji wa mandhari ya usiku na uwasilishaji wa mwanga wa mwezi, macheo na machweo. Wasanii kadhaa pia wanaonyeshwa na taswira ya wanyama katika mandhari, kwa mfano, ng'ombe na farasi wa malisho, pamoja na uwindaji na maonyesho na wapanda farasi. Baadaye, wasanii walianza kujihusisha na asili ya kigeni pia - Wote, van Laer, Venix, Berchem na Hackert walionyesha Italia ikioga kwenye miale ya jua ya kusini. Sanredam akawa mwanzilishi wa aina ya mandhari ya mijini, wafuasi bora zaidi ambao ni ndugu wa Berckheide na Jan van der Heyden.
Picha ya mambo ya ndani
Aina tofauti, ambayo ilitofautisha uchoraji wa Uholanzi katika siku zake za kisasa, inaweza kuitwa matukio ya kanisa, ikulu na vyumba vya nyumbani. Mambo ya ndani yalionekana katika uchoraji wa nusu ya pili ya karne ya kumi na saba na mabwana wa Delft - Haukgest, van der Vliet na de Witte, ambaye akawa mwakilishi mkuu wa mwelekeo. Kwa kutumia mbinu za Vermeer, wasanii walionyesha matukio yaliyopigwa na jua, yakiwa yamejaa hisia na sauti.
Vyombo na vyombo vya kupendeza
Mwishowe, aina nyingine bainifu ya uchoraji wa Kiholanzi bado ni maisha, hasa taswira ya kifungua kinywa. Kwa mara ya kwanza, Klas na Kheda kutoka Harlem, ambao walipaka meza zilizowekwa na vyombo vya kifahari, walichukua sanaa hiyo. Uchafuzi wa kupendeza na utoaji maalum wa mambo ya ndani ya kupendeza hujazwa na mwanga wa rangi ya kijivu, tabia ya vyombo vya fedha na pewter. Wasanii wa Utrecht walipaka rangi maridadiua bado linaishi, na huko The Hague, mabwana walifanikiwa sana katika kuonyesha samaki na wanyama watambaao wa baharini. Huko Leiden, mwelekeo wa kifalsafa wa aina hiyo uliibuka, ambayo fuvu na glasi za saa ziko karibu na alama za raha ya kidunia au utukufu wa kidunia, iliyoundwa kukumbusha juu ya muda mfupi. Maisha ya jikoni ya kidemokrasia bado yamekuwa alama kuu ya shule ya sanaa ya Rotterdam.
Ilipendekeza:
Ni wasanii gani walichora picha za kihistoria? Uchoraji wa kihistoria na wa kila siku katika kazi ya wasanii wa Urusi wa karne ya XIX
Michoro ya kihistoria haijui mipaka katika anuwai zote za aina yake. Kazi kuu ya msanii ni kufikisha kwa wajuzi wa sanaa imani katika uhalisia wa hata hadithi za kizushi
Utamaduni katika uchoraji. Wasanii wa Urusi wa enzi hii
Mtindo wa kisanii katika sanaa ya Uropa katika karne ya 17 - 19, kipengele muhimu zaidi ambacho kilikuwa mvuto wa kina kwa sanaa ya zamani kama bora, kiwango, ni classicism. Katika uchoraji, na vile vile katika sanamu, usanifu na aina zingine za ubunifu, mila ya Renaissance iliendelea - imani katika uwezo wa akili ya mwanadamu, pongezi kwa maadili ya kipimo na maelewano ya ulimwengu wa zamani
Wasanii wa Urusi wa karne ya 18. Uchoraji bora zaidi wa karne ya 18 na wasanii wa Urusi
Mwanzo wa karne ya 18 ni kipindi cha maendeleo ya uchoraji wa Kirusi. Iconografia inafifia nyuma, na wasanii wa Urusi wa karne ya 18 wanaanza kutawala mitindo anuwai. Katika makala hii tutazungumza juu ya wasanii maarufu na kazi zao
Wasanii wa karne ya 20. Wasanii wa Urusi. Wasanii wa Urusi wa karne ya 20
Wasanii wa karne ya 20 hawana utata na wanavutia. Turubai zao bado zinasababisha watu kuuliza maswali ambayo bado hayajajibiwa. Karne iliyopita iliipa sanaa ya ulimwengu watu wengi wasio na utata. Na wote wanavutia kwa njia yao wenyewe
Wasanii wa uchoraji wa kisasa. Wasanii wa kisasa wa Urusi
Sanaa ya uchoraji wa kisasa ni kazi zilizoundwa wakati huu au hivi majuzi. Idadi fulani ya miaka itapita, na uchoraji huu utakuwa sehemu ya historia. Uchoraji ulioundwa katika kipindi cha miaka ya 60 ya karne iliyopita hadi leo unaonyesha mwelekeo kadhaa