2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Michoro ya kihistoria kulingana na hadithi za kweli imekuwa ya kupendeza kwa wasanii wa Urusi na Soviet wa viwango mbalimbali. Urithi huu unalinganishwa na kumbukumbu za nyakati zote. Hadithi za kweli, za rangi, mandhari au watu wanaoongezewa na kiasi fulani cha uongo - kila kitu kinawezekana. Uchoraji wa kihistoria haujui mipaka katika anuwai zote za aina zao. Kazi kuu ya msanii ni kufikisha kwa wajuzi wa sanaa imani katika uhalisia wa hata hadithi za kizushi. Baada ya yote, ngano yoyote ina haki ya kuishi, ikiwa watu wanataka.
Historia kupitia macho ya Ilya Repin
Ni nani asiyejua Repin maarufu "Burlaks" au "Zaporizhzhya Cossacks"? Sasa hakuna anayejua kwa hakika ikiwa matukio haya yalifanyika kweli. Lakini tunaamini Repin kwa sababu tunaitaka.
Watu wachache wanajua, lakini wazo la uchoraji "Cossacks kutunga barua kwa Sultani wa Uturuki" Repin liliibuka kwa miaka mingi. Rasimu ya kwanza ilitengenezwa naye mwaka wa 1878, na kwa utunzi haikutofautiana sana na toleo la mwisho. Tayari kuna karani hapa, na Cossack, akivuta juumkono, na wahusika wengine. Utunzi unatofautishwa na uwazi, mpango usio na kikomo.
Inayofuata, msanii huchora michoro miwili mikubwa kwa muda wa miaka kadhaa. Njama inakuwa kamili zaidi, na utungaji unakuwa compact zaidi. Baadaye kidogo, au tuseme mnamo 1891 na 1893. kuna michoro mbili kwenye mada moja. Ya kwanza imekamilika kabisa, na ya pili bado haijakamilika. Inafurahisha, picha ya hivi karibuni sio, kwa kweli, kama hiyo. Hili ni toleo la awali, mchoro ambao Repin alikuwa akikamilisha kwa ombi la Tretyakov.
Maonyesho ya kihistoria katika picha za uchoraji za G. Myasoedov
Michoro ya kihistoria na ya kila siku imewasilishwa katika kazi ya Myasoedov. Aligundua mapenzi yake kwa masomo ya uwezekano akiwa bado katika Chuo cha Sanaa, ambapo alipokea medali ya dhahabu na kutambuliwa kwa kipawa chake kwa kazi yake ya tasnifu.
Myasoedov inatambuliwa na wengi kwa uchoraji "Zemstvo is having lunch". Kazi hii ya sanaa imekuwa moja ya muhimu zaidi katika kazi yake. Rangi ya giza, lakini ya kushangaza katika mhemko, turubai inakamata roho na haikuruhusu kutazama mbali na wewe mwenyewe. Msanii anaonyesha tofauti kati ya tabaka za kijamii: wakulima, ambao walikuja kuinama kwa Zemstvo, wanalazimika kungojea kwa unyenyekevu wakati wafanyikazi wa utawala wana chakula cha mchana. Ingawa mashujaa wa picha hiyo wanaweza kuwa wawakilishi wa serikali inayojitawala, lakini, wakihisi kutoridhika kwenye meza moja na waheshimiwa, wanashinikiza karibu na milango na hawathubutu kula karibu nao.
Kinyume na usuli wa umaskini na udhalili wa tabaka la wakulima, mhudumu kwenye dirisha la Zemstvo anaonekana mwenye dharau haswa. kihistoriamatukio ya uchoraji yalijadiliwa na waandishi na wasanii wengi, ilikubaliwa bila shaka, mtu alijaribu kuiga mtindo wa kula nyama, lakini ilikuwa turuba hii ambayo ilibakia sifa ya kihistoria ya ubora wa zamani.
Surikov na "Boyar Morozova" wake
Michoro ya kihistoria ya Surikov kila mara ni kitu zaidi ya njama iliyotekelezwa kisanaa kwenye turubai. "Boyarynya Morozova" maarufu, tofauti na "Zemstvo" ya Myasoedov, haionyeshi tofauti kubwa ya mashamba kama umoja wa watu wa kawaida.
Mhusika mkuu ameonyeshwa kwa manyoya na pingu, anapelekwa kunyongwa. Lakini ni kiburi na dharau kiasi gani machoni pake! Ni huruma iliyoje machoni pa watu wa kawaida! Pamoja na tofauti zote katika nafasi ya darasa sasa, kwa wakati huu, wao ni kitu kimoja. Boyar hakuikana imani, ambayo ina maana ya watu. Hivi karibuni atakufa, lakini hakuna mtu anayeweza kuvunja maadili ya maisha yake. Watu wa kawaida humheshimu na huachana na slei.
Michoro ya kihistoria ya Surikov daima hujaa mchezo wa kuigiza na imani isiyotikisika. Rangi zinazong'aa huongeza madokezo ya matumaini kwenye kazi ya sanaa, ili zisichukuliwe kuwa za kukatisha tamaa.
Badala ya hitimisho
Michoro ya kihistoria ya wasanii kamwe haimwachi mtu yeyote tofauti. Katika kiwango cha maumbile, kila mtu ana hamu ya kujua historia yake. Hisia na ukweli unaopitishwa wa hadithi hukufanya ufikirie na kujisafisha ndani.
Kuchungulia katika michoro ya kihistoria,imeandikwa miongo mingi, na wakati mwingine miaka mia kadhaa iliyopita, unaweza kujiona au marafiki wako, jamaa, marafiki ndani yao. Baada ya yote, mtindo tu hubadilika kwa muda - watu wenye uzoefu wao, mateso na furaha hubakia sawa. Historia inatufundisha kuishi bila kurudia makosa ya mababu zetu na kuamini kuwa maisha mazuri karibu.
Ilipendekeza:
Wasanii wa Urusi wa karne ya 18. Uchoraji bora zaidi wa karne ya 18 na wasanii wa Urusi
Mwanzo wa karne ya 18 ni kipindi cha maendeleo ya uchoraji wa Kirusi. Iconografia inafifia nyuma, na wasanii wa Urusi wa karne ya 18 wanaanza kutawala mitindo anuwai. Katika makala hii tutazungumza juu ya wasanii maarufu na kazi zao
Wasanii wa karne ya 20. Wasanii wa Urusi. Wasanii wa Urusi wa karne ya 20
Wasanii wa karne ya 20 hawana utata na wanavutia. Turubai zao bado zinasababisha watu kuuliza maswali ambayo bado hayajajibiwa. Karne iliyopita iliipa sanaa ya ulimwengu watu wengi wasio na utata. Na wote wanavutia kwa njia yao wenyewe
Je, ni michoro gani kuhusu majira ya baridi ya wasanii wa Urusi? Majira ya baridi yalikuwaje katika picha za wasanii wa Urusi?
Sehemu maalum katika sanaa nzuri huchukuliwa na picha za wasanii wa Urusi kuhusu majira ya baridi. Kazi hizi zinaonyesha ukamilifu wa uzuri wa utulivu wa asili ya Kirusi, akifunua ukuu wake
Ukumbi wa maonyesho katika karne ya 17 nchini Urusi. Ukumbi wa michezo wa mahakama katika karne ya 17
Ukumbi wa maonyesho ni urithi wa kitaifa wa Urusi ambao ulianza karne ya 17. Wakati huo ndipo malezi ya kanuni za msingi za maonyesho ya maonyesho yalianza na msingi uliwekwa kwa aina hii ya sanaa nchini Urusi
Futurism katika uchoraji ni Futurism katika uchoraji wa karne ya 20: wawakilishi. Futurism katika uchoraji wa Kirusi
Je, unajua futurism ni nini? Katika makala hii, utafahamiana kwa undani na mwenendo huu, wasanii wa futurist na kazi zao, ambazo zilibadilisha mwendo wa historia ya maendeleo ya sanaa
