Utamaduni katika uchoraji. Wasanii wa Urusi wa enzi hii

Utamaduni katika uchoraji. Wasanii wa Urusi wa enzi hii
Utamaduni katika uchoraji. Wasanii wa Urusi wa enzi hii

Video: Utamaduni katika uchoraji. Wasanii wa Urusi wa enzi hii

Video: Utamaduni katika uchoraji. Wasanii wa Urusi wa enzi hii
Video: Kabla ya kuanza UUMBAJI,MUNGU alikuwa ANAFANYA NINI?kabla hajaumba MBINGU alikuwa WAPI? 2024, Novemba
Anonim

Mtindo wa kisanii katika sanaa ya Uropa katika karne ya 17 - 19, kipengele muhimu zaidi ambacho kilikuwa mvuto wa kina kwa sanaa ya zamani kama bora, kiwango, ni classicism. Katika uchoraji, na vile vile katika sanamu, usanifu na aina zingine za ubunifu, mila ya Renaissance iliendelea - imani katika uwezo wa akili ya mwanadamu, pongezi kwa maadili ya uwiano na maelewano ya ulimwengu wa kale.

classicism katika uchoraji
classicism katika uchoraji

Mitindo ya imani kali ilionekana nchini Italia mwishoni mwa karne ya 16. Mtindo wa pan-Ulaya ulianza kuchukua sura katika kifua cha utamaduni wa kisanii wa Ufaransa. Thamani ya uzuri ya enzi hii ina tu isiyo na wakati, ya kudumu. Umuhimu mkubwa ulihusishwa na kazi ya kielimu na kijamii ya sanaa. Kwa hivyo, udhabiti katika uchoraji huweka mbele viwango vya hivi karibuni vya maadili, ambavyo huunda picha za mashujaa wake: kujisalimisha kwa kibinafsi, matamanio - kwa sababu, jukumu, masilahi ya juu ya umma, sheria za ulimwengu, kupinga mabadiliko. ya maisha na ukatili wa hatima. Mwelekeo kwa wa milelepicha, kwa msingi mzuri, ziliamua udhibiti wa sheria za kisanii, mahitaji ya kawaida ya aesthetics ya kitamaduni, uongozi madhubuti wa aina zilizopo - kutoka "chini" (picha, mazingira, maisha bado) hadi "juu" (mythological, kihistoria, kidini.) Kila aina iliweka mbele mipaka madhubuti yenye maana na ishara rasmi zilizo wazi.

Udhabiti wa kwanza katika uchoraji ulianzishwa na Mfaransa N. Poussin, ndiye mwanzilishi wake. Uchoraji wa msanii - "Kifo cha Germanicus", "Rinaldo na Armida", "Wachungaji wa Arcadian", "Kupatikana kwa Musa", nk. Zote zimeangaziwa kwa rangi na muundo unaolingana wa utungo, ukamilifu wa maudhui ya kimaadili na kifalsafa.

classicism katika uchoraji wa Kirusi
classicism katika uchoraji wa Kirusi

Utaratibu katika uchoraji wa Kirusi ulionyeshwa na madai ya uzuri wa mtu binafsi, wa kipekee, usio wa kawaida. Mafanikio ya juu ya zama hizi katika uchoraji sio mandhari ya kihistoria, lakini picha (A. Antropov, A. Agrunov, F. Rokotov, D. Levitsky, V. Borovikovsky, O. Kiprensky). Classicism ya Kirusi katika uchoraji wa karne ya 19 inachukua nafasi ya heshima, kwa kuwa ina uvumbuzi na vipengele vyake. O. Kiprensky, kwa mfano, aligundua sio tu sifa mpya za kibinadamu, lakini pia uwezekano mpya zaidi wa uchoraji. Picha zake zote ni tofauti: kila mmoja ana muundo wake wa asili wa picha. Baadhi zimejengwa juu ya tofauti nzuri ya kivuli na mwanga. Katika zingine, upangaji hafifu wa rangi zinazofanana, karibu huonekana.

Ukali wa Kirusi katika uchoraji lazima unahusishwa na turubai za thamani za Bryullov. Wanatofautishwa na aloi ya usomi wa kielimu na mapenzi, riwaya ya viwanja,athari ya maonyesho ya plastiki na taa, utata wa muundo. A. Ivanov aliweza kushinda mifumo mingi iliyo katika ufundi wa kitaaluma na kuzipa kazi zake tabia ya maamuzi ya kidhabihu ya mawazo.

Classicism ya Kirusi katika uchoraji
Classicism ya Kirusi katika uchoraji

Classicism katika uchoraji wa Kirusi pia ilikuzwa na wasanii hao maarufu: I. Repin, I. Surikov, V. Serov, I. Shishkin, A. Savrasov, I. Levitan. Wote mmoja mmoja walifanya mengi kwa ajili ya sanaa ya nchi yao, na kwa pamoja walifanya mengi kwa ajili ya utamaduni wa dunia nzima.

Ilipendekeza: