Uhakiki wa fasihi: mifano ya uandishi wa thesis, thesis, utafiti na makala

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Kazi ya kisayansi ni uundaji wa maarifa mapya. Mpya daima ni muhimu na muhimu kijamii, lakini mkusanyo sahihi na muundo wa mapitio ya fasihi ni mfano wa bidii na bidii. Hata kabla ya wakati ambapo kuna sababu ya kutumia GOST, maelekezo ya mbinu ya idara au mapendekezo ya baraza la kitaaluma kwa orodha ya vyanzo, unahitaji kujua nini cha kukusanya, jinsi ya kukusanya na katika mlolongo gani wa kuomba. Upya, umuhimu, umuhimu wa kijamii na manufaa halisi yote ni nyongeza kwa kile ambacho tayari kipo. Ongezeko hili la nafasi ya maarifa linajumuisha nini hasa, ni muhimu kuonyeshwa kwa usahihi.

Pande mbili za nukuu

Mapitio ya fasihi kuhusu mada ya utafiti - mfano wa Janus mwenye nyuso mbili katika mazoezi halisi. Kwa Kilatini, ni mlango, kumaanisha mlango kati ya wakati uliopita na ujao. Vyanzo ni sehemu muhimu ya si kazi ya kisayansi pekee.

Hata shuleni, wanafunzi hutangaza ujuzi wao kwa kutaja vitabu vya kiada au "sheria" za wazazi wao,kutoa misingi mingine ya hitimisho au maamuzi yaliyofanywa. Kila mtu huunda maarifa mapya ya kibinafsi kwa msingi wa kile alichonacho tayari na hufanya hivi katika muktadha maradufu:

• mfumo wa maarifa - uwezo wa kutumia vyanzo mbalimbali;
• uundaji wa maarifa - uwezo wa kutatua vyanzo kwa usahihi.

Ya kwanza inatanguliza kile ambacho mama alisema na kile babu au rafiki wa shule alisema, ambaye ujuzi wake bado unatiliwa shaka. Wakati mwingine maoni ya jirani kwenye sakafu au mpita njia mitaani atakuwa na thamani ya sifuri. Maarifa yanaweza kutoka kwa tukio la shule au uchunguzi wa matukio asilia.

Sayansi ni ngumu zaidi na ina mambo mengi kuliko maisha. Kuna ubunifu hapa, hakuna "mantiki hata kidogo", hakuna "sheria" kabisa, lakini kuna intuition na mtindo maalum wa utambuzi wa ukweli, ambao waandishi pekee wanauita kuwa wa kimantiki na wa kuridhisha.

Katika ulimwengu wa kisayansi, kiasi cha taarifa ni kikubwa na kinaongezeka kwa janga.

Kipengele cha pili (muundo) ni wazi kabisa: GOST, miongozo na desturi jinsi ya kufanya mapitio ya fasihi kwa mfano wa muundo wa orodha, mfumo wa daraja au muundo wa uhusiano umeundwa na kuwa msingi.

Kipengele cha kwanza (uwekaji mfumo) ni hatua ya kibinafsi, ya kimaadili, ya ubunifu yenyewe. Ujuzi wa mwandishi huweka vyanzo katika mfumo, kama matofali kwenye msingi wa jengo la maarifa mapya, mara nyingi bila fahamu. Mapitio ya fasihi juu ya mada ya utafiti ni mfano wa kazi ambayo itatatuliwa na kila mtu kwa njia yake mwenyewe katika muktadha kama huo, lakini sio kila wakati.kwa kujua.

Uwakilishi rahisi lakini muhimu wa maarifa

Chaguo rahisi zaidi (A) ni makala (ripoti, "laha" tu ya maandishi yaliyoandikwa kwa mkono), si lazima maelezo yaliyoumbizwa ipasavyo kulingana na vyanzo. Haijalishi kabisa mwandishi jinsi ya kuteua ujuzi wake na mawazo ya watangulizi wake, lakini tamko la mpya linaonekana kwa mwandishi tu dhidi ya historia ya zamani. Hapa uhakiki wa fasihi ni mfano wa semantiki, si sintaksia.

Laha nyingine, iliyozaliwa katika shule ya upili, na msanii asiyejulikana, ni ghali zaidi na muhimu kuliko kazi ya tasnifu ya tasnifu nyingi za miaka mingi.

Makala ya kisayansi ni ingizo la ulimwengu wa mawazo ya wenzako kupitia wahariri wa jarida la kisayansi. Hapa, ujuzi uliopo utapinga mpya, na wahariri kwanza watapitia vyanzo kulingana na kigezo cha kufuata sheria, na kisha kufanya kila jitihada kuona kitu cha kuvutia, kipya na muhimu katika makala ya mwandishi, na mara nyingi zaidi., kinyume chake, watapata cha kulalamika.

Thesis ni wajibu wa kuonyesha ujuzi, uwezo wa kutatua matatizo na kuunda matokeo. Hii ni mara ya kwanza "kwenda kwa watu" ya mwanafunzi wa jana. Asilimia ya wanafunzi waliohitimu wanaokwenda kuhitimu au kazi ya kisayansi daima ni ndogo, vinginevyo hakungekuwa na mtu wa kufanya kazi tu.

Kwa nini jamii inahitaji 100% ya watayarishi na wanasayansi katika kila taasisi ya elimu? Katika uwanja wa elimu ya juu ya msingi, mapitio muhimu ya fasihi ni mfano wa uaminifu. Ni muhimu kutathmini tu ukweli wa kupata maarifa na kuyajaribu kwa vitendo. Makosa katika kunukuu hayaruhusiwi, lakini kipaumbele hapa ni ndaninyingine.

Hotuba katika mkutano ni ripoti, na haiwezi kuhusishwa na makala ya kisayansi, lakini kamati ya maandalizi ya mkutano huo kwa kawaida huhitaji taarifa iliyoandikwa ya kiini cha hotuba, na kwa hiyo, itakuwa muhimu. kuashiria vyanzo. Kamati ya maandalizi ya mkutano haijali nani anazungumza: mwanasayansi, mwanafunzi au mtoto wa shule. Kuchukua kama msingi mfano wa mapitio ya fasihi ya shule au mbinu za elimu ya sekondari haitafanya kazi hata katika mwaka wa kwanza: utahitaji kufanya kila kitu kwa njia ya watu wazima.

Uwakilishi wa Maarifa ya Lazima

Chaguo rahisi (I) - makala kabisa (bila kufahamu) iliyoumbizwa kimakosa, lakini mwandishi huchagua vyanzo kila mara kwa busara. Makosa katika syntax ya viungo yanakubalika, lakini hapa maana tayari iko mbali na mantiki: ubunifu umepata. Sio tena mvulana wa shule, bado mwanafunzi, lakini tayari mwanasayansi halisi wa siku zijazo. Uhakiki wa fasihi ni mfano wa "compote" huru ya maarifa, ambayo husomwa ili kukosoa, kuharibu na kuunda ya mtu mwenyewe.

Ngazi ya Uzamili si tasnifu ya mtahiniwa au ya udaktari, lakini tayari ni kazi ya kisayansi iliyoundwa kwa madhumuni ya kufuzu. Hapa, uhakiki wa biblia wa fasihi ni mfano wa mbinu ngumu kwa upande wa idara, Baraza la Kitaaluma au Tume ya Udhibiti wa Juu, na mwandishi mwenyewe. Ni muhimu sana kwa mwandishi kutekeleza dondoo kwa usahihi katika suala la kupanga maarifa na kubuni vyanzo.

Kazi ya utafiti - hizi ni ripoti, kauli za matatizo, makala, vitabu, tasnifu. Kwa mapitio sahihi ya fasihi katika karatasi ya utafitimifano ya kazi hiyo ni muhimu - mara nyingi huwa vyanzo, lakini zinahitaji maombi ya kukabiliana. Maendeleo ya sayansi hayasimama. Ikiwa wakati wa kubuni (kiungo chenyewe) kinabadilika kidogo, basi uwekaji utaratibu wa vyanzo vya maarifa hauainishiwi tu na mienendo, bali pia na "sogeo la kinyume".

(A) na (I) - kutoka rahisi hadi ngumu

Mwandishi wa mwanzo (A) na mwanafunzi anayeondoka kwa ujasiri kwenda sayansi (I) lazima kila wakati wafuate sheria za kutumia maarifa na kufanya manukuu. Katika hali zote mbili, GOST za jumla na sheria za taasisi ya elimu ni sawa, lakini viwango vya wajibu wa kuzingatia sheria na kanuni ni tofauti.

Kuhusu jinsi ya kufanya uchanganuzi wa nyanjani na uhakiki wa fasihi, mifano inaweza kupatikana katika taasisi yako ya elimu. Inaruhusiwa kutumia Intaneti kwa punguzo kwa wakati wa kuchapishwa: si kila rasilimali ya mtandao inaona kuwa ni wajibu wake kurekebisha tarehe ya kuonekana kwa habari ambayo aliona kuwa muhimu. Toleo la mwandishi ni bora zaidi.

Kukosekana kwa usawa katika mtazamo wa mwandishi wa ukweli, unaoonekana kutokana na uhakiki wa fasihi katika kazi ya utafiti, kwa mfano wa ukweli wa lengo la ukweli huu, kulingana na mhakiki (msomaji, msimamizi, idara, baraza la kitaaluma), ni dhahiri.

Mwandishi anaweza kuendelea kushikamana na maoni yake, lakini mengini bora ikiwa atabadilisha (I), kwa wakati usiojulikana kwa wengine, hadi mwanzo wa anuwai ya ustadi wa kuchambua, kupanga utaratibu na maarifa ya sasa, kwa mfano, kwa nafasi (F) - maisha, (I) - utafiti au (N) - sayansi.

Mtindo wa kunukuu

Katika kazi ya kisayansi, unapoandika makala, tasnifu au ripoti ya utafiti tu, kiasi cha taarifa kilichosomwa kama vyanzo ni muhimu. Lakini kiasi cha ujuzi kilichotolewa kutoka kwa vyanzo daima ni kidogo sana. Mantiki nyuma ya matumizi ya nyenzo chanzo ni muhimu kama mtindo wa uchanganuzi na uwasilishaji wake.

1. Mwanasayansi alifanya kazi maisha yake yote, alizungumza, aliandika makala, vitabu, alitetea tasnifu mbili, alichapisha tasnifu na akawa mwanataaluma, na mwanafunzi rahisi atatoa kifungu kimoja tu kutoka kwa urithi wa mamlaka. Ni vizuri ikiwa anaiona inafaa, lakini anaweza kuandika kwa urahisi: "Okunev S. Ya., otomatiki ya mtiririko wa kazi katika lugha ya PL / 1 - hakuna matokeo." Wakati huo huo, atarejelea mara moja vifungu kadhaa na monograph ya msomi bila kuonyesha kurasa na sababu za hitimisho la kitabia.
2. Mwanafunzi mwingine atakaribia kwa kuwajibika zaidi: “A. P. Ershov alikuwa akijishughulisha na uundaji wa kiotomatiki wa C/C++, mbinu na teknolojia zilizoundwa kwa ajili ya kuunda programu, alijaribu kutumia mifumo ya uzalishaji na lugha ya Prolog. Kazi hiyo iligeuka kuwa bure na ngumu, hawakupata maombi yoyote. Katika kuundwa kwa mifumo ya wataalam, Prolog ilionyesha kutopatikana kabisa kwa matokeo mazuri. Wakati huo huo, Ershov na Ashley, Pospelov, Ivanov na Petrov watanukuliwa. Kuna vyanzo vingi tofauti kutoka kwa waandishi tofauti, lakinikuzinukuu kumesababisha hitimisho moja na tokeo muhimu zaidi.
3. Mwanafunzi wa tatu atatumia muda zaidi, kusoma sio tu vitabu, maprofesa wanaotambulika, kuangalia mamia ya makala na nyenzo za mkutano, lakini pia kufanya uchanganuzi wake mwenyewe kwenye Mtandao. Hapa juzuu litapunguzwa hadi kifungu kimoja: "Nadharia ya upangaji programu unaolenga kitu na teknolojia ya wingu katika utekelezaji wa maana na kamili ni 1991 [1], na sio 2005-2006, kama [kampuni ya Amazon] inavyodai, na sio 1960., wakati D. Licklider alipotoa wazo la kompyuta ya wingu, kwani mnamo 1960 sio mtandao tu haukuwepo, lakini hakuna mtu aliyeota simu mahiri. Ingawa wazo la kuboresha data na matumizi ni la zamani kama ulimwengu, hata kwa msafishaji kutoka kwa kampuni yoyote ya kawaida mapema miaka ya 80 ya karne iliyopita."

Aya ya mwisho ilinukuliwa:

• [1] - kiungo cha kuchapisha “Programu zinazolengwa na kitu: hali na matarajio / Chip ya Slava; Kisayansi-kiufundi kampuni "PRINT", Imetolewa. maabara. S. Chipu. - Minsk: B. i., 1991. - 58 p."
• [Amazon] - marejeleo ya kampuni, ambayo inachukuliwa kuwa chanzo kikuu cha bidhaa za wingu. Hii ni muhimu, kwa sababu hakuna mtu anayejua na hajui jinsi, lini na nani wingu liliundwa. Dhana ya kisasa ya wingu ni potofu kama wazo lenyewe la uwingu.

Nukuu "D. Licklider" kutoka kwa mfululizo "Hayo ni majina yanayokumbukwa na kutajwa." Kama sheria, kwa miaka ya 60, unaweza kupata na kuteua kwa usalama majina mengi ya ukoo katika programu, na katika uvumbuzi, na.kwa matibabu ya saratani - ni vigumu kuthibitisha.

Msisitizo wa manukuu na uandishi

Matumizi ya marejeleo ya kitamathali "mwanamke msafishaji" ni njia bainifu ya kusisitiza ukuaji mbaya wa mawazo. Kadiri mwanasayansi wa siku za usoni anavyosonga mbele katika utafiti wake kwa haraka na kwa uwazi zaidi, ndivyo anavyochambua maarifa ya watu wengine kwa ukali zaidi na kwa uthabiti wake mwenyewe, ndivyo mwandishi anajaribu kuweka lafudhi kwa ufupi zaidi. Ni aibu au si aibu, lakini hata monsters wa Oracle au Microsoft wana kazi ambayo haikuweza kufanywa, na maamuzi ambayo ingekuwa bora kutochukua.

Unaweza kupata kosa kwa jambo lolote, lakini katika uwanja wa ubunifu wa kisayansi na kazi ya utafiti, uhakiki wa uchanganuzi wa fasihi ni mfano wa jinsi ukweli au maarifa yaliyopo yanatawanywa kwa njia fulani chini ya kichwa cha habari. lengo lililofikiwa.

Maendeleo ya kisayansi na kisayansi na kiteknolojia si ya kibinafsi, bali ya umma. Mara tu mwandishi "alipozaliwa" na wazo, na lilitambuliwa na ufahamu wa umma, jamii haipendezwi kabisa na mwandishi mwenyewe. Huyu ana haki iliyoanzishwa kisheria tu ya kutetea uandishi wake na kuendelea. Lakini jamii daima huwakumbuka na kuwaheshimu kwa utakatifu wanasayansi, watafiti na wataalamu wanaoikumbuka.

Jinsi dondoo linapaswa kuwa na maelezo ya kina ni swali rahisi. Majina ya ukoo yanapaswa kutumika tu ikiwa yanajulikana na kuna kitu kimeunganishwa nayo. Vinginevyo, ni matokeo tu na kiunga cha chanzo: [13] - kifupi sana. Linapokuja suala la bidhaa, utafiti au tukio -ni muhimu kuashiria hili haswa, na sio kunukuu maandishi ya mwandishi - hii ni mengi kila wakati.

Juzuu za dondoo

Taasisi mbalimbali za elimu, wasimamizi, na kwa ujumla mazoezi ya kisayansi yanapendekeza kutumia 30-40% ya jumla ya kiasi cha kazi katika ukaguzi wa uchanganuzi wa fasihi. Mfano - si mantiki lengo, lakini inakubalika.

Suluhisho rahisi zaidi kwa kiasi cha fasihi kinachopaswa kukaguliwa na kuwasilishwa ni kiwango cha juu zaidi kwa sehemu ya kwanza, kiwango cha chini kwa sehemu ya pili. Kazi zaidi ya uchambuzi inafanywa, hitimisho la kuaminika zaidi. Kadiri inavyokuwa mafupi na sahihi ndivyo inavyokuwa bora zaidi.

Nakala, tasnifu au karatasi yoyote ya utafiti ina mada inayofafanua lengo na malengo ya kulifanikisha. Mtazamo mgumu zaidi kuliko katika sheria huamua ubunifu wa kisayansi - hakuna kitu kisichozidi upeo wa utafiti, mada ya kazi tu na kazi zinazotatuliwa ndizo muhimu.

Uwiano wa wingi wa manukuu ya kazi zako na waandishi wengine ni muhimu. Mwisho una kipaumbele. Kazi wenyewe - hii ni muhimu tu katika muktadha wa maendeleo yao katika kazi ya sasa, lakini kwa hali yoyote, tunazungumza juu ya kile kinachopatikana, na sio juu ya sifa gani tayari zimetambuliwa na kuchapishwa.

Mfano wa mapitio ya fasihi kwa makala ya kisayansi

Mandhari "Faili, Folda na Blockchain: Tazama Mantiki ya Mageuzi".

Umuhimu wa makala na madhumuni. Ulimwengu unashukuru kwa Kompyuta kubwa za Soviet na safu ya IBM 360/370. Habari "waakiolojia" hadi leo wanagundua ni ipi bora: BESM, Ural au Minsk, kwa nini kompyuta za ES ni sawa na IBM na ikiwa inafaa.mchezo wa mishumaa. Lakini faili na folda zipo hadi leo katika umbo lake asili, na blockchain itaenda vivyo hivyo.

Kwa kuwa ulimwengu tayari umetambua neno "blockchain" na maana yake imekuwa dhahiri angalau kwa wasanidi programu na watumiaji wa hali ya juu, mada inaweza kuelezwa kama ifuatavyo. Hapa, uhakiki wa fasihi ni mfano wa hitaji la uchanganuzi wa kikatili sana wa idadi kubwa ya vitabu na matoleo maalum kwenye mfumo wa faili.

Kulingana na Wikipedia, mifumo kadhaa ya faili imetengenezwa na inafanya kazi kwa mafanikio.

Programu za programu mara nyingi zimefanya majaribio ya kuzipa maana faili. Baadhi ya watayarishaji programu walielewa kuwa kila folda hutazamwa na mtumiaji kama kitu kilicho na maudhui kwenye mada fulani, lakini hadi leo ni faili na folda pekee zilizopo.

Tatizo la mifumo iliyopo ya faili ni kwamba hakuna faili au folda halisi, lakini hati halisi zinaundwa kwa wakati maalum kwa sababu maalum. Ndiyo, kuna uelewa wa jinsi.docx inatofautiana na.xlsx, lakini jambo kuu sio kwamba fomati za vekta zina ufahamu "wa maana" wa picha, na sio uboreshaji. Vekta ni scalability. Raster ni nukta. Seti ya dots haitawahi kunyooshwa kwa saizi inayotaka, kwani italazimika kuongezwa, na hii ni ukungu, picha isiyo wazi. Vekta imepanuliwa jinsi inavyofafanuliwa na msanidi wa kihariri fulani cha michoro, lakini si zaidi na si kidogo.

Hifadhi ni faili, kwa vyovyote vile, lakini ni mtayarishaji programu pekee anayejua maana yake na nini haswa.mahusiano ndani yake yameunganishwa kuwa kitu kimoja.

Hitimisho la msingi: faili au folda ikishaundwa, semantiki hupotea. Mwandishi anasahau alichokifanya, lini, kwa sababu gani, jinsi alivyoitumia. Vipengele vya kisaikolojia tu vya akili ya mtu vinaweza kumruhusu kukumbuka kitu, lakini faili au folda sio maarifa ambayo iko kichwani, iko nje ya mfumo. Wameenda kwenye "safari ya kujitegemea", na katika bahari ya habari hawana kozi au algoriti ya harakati.

Blockchain ni msururu wa data uliounganishwa ulioundwa na sheria. Mahali pa kuzaliwa kwa blockchain ilikuwa uwanja wa sarafu-fiche. Uzoefu wa kutekeleza utaratibu wa shughuli, shukrani kwa maendeleo ya teknolojia ya hifadhidata, ni nzuri. Kwa hakika, mchanganyiko wa wazo la mlolongo wa data uliopakiwa kisemantiki na miamala sahihi ndani yake uliundwa, kwanza kabisa, wakati, hatua na vipengele vya kila kitendo mahususi.

Kwa kweli, maendeleo ya mifumo ya faili na blockchain bado inaendelea, ya zamani na mpya inahitajika na inatumika kwa tija, lakini ukweli unabaki, na, uwezekano mkubwa, mapinduzi katika eneo hili hayako mbali.. Faili na folda zitakuwa "fahamu na kujitegemea" zaidi, zinaweza kufikiwa, na zitajibu kwa taarifa muhimu.

Uchambuzi na mantiki ya kuvinjari: "faili + folda" na "blockchain"

Katika toleo lililopendekezwa, uhakiki wa fasihi unafanywa, kama vile maktaba, kama mfano wa kazi ya uchimbaji mkubwa wa ngazi (mashine kubwa ya kuchimba mawe mengi ambayo yanaweza kufanya kazi kwenye ardhi laini).

Taratibu kama hizi hufanywa ili kuagiza na kuunganishwa kwenye tovutiutendaji wa kazi. Katika kesi hii, mwamba tayari umelala - umekusanya tangu wakati faili na folda zilionekana. Mifumo ya faili imebadilika haraka. Kiteknolojia, vifaa na programu za kuunda na kuchakata data ni kamili ndani ya mipaka ya maarifa ya kisasa.

Ni kwa msingi huu rahisi kwamba katika mfano uliopendekezwa wa mapitio ya fasihi juu ya mada "Faili, folda na blockchain: mantiki ya maendeleo ya maoni" hakuna mwandishi mmoja, hakuna kumbukumbu moja. Kazi ya utafiti (R&D) katika eneo hili ndiyo imeanza, na kwa kiwango kikubwa cha kipekee. Haina maana kurejelea mada hii bado, na hakuna mtu wa kurejelea. Unaweza kumtaja Satoshi Nakamoto kama muundaji wa "bitcoin", lakini yeye mwenyewe alitumia neno "senti". Kwa kuongezea, sarafu za siri na blockchains tayari zimesafiri kwa muda mrefu na zimekuwa mada ya utafiti na idadi kubwa ya kampuni na wataalamu.

Hapa mapitio mahususi ya fasihi ya R&D na mifano ya mifumo halisi haiwezi kujengwa. Kiini cha shida: "faili + folda" na "blockchain" - hakuna mtu anayezingatia hali hiyo. Kila mtu hufanya kazi na wa kwanza kwa njia ya kizamani, na kwa pili - jinsi inavyotokea na jinsi inavyokuzwa.

Kategoria na sahihi

Mapitio ya fasihi yanayopendekezwa, mfano wa usichopaswa kufanya. Katika sehemu ya mwisho, kwanza kabisa, haiwezekani kudai maarifa kamili bila utata, ilhali hakuna kitu cha kuthibitisha usahihi wake.

Hakika, ukizungumza na mtumiaji yeyote, mara nyingi unaweza kupata matumizi kamili ya mfumo wa faili kwenye kompyuta yake.

Mtumiaji aliyeelimika atatenganafolda kwenye rafu, na faili kwenye folda na itataja mali yake yote ya habari kwa usahihi na kwa uwazi. Kila kitu katika Kirusi, Kiingereza au Kichina - katika nchi yoyote duniani katika lugha yako ya asili.

Blockchain tangu kuzaliwa ilipokea fomula ya kipekee ambayo huwezi kuchanganya na chochote: msururu wa data inayohusiana iliyoundwa kwa mujibu wa sheria. Ikiwa inasambazwa au si inasambazwa kwenye kompyuta nyingi si muhimu. Jambo muhimu tu ni kwamba "hisia" inaonekana hapa, na katika "maana" hii hairuhusiwi kufuta shughuli moja katika mlolongo. Sheria, muunganisho, madhumuni na wakati ni muhimu, kwa hakika, kitendo na maana yake.

Katika muktadha huu, mapitio ya fasihi ya kisayansi yenyewe (kama mifano ya mitazamo tofauti kwa data) inawakilisha maoni ya kibinafsi ya mwandishi juu ya mfumo mpya unaoibuka wa maarifa. Lakini mwandishi hana haki ya kuruhusu upekee wake.

Daima na katika hali zote, mwandishi hatapoteza ikiwa atakubali kuwepo kwa maoni sawa au uelewa wa hali hiyo, au kazi ambayo tayari imefanywa kwenye mada inayosomwa.

Mafanikio ya Utafiti wa Maarifa

Kwa kukagua fasihi na sampuli ya maneno ya mada, unaweza kubainisha kiini cha kazi na matokeo yanayotarajiwa. Mantiki ya maarifa ya kisayansi ni kwamba uwezo wa kutumia vyanzo mbalimbali na kuainisha vyanzo kwa usahihi hubainishwa kupitia kichujio cha utafiti unaofanywa.

Ikiwa makala inaandikwa, kuna uelewa mfupi wa nafasi moja au mbili, ongezeko la ujuzi ambalo linahitaji kuhesabiwa haki. Katika thesis, unahitaji kuonyesha ujuzi na ujuzi uliopatikana. Tasnifu inahitaji kuthibitishwampya na umuhimu kulingana na vifungu vilivyowasilishwa kwa utetezi. Katika kazi ya utafiti, unahitaji kueleza jambo jipya ambalo mteja hutumia pesa kwalo.

Kuna hoja katika kila umbizo la kutumia mantiki ya mwandishi, na inawezekana kwamba hoja ni kuonyesha kushindwa kwa njia iliyochaguliwa. Lakini imani thabiti kwamba hatua ya kurudi nyuma bado ni muhimu, kwamba kila kitu kinahitaji kuanzishwa tena, pia ni matokeo.

Kufikia lengo au kuamini kuwa lengo lilipaswa kuwekwa tofauti - zote mbili ni matokeo na pia mafanikio yasiyo na shaka.