Mshairi Thomas Eliot: wasifu, ubunifu

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Thomas Stearns Eliot ni mshairi wa Kimarekani mwenye asili ya Missouri (St. Louis). Mnamo 1922 alichapisha shairi lake maarufu la Ardhi Taka. Kazi hii iliitwa na Ezra Pound, mshauri wake na rafiki, shairi refu zaidi lililoandikwa kwa Kiingereza. Na mwaka wa 1948, T. Eliot alipokea Tuzo ya Nobel.

Asili ya mshairi

Thomas Stearns Eliot alizaliwa katika familia kubwa. Alikuwa mtoto wa mwisho. Miongoni mwa mababu wa baba wa mshairi huyo alikuwa Mchungaji W. G. Eliot, aliyeanzisha Chuo Kikuu cha Washington huko St. Kwa upande wa kinamama wa mababu wa Eliot, Isaac Sterns anajulikana, ambaye alikuwa mmoja wa wa kwanza kuhamia Massachusetts.

Henry Ware Eliot, babake Thomas, alikuwa mfanyabiashara tajiri, na Charlotte Stearns, mama yake, alikuwa mwanamke wa fasihi na mwenye elimu. Aliunda mchezo wa kuigiza katika aya, na pia wasifu wa W. G. Eliot.

Kipindi cha kufundisha, ubunifu wa mapema

Thomas alianza kuandika mashairi akiwa na umri wa miaka kumi na minne. Kazi yake ya mapema inaonyeshwa na ushawishi wa kazi za Omar Khayyam. Kama washairi woteavant-gardists, Thomas mchanga alikuwa mwasi, mkosoaji wa ulimwengu wake wa kisasa. Walakini, hata baadaye, shida kuu ya kazi ya mwandishi huyu ilikuwa shida ya roho. Thomas alipendezwa na michakato mibaya inayoendesha maisha ya jamii. Mshairi aliwasilisha mkasa wake kwa nguvu ya ajabu.

Baada ya kuhitimu kutoka shule ya kibinafsi iliyoko St. Louis, Thomas aliendelea na masomo yake katika chuo cha kibinafsi huko Massachusetts. Mwaka mmoja baadaye, mnamo 1906, aliandikishwa katika Chuo Kikuu cha Harvard. Mwanafunzi bora, mwenye talanta alimaliza kozi ya chuo kikuu katika miaka mitatu. Katika mwaka wake wa nne, alipata shahada ya uzamili.

Kufikia wakati huu, kuandika mashairi katika Mwanasheria wa Harvard, ambayo Eliot alikuwa mhariri kutoka 1909 hadi 1910, ni ya zamani. Baada ya hapo, alienda Paris, ambapo alisikiliza mihadhara huko Sorbonne. Eliot alifahamiana na fasihi ya Ufaransa, na washairi wa ishara. Ishara ilimvutia hata huko Harvard. Thomas Eliot alisoma Jules Laforgue, mwandishi ambaye ni wa mtindo huu. Pia alivutiwa na kitabu "The Movement of Symbolism in Literature" cha A. Simons. Aliathiri sana ukuaji wa Eliot kama mshairi.

Uamuzi wa kujitolea maisha yangu kwa fasihi

Kurudi Harvard mnamo 1911, Thomas alianza kuandika tasnifu kuhusu F. G. Bradley, mwanafalsafa Mwingereza mwenye mawazo bora. Pia alisoma Ubuddha na Sanskrit. Kwenye Scholarship ya Sheldon, Thomas Eliot alisafiri kwenda Ujerumani na Uingereza. Katika Chuo cha Oxford Merton, ambapo Bradley alifundisha, alisoma falsafa. Baada ya mashaka mengi na kusitasita, Eliot aliamua kujitolea maisha yake kwa fasihi, kwa hivyo hakurudi kutetea tasnifu yake huko Harvard. Thomas alikaa London, ambapo aliandika mashairi. Baadhi yao, kwa usaidizi wa Wyndham Lewis na Ezra Pound, vilichapishwa katika 1915.

Eliot ilimbidi kupata riziki yake kwa kufundisha kwa takriban mwaka mmoja, kisha akafanya kazi kama karani katika Benki ya Lloyd. Mnamo 1925, mshairi alianza kufanya kazi kwa Faber & Guire, kwanza kama mhariri wa fasihi wa shirika la uchapishaji na kisha kama mmoja wa wakurugenzi wa kampuni.

Ndoa ya kwanza

Thomas Eliot alifunga ndoa mwaka wa 1915. Vivienne Haywood akawa mteule wake. Licha ya ukweli kwamba ndoa haikuwa na furaha, wenzi hao waliishi pamoja kwa miaka kumi na tisa. Vivien aliishia katika hospitali ya magonjwa ya akili baada ya talaka. Hapa alifariki mwaka 1947.

Kazi ya jarida, kazi mpya

Katika kipindi cha 1917 hadi 1919, Thomas alifanya kazi katika jarida la "Egoist" kama naibu mhariri mkuu. Mashairi yake ya awali yalianza kuonekana katika majarida kadhaa, kutia ndani Anthology ya Kikatoliki ya E. Pound. Hapa kazi zake zilichapishwa mnamo 1915. Katika Hogarth Press, Leonard na Virginia Woolf waliweka juzuu mbili mpya za mashairi ya Thomas, Prufrock na Uchunguzi Mengine (1917) na Mashairi (1919). Kazi hizi zilizoathiriwa na Laforgue zina alama ya kukatishwa tamaa na ukweli.

Shairi la kwanza muhimu la Thomas Eliot lilikuwa Wimbo wa Mapenzi wa J. AlfredPrufrock . Inasawiri shujaa wa kusaidia, mrembo, mwenye heshima, mwenye nia njema ambaye ni mtu wa ulimi na asiye na maamuzi, hasa akiwa na wanawake. Kazi hii ikawa hatua muhimu katika ushairi wa karne ya 20. Wahakiki wengi waliandika kuhusu maana ya shairi hilo, na J. Berryman, mshairi wa Kiamerika, aliamini kwamba ni pamoja naye ambapo ushairi wa kisasa ulianza.

T. Eliot ni mkosoaji

Kadiri Thomas Eliot alivyozidi kupata umaarufu kama mshairi, ndivyo sifa yake kama mhakiki wa fasihi ilivyoongezeka. Tangu 1919, Thomas amekuwa mchangiaji wa mara kwa mara wa Nyongeza ya Fasihi ya Times. Hapa ilionekana mfululizo wake wa makala juu ya tamthilia ya Jacobean na Elizabethan. Pamoja na wengine, walijumuishwa katika mkusanyiko wa kazi na Thomas Eliot "Msitu Mtakatifu" (1920). Katika nakala muhimu kuhusu Dante, Shakespeare, Marlo, Dryden, George Herbert, John Donne, Andrew Marvell, mwandishi alijaribu kumfufua mshairi, ambayo, kwa maoni yake, ni kazi ya kudumu na kubwa ya kukosoa. Maoni mengi ya Eliot yalionyeshwa baadaye katika The Criterion, jarida maarufu la kukosoa ambalo lilionekana mara nne kwa mwaka kutoka 1922 hadi 1939

Nchi Mbaya

Mnamo 1922, Thomas Eliot alichapisha shairi lake maarufu. Kama tulivyokwishaona, iliitwa mashairi marefu zaidi kati ya mashairi yaliyoundwa kwa Kiingereza. Ezra Pound anadokeza na hyperbole yake (baada ya yote, kazi hii ina mistari 434 tu) ya wingi wa dokezo na umakinifu wa kishairi katika shairi hili. Kwa njia, Pound ilishiriki katika uhariri wa kazi hiyo. Alikata toleo la mwisho la shairi kwa takriban theluthi moja.

Wakosoaji wengi wanaojulikana wanaamini kuwa kazi bora zaidi ambayo Thomas Eliot alitengeneza ni "The Waste Land". Alishawishi maendeleo zaidi ya ushairi. Kazi hiyo ina sehemu 5. Wameunganishwa na mada za mmomonyoko wa maadili na utasa. Shairi hilo lililoakisi masikitiko na mashaka ya kipindi cha baada ya vita, lilionyesha hali ya enzi nzima.

Ubatizo na Uraia wa Uingereza

T. S. Eliot alibatizwa katika Kanisa la Anglikana mwaka wa 1927. Kisha akapewa uraia wa Uingereza. Thomas Eliot, ambaye ushairi wake ulikuwa tayari kupendwa na watu wengi, katika utangulizi wa mkusanyiko wake wa insha zenye kichwa "In Defense of Lancelot Andrews" anajiita mtu wa kale katika fasihi, Anglo-Katoliki katika dini na mwana mfalme katika siasa. Thomas, akiwa mwanafunzi, alipendezwa sana na utamaduni wa Kiingereza. Wanafunzi wenzake hata kwa utani walimwita Muingereza kwa kila kitu isipokuwa uraia na lafudhi. Kwa hivyo, uraia wa Uingereza ulikutana na matarajio yake. Hata hivyo, kuhamia kwa Eliot katika Kanisa la Anglikana kulikuwa ni kujitenga na mila ya Waunitariani ya familia yake, licha ya ukweli kwamba ilikidhi hitaji lake la miongozo iliyo wazi na kali ya kimaadili (Thomas alikuwa Puritan kwa kuzaliwa).

Shairi la Eliot "Ash Wednesday" (1930) liliakisi uchungu ulioashiria uongofu wake. Katika kipindi hiki cha kuchanganyikiwa kiakili na kiakili, Thomas alitafsiri shairi "Anabasis" la Saint-John Perse (mwaka 1930). nikazi ni aina ya historia ya kiroho ya wanadamu wote.

Elliot Plays

Katika miaka ya 1930, Thomas aliandika tamthilia za kishairi Murder in the Cathedral (1935) na The Stone (1934). Kazi hizi ziliundwa kwa maonyesho ya kidini. Ya kwanza ya haya ni maadili ya kifalsafa. Mandhari yake ni mateso ya St. T. Becket. Shairi hilo linachukuliwa kuwa mchezo bora kabisa wa Thomas Eliot. Ilikuwa ni mafanikio makubwa katika kumbi za sinema za Marekani na Ulaya.

Tamthiliya za Eliot kuhusu maisha ya kisasa kama vile "Family Reunion", Cocktail Party", "Private Secretary" na "The Elderly Statesman" (1939, 1950, 1954 na 1959 mtawalia) hazizingatiwi umuhimu. zilifaulu kujaza nafasi ya mandhari ya msiba wa kale na maudhui ya kisasa. Kweli, "Cocktail ya jioni" wakati mmoja ilikuwa ya mafanikio makubwa katika kumbi za sinema zilizoko pande zote za Bahari ya Atlantiki.

1940 Mashairi na Tuzo ya Nobel

Katika miaka ya 1940, Thomas aliandika mashairi kama vile "East Cocker" (mnamo 1940), "Burnt Norton", "Dry Salvages" (zote mnamo 1941), "Little Gidding" (mwaka 1942) na "Nne Quartets". "(mwaka 1943). Wakosoaji wengi hutambua kazi hizi kama zilizokomaa zaidi katika kazi ya Eliot. Kila moja yao ni tafakari, iliyochochewa na mandhari, ambayo mwandishi huweka hukumu kuhusu wakati, historia, asili ya lugha, kumbukumbu za kibinafsi.

Eliot Thomas, ambaye vitabu vyake vilitambulika duniani kote, alishinda Tuzo ya Nobel mwaka wa 1948mwaka. Anders Esterling, mmoja wa washiriki wa Chuo cha Uswidi, alisisitiza katika hotuba yake kwamba mashairi ya Thomas yana uwezo wa kukata fahamu ya kizazi cha kisasa "kwa ukali wa almasi".

Ndoa ya pili na kifo cha mshairi

Mnamo 1957 alioa E. V. Fletcher Thomas Eliot. Wasifu wake unaisha mnamo 1965, alipokufa, akiwa ameishi hadi umri wa miaka 76. T. Eliot amezikwa huko East Cocker.

Sababu za umaarufu wa Eliot

Kwa nini kazi ya Thomas Eliot bado inawavutia wengi? Sababu ni tofauti. Jambo kuu ni kwamba mwandishi huyu amekuwa sasisho kubwa zaidi la ubunifu wa ushairi. Mashairi kwa Kiingereza na T. Eliot yalitafsiriwa na Jimenez, Montale na Seferis. Kufikia 1969, kazi za Thomas zilikuwa zimetafsiriwa katika lugha kuu za Ulaya, na pia katika Kichina, Kijapani, Kiurdu, Kihindi, Kiarabu, n.k. Na leo, kitabu chochote cha ushairi wa kisasa kilichochapishwa Amerika au Uingereza, kama sheria, huanza na nadharia kuhusu umuhimu wa Thomas Eliot, kuhusu mchango mkubwa alioutoa katika ukuzaji wa ubunifu wa maongezi.

Ugumu wa kutambua kazi ya Eliot

Kuelewa mashairi ya mwandishi huyu kwa Kiingereza si rahisi, kama ilivyo tafsiri ya kazi zake. Ukweli ni kwamba Eliot ni mshairi wa hali ya juu. Kazi zake sio tu mpya kabisa katika ushairi wa ulimwengu. Katika kazi yake, Thomas hakutulia. Mara kwa mara aligeukia kutatua matatizo zaidi na zaidi ya kisanii.

Elitism ya makusudi, avant-gardeasili ya kazi ya mwandishi huyu inasababisha ukweli kwamba maandishi yake si rahisi kuelewa. Ugumu wa kwanza upo katika falsafa changamano. Mwandishi amejishughulisha na maswali ya kimsingi ya uwepo wa mwanadamu. Eliot anarejelea katika kazi yake dhana za hivi punde za urembo na falsafa. Hatendi tu kielelezo chao cha kisanii. Mshairi mwenyewe anajaribu kutafuta suluhu kwa matatizo fulani.

Ugumu wa pili ni kwamba mwangwi, kuachwa, dokezo, n.k. huwa na nafasi maalum katika kazi yake. uhusiano wao na matukio mengine ya kitamaduni, na siku za nyuma. Kwa hivyo, matoleo ya kazi za mwandishi huyu kwa kawaida hujumuisha maoni ya kina.

Sifa ya tatu ya kazi ya Eliot, ambayo inatatiza uelewa wake, ni umuhimu mkubwa ambao mshairi hutoa kuunda. Kwa mfano, kazi ya "Four Quartets" ina mpango wazi wa sauti, ambao Eliot alipendekeza kwa ufahamu wake wa Beethoven (kwa usahihi zaidi, robo zake za baadaye).

Mtu anaweza kuzungumza kwa muda mrefu kuhusu vipengele vya kazi za Eliot. Walakini, katika kifungu kimoja haiwezekani kufunika jambo hili muhimu na la asili kabisa la sanaa. Muhimu, kwa Thomas Eliot, utata haukuwa mwisho yenyewe. Ilikuwa ni kiakisi cha utofauti na uasili wa matatizo ya kishairi ambayo aliibua na kuyatatua.

Kitabu cha paka

Lakini T. Eliot sio hivi kila wakatitata, sio kila wakati kazi yake ni ya wasomi. Hii inaweza kuwa isiyotarajiwa, lakini hata wanyama wa kipenzi walikuwa wa kupendeza kwa mshairi kama Thomas Eliot. Paka wakawa wahusika wakuu wa mkusanyiko wake maarufu wa mashairi, iliyochapishwa mnamo 1939 ("Sayansi Maarufu ya Paka …"). Kazi zilizojumuishwa ndani yake ziliundwa katika miaka ya 1930. Ziliandikwa kwa ajili ya watoto wa mungu wa Thomas Eliot.

Kwa sasa, mkusanyiko huu labda ndicho kitabu maarufu zaidi kuhusu paka duniani. Kila mpenzi wa wanyama hawa anamjua. Muziki wa "Paka" wa E. L. Webber, ulioonyeshwa kwa misingi ya nia yake, ulileta sehemu kubwa ya umaarufu kwenye mkusanyiko.