Filamu Bora ya Kijapani. Wapiganaji wa Kijapani

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Wapenzi na wajuzi wa filamu halisi hawawezi kupuuza kazi za nchi ya ajabu, ya kipekee na tajiri kama Japan. Nchi hii ni muujiza wa kweli wa maendeleo ya kiuchumi na kitamaduni, inayojulikana na sinema yake ya kitaifa. Uchoraji wa Kijapani ni jambo la asili na la asili. Kwa upande mmoja, wanahifadhi mila za kitaifa, kwa upande mwingine, kwa sababu ya ujumuishaji wa tamaduni, sinema ya Kijapani inaathiriwa sana na tasnia ya filamu ya Magharibi na Amerika, ambayo inaonekana katika mfumo wake wa urembo.

Mila na uvumbuzi

Filamu za Kijapani ni za kitamaduni na zimejaa mitindo mipya. Mashabiki wa filamu hakika watasikia majina kama hayo ya wakurugenzi wa Kijapani kama Akira Kurosawa, Takeshi Kitano na Hideo Nakata - ni hadithi za sinema ya kitaifa. Filamu za Kijapani za wakurugenzi wa ibada hizi zinajulikana, zinapendwa na zinatambulika kwa urahisi. Marekebisho mengi ya Ulaya na Amerika yameundwa kulingana na kazi zao. Ili kuifahamu Ardhi ya Jua Linaloinuka na utamaduni wake vyema, inafaa kutazama upya filamu zaidi za aina mbalimbali, ndizo zitafungua pazia la sinema ya Kijapani.

Filamu za Matendo za Kijapani

Ni aina gani ya sinema inayoweza kufanya bila filamu za kuvutia na za kuvutia kama vile filamu za mapigano, ambapo mashujaa wanapigana na wahalifu, magari hulipuka hapa na pale, majengo yanaporomoka na risasi kuruka!

Kutazama filamu za kivita za Kijapani kunapaswa kuanza kwa maandalizi kidogo, ili baada ya kutumbukia katika ulimwengu wa ajabu ambao filamu hiyo inampa mtazamaji. Tamaduni za Kijapani na sifa fulani za mawazo zinawasilishwa kwa mafanikio na Gerard Krawczyk katika filamu ya Wasabi, ambayo Jean Reno alichukua jukumu kuu mnamo 2001. Inashangaza kwamba utengenezaji wa filamu ulifanyika kinyume cha sheria mitaani, na waigizaji walishambuliwa na mashabiki wa furaha. Kulingana na njama hiyo, mpelelezi Jean Reno anasafiri kwenda Japan, ambapo, baada ya kifo cha mpendwa wake Mako, sehemu ya urithi na binti wanangojea, ambaye bado hakujua chochote. Lakini, kama unavyojua, mambo makubwa yanafanyika kuhusu pesa nyingi…

Zatoichi ni mchezo wa hatua ya samurai wa karne ya 19. Filamu hiyo ilitolewa mwaka wa 2003 na kutayarisha upya hadithi ya mwanamume wa kawaida wa Kijapani akicheza kete na kuishi maisha yake kwa amani. Kwa kweli, huyu ni mpiganaji mwenye ujuzi na sahihi, ambaye blade yake ni hatari na nzuri katika vita. Ni pamoja naye ambapo mhusika mkuu atalazimika kupitia majaribu mengi na kunusurika katika vita vikali.

Vitendo vya kawaida vya vijana

Lazima aone filamu ya 1962 ya Harakiri iliyoongozwa na Masaki Kobayashi. Alipewa tuzo maalum katika Tamasha la Filamu la Cannes na anaelezea juu ya matukio ya 1639. Samurai kutoka Hiroshima alionekana kwenye lango la nyumba ya msimulizi nakwa nia ya wazi ya kufanya tambiko, na watu wa ukoo wa eneo hilo wanataka kujua ukweli.

Mkurugenzi Takashi Miike alitengeneza filamu mbili kuhusu wavulana wa kawaida wa shule ya upili, The Crows: The Beginning na The Crows: The Sequel. Wapiganaji hawa wa vijana watawavutia mashabiki wa makabiliano na vita, ambapo mapambano ni ya heshima na heshima.

Filamu nyingine ya kuvutia ya Akira Kurosawa ni Judo Genius, iliyotolewa mwaka wa 1965. Sanshiro Sugata ana ndoto ya kujifunza jiu-jitsu na kujihusisha na maonyesho ya ndani ya sanaa ya kijeshi. Fitina kama hiyo ya njama mara nyingi hutumiwa katika sinema ya Asia. Wapiganaji wa Kichina, Kijapani, Wakorea wamejengwa zaidi juu ya ushindani au upinzani wa shule mbalimbali za karate.

Ya kuvutia na ya kigeni

Mtu anaweza kuzungumza mengi kuhusu aina hii inayohitajika sana leo. Ndoto za wakurugenzi wa Kijapani hazina kikomo, pamoja na furaha zao za ubunifu, ambazo humpa mtazamaji sinema ya watu wazima ya Kijapani.

Watu wazima wanapaswa kuwaepusha watoto na skrini wanapotazama filamu ya Ryu Murakami ya Tokyo Decadence (1991) na Screen Test (1999), pamoja na Empire of the Senses ya Nagisa Oshima (1976), "Kite the Killer Girl" iliyoandikwa na Yasuomi Umetsu. (1988) na "Tokyo Erotica" na Takahisa Jojo (2001).

Filamu za Kawaida za Kijapani

Filamu Bora ya Kijapani Iliyoangaziwa na Wakurugenzi Maarufu Duniani.

Filamu ya "Seven Samurai", iliyotolewa mwaka wa 1954, imekuwa ya asili kabisa nyeusi na nyeupe. Akira Kurosawa aliandika tena matukio ya karne ya 16 -nyakati za kutisha za vita vya wenyewe kwa wenyewe. Uharibifu, uchungu, wizi, mateso… Lakini kuna samurai saba jasiri ambao wako tayari kuwakusanya watu na kupigana dhidi ya hasira, hata kwa gharama ya maisha yao wenyewe.

Inapendwa na tamthilia nyingi "Late Spring" ilitolewa mwaka wa 1949. Mkurugenzi Yasujiro Ozu alisimulia hadithi ya mwanamume mzee ambaye alimlea binti yake peke yake na kumtakia maisha mema ya wakati ujao. Tamthilia hii ya maisha hufanya mapigo ya moyo yaende kasi na kufichua hisia zilizojikusanya nafsini, hii ni sinema ya maana sana. Tamthiliya nyingi za Kijapani ni za maonyesho kimakusudi.

Hadithi ya kupambana na vita ya kijana wa Kijapani ambaye, kwa bahati mbaya, alikuwa katikati ya vita vya pili vya dunia kwenye ardhi ya China, inasimuliwa na Masaki Kobayashi katika filamu "The Destiny of Man" (1959).

Mojawapo ya filamu bora zaidi ni tamthilia ya familia ya Yasujiro Ozu "Tokyo Tale". Hii ni hadithi kuhusu mila ya mashariki, maelezo ya hila ya maisha na mtazamo kuelekea wazee. Hakuna njia hapa, heshima na heshima vinatawala hapa.

Filamu ya 1963 "Woman in the Sand" ilimletea mkurugenzi wake Hiroshi Teshigahara zawadi maalum huko Cannes. Hii ni hadithi ya mwanasayansi mchanga, mwanamke wa ajabu na kibanda cha ajabu.

filamu za kutisha za Kijapani

Wajapani hutengeneza filamu bora za kutisha ambapo kila kitu, kuanzia muziki na vivuli hadi wahusika wenyewe, ni halisi na halisi hivi kwamba unataka kupiga mayowe ya kuogopesha na kuweka mikono yako machoni - filamu imepigwa picha halisi.. Filamu za kutisha za Kijapani ni za kipekee, tofauti kabisa na za kusisimua nahorror Hollywood na wakurugenzi wa Ulaya.

Mnamo 1998, Hideo Nakata alitengeneza filamu maalum - "The Ring" - kuhusu hadithi maarufu ya kutisha ya shule, ambapo baada ya kutazama kanda ya ajabu, watazamaji wote hupokea simu na kusikia kwamba watakufa hivi karibuni. Inaonekana ya kutisha, lakini ndivyo inavyotokea. Kila mtu anakufa, na hofu iliyoganda kwenye nyuso zao. Inaweza kusemwa kwamba kutazama kaseti kunawezesha laana, ambayo inaweza tu kuondolewa kwa kuruhusu mtu mwingine kuitazama, na hivyo kupitisha laana hiyo.

Filamu ya vipengele vya 2003 ya Shimizu Takashi "The Curse" ni hadithi kuhusu dakika za mwisho za maisha na nafsi isiyotulia ya shujaa aliyekufa kutokana na kifo cha vurugu. Roho hulipiza kisasi na kupanda kifo, hakuna kutoroka kutoka kwa laana yake. "The Grudge 2" na "The Grudge 3" pia ni za kusisimua na kustaajabisha, na kuacha ladha ya ajabu baada ya kuzitazama kwa muda mrefu.

Yong-ki Jong "Puppeteer" ni maelezo ya hofu ya watu wengi. Baada ya yote, kila mtu angalau mara moja alitembelea mawazo kwamba alikuwa akiangaliwa na kutazamwa, ambayo kinywa chake hukauka, pingu za mwili wake, na goosebumps hukimbia nyuma yake. Nini nyuma ya hii?..

Kwenye Cello ya Lee Woo-Cheol, hata muziki ni hatari. Familia nzima inakufa katika nyumba iliyofungwa, chini ya hali isiyoeleweka, kwa sauti ya muziki wa ajabu.

Hakuna mwisho mwema

Sinema ya Kijapani inaathiriwa kwa kiasi kikubwa na ukumbi wa michezo wa kitamaduni wa kitaifa. Ushawishi huu unaonekana haswa kwenye miradi ya miaka ya 40-50, baada ya hapo tamthilia ilitoweka kutoka kwa mlolongo wa video, lakini kutafakari, polepole na minimalism kwenye mazungumzo ilibaki. Ni tamthilia hizi zinazoweza kuwa sifa za sinema ya kisasa.

Filamu za Kijapani, kwa sababu ya sifa za kipekee za rangi ya kitaifa na urembo, hazionekani wazi kwa kila mtu. Kwa sehemu kubwa, ni filamu tu ambazo zinaeleweka kwa mtu mwenye mawazo ya Uropa huingia kwenye usambazaji wa ulimwengu. Kipengele tofauti cha filamu za watengenezaji filamu wa Kijapani ni ukosefu wa kilele cha furaha, mara nyingi mhusika mkuu hufa.