Jumba la maonyesho la Kijapani ni nini? Aina za ukumbi wa michezo wa Kijapani. Theatre No. ukumbi wa michezo wa kyogen. ukumbi wa michezo wa kabuki

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Japani ni nchi ya ajabu na ya kipekee, ambayo asili na mila zake ni vigumu sana kwa Mzungu kuelewa. Hii ni kwa kiasi kikubwa kutokana na ukweli kwamba hadi katikati ya karne ya 17 nchi ilikuwa imefungwa kwa ulimwengu. Na sasa, ili kujisikia roho ya Japan, kujua asili yake, unahitaji kurejea kwa sanaa. Inaonyesha tamaduni na mtazamo wa ulimwengu wa watu kama mahali pengine popote. Mojawapo ya aina za sanaa za zamani sana ambazo hazijabadilika ambazo zimetufikia ni jumba la maonyesho la Kijapani.

Historia ya ukumbi wa michezo wa Kijapani

Mizizi ya ukumbi wa michezo wa Kijapani inarudi zamani. Karibu miaka elfu moja na nusu iliyopita, densi na muziki ziliingia Japan kutoka Uchina, Korea na India, na Ubuddha ulikuja kutoka Bara - wakati huu unachukuliwa kuwa mwanzo wa kuzaliwa kwa sanaa ya maonyesho. Tangu wakati huo, ukumbi wa michezo umekuwepo juu ya mwendelezo na uhifadhi wa mila. Wanasayansi wanapendekeza kwamba jumba la maonyesho la Kijapani lina hata sehemu za tamthilia ya zamani. Hii inawezakukuza uhusiano wa nchi na majimbo ya Kigiriki ya Asia Ndogo, pamoja na India na Uchina.

Kila aina ya tamthilia iliyotoka kwenye kina cha karne nyingi imehifadhi sheria zake asili na ubinafsi. Kwa hivyo, michezo ya kuigiza ya watunzi wa tamthilia ya nyakati za kale huigizwa leo kulingana na kanuni zilezile za karne nyingi zilizopita. Sifa ya hili ni ya waigizaji wenyewe, ambao huhifadhi na kupitisha mila za kale kwa wanafunzi wao (kawaida watoto wao), na kuunda nasaba za kaimu.

Kuzaliwa kwa ukumbi wa michezo

Kuzaliwa kwa ukumbi wa michezo nchini Japani kunahusishwa na kuonekana katika karne ya 7 ya pantomime ya Gigaku, ambayo ina maana ya "sanaa ya kuigiza", na ngoma ya Bugaku - "sanaa ya ngoma". Hatima tofauti ilizipata aina hizi. Gigaku alichukua hatua ya sinema hadi karne ya 10, lakini hakuweza kustahimili shindano na aina ngumu zaidi za pantomime na alilazimishwa kutoka nazo. Lakini Bugaku inachezwa leo. Mwanzoni, maonyesho haya yaliunganishwa kuwa sherehe za hekalu na sherehe za uani, kisha zikaanza kufanywa kando, na baada ya kurejeshwa kwa mamlaka, aina hii ya ukumbi wa michezo wa Kijapani ilistawi na kupata umaarufu mkubwa zaidi.

Kijadi, aina zifuatazo za ukumbi wa michezo wa Kijapani hutofautishwa: hapana, au nogaku, inayokusudiwa kwa aristocracy; kabuki, ukumbi wa michezo wa watu wa kawaida, na bunraku, onyesho la vikaragosi.

Uigizaji wa jadi wa Kijapani leo

Katika nyakati za kisasa, sanaa ya Ulaya ilikuja Japani, na hivyo basi, ukumbi wa michezo wa kisasa. Maonyesho ya misa ya mtindo wa Magharibi, opera na ballet, ilianza kuonekana. Lakini ukumbi wa michezo wa jadi wa Kijapani uliweza kutetea mahali pake na sio kupoteza umaarufu. Sio thamani yakenadhani yeye ni rarity isiyo na wakati. Waigizaji na watazamaji ni watu hai. Hatua kwa hatua, masilahi yao, ladha, maoni hubadilika. Bila shaka, kupenya kwa mwelekeo wa kisasa katika fomu ya maonyesho iliyoanzishwa na inayoendelea kwa karne nyingi. Kwa hivyo, wakati wa utendaji ulipunguzwa, kasi ya hatua yenyewe iliharakisha, kwa sababu leo mtazamaji hana wakati mwingi wa kutafakari kama ilivyokuwa, kwa mfano, katika Zama za Kati. Maisha huamuru sheria zake, na ukumbi wa michezo hubadilika polepole kuzifuata.

Ukumbi wa maonyesho ya aristocracy lakini

Ukumbi wa michezo ulizaliwa lakini katika karne ya XIV na kupata umaarufu mkubwa kati ya aristocracy na samurai. Hapo awali ilikusudiwa kwa watu wa tabaka la juu la Japani pekee.

Inayoendelea kwa karne nyingi, ukumbi wa michezo umekuwa utamaduni wa kitaifa, unaojumuisha maana ya kina ya kifalsafa na kiroho. Mandhari yake ni rahisi, msisitizo kuu ni juu ya masks, maana ambayo inasisitizwa na kimono. Kimono na vinyago hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi katika kila shule.

Mchezo unaonekana hivi. Shite (mhusika mkuu) kwa sauti za filimbi, ngoma na kwaya anasimulia hadithi juu ya maisha ya amani na vita, ushindi na kushindwa, wauaji na watawa, ambao mashujaa wao watakuwa roho na wanadamu, mapepo na miungu. Simulizi hilo hakika linaendeshwa kwa lugha ya kizamani. Lakini - aina ya ajabu zaidi ya ukumbi wa michezo wa jadi wa Kijapani. Hii inafafanuliwa na umuhimu wa kina wa kifalsafa sio tu wa vinyago vyenyewe, bali pia maelezo yote ya utendakazi, ambayo yana maana ya siri, inayopatikana tu kwa mtazamaji wa hali ya juu.

Tamthiliaonyesho hudumu kutoka saa tatu na nusu hadi saa tano na lina vipande kadhaa ambavyo hubadilishana na dansi na taswira ndogo kutoka kwa maisha ya watu wa kawaida.

Masks lakini

Lakini - ukumbi wa maonyesho ya barakoa ya Kijapani. Masks haijafungwa kwa jukumu fulani, hutumikia kufikisha hisia. Pamoja na vitendo vya mfano vya waigizaji na muziki, vinyago huunda mazingira ya kipekee ya ukumbi wa michezo wa Tokugawa. Ingawa, kwa mtazamo wa kwanza, ni vigumu kuamini kwamba masks haitumiki sana kuwasilisha hisia. Hisia za huzuni na furaha, hasira na unyenyekevu huundwa na mchezo wa mwanga, miinuko midogo zaidi ya kichwa cha mwigizaji, nyimbo za kwaya ya hotuba na usindikizaji wa muziki.

Inafurahisha kwamba shule tofauti hutumia kimono na vinyago tofauti kwa maonyesho sawa. Kuna masks ambayo hutumiwa kwa majukumu fulani. Leo, kuna takriban barakoa mia mbili ambazo zimesalia hadi leo na zimetengenezwa kutoka kwa miberoshi ya Kijapani.

Maonyesho lakini

Jumba la maonyesho ni geni kwa uhalisia na limejengwa, badala yake, juu ya mawazo ya hadhira. Kwenye jukwaa, wakati mwingine bila mandhari, waigizaji hufanya vitendo kidogo. Mhusika huchukua hatua kadhaa tu, lakini kutokana na hotuba zake, ishara na usindikizaji wa kwaya, zinageuka kuwa ametoka mbali. Mashujaa wawili, wakiwa wamesimama kando, hawawezi kuonana hadi watakapotazamana ana kwa ana.

Jambo kuu kwa ukumbi wa michezo ni ishara. Ishara huchanganya zote mbili ambazo zina maana fulani, na zile zinazotumiwa kwa sababu ya uzuri na hazina maana yoyote. Nguvu maalum ya matamanio katika ukumbi huu wa michezo hupitishwa na ukimya kamili naukosefu wa harakati. Ni vigumu sana kwa mtazamaji asiye na uzoefu kuelewa kinachoendelea jukwaani katika nyakati kama hizo.

Kyogen Theatre

Jumba la maonyesho la kyogen la Kijapani lilionekana karibu wakati huo huo na jumba la maonyesho, lakini linatofautiana sana nalo katika mandhari na mtindo wake. Lakini - ukumbi wa michezo wa kuigiza, uzoefu na tamaa. Kyogen ni kichekesho, kichekesho kilichojaa vicheshi rahisi, chuki tupu na chafu. Kyogen inapatikana kwa kila mtu, maana ya mchezo na vitendo vya waigizaji hazihitaji kuelezewa. Kwa kawaida, maigizo ya kyogen hutumika kama kiungo katika uigizaji wa maonyesho ya noh.

Msururu wa ukumbi wa michezo wa kyogen unajumuisha michezo ya karne ya 15-16. Hizi ni kazi kama mia mbili na sitini, waandishi ambao wengi hawajulikani. Hadi mwisho wa karne ya 16, michezo ya kuigiza ilipitishwa kutoka mdomo hadi mdomo kutoka kwa mwalimu hadi kwa mwanafunzi na haikuandikwa kwenye karatasi. Ilikuwa tu kuelekea mwisho wa karne ya 17 ambapo vyombo vya habari vilivyoandikwa vilianza kuonekana.

Kuna uainishaji wazi wa michezo katika kyogen:

• kuhusu miungu;
• kuhusu mabwana wakubwa;
• kuhusu wanawake;
• kuhusu pepo wachafu, n.k.

Kuna filamu zinazoangazia matatizo madogo ya familia. Wanacheza na uzembe wa wanaume na ujanja wa wanawake. Mengi ya tamthilia hizo ni za mtumishi anayeitwa Taro.

Wahusika wa Kyogen ni watu wa kawaida ambao hakuna kitu muhimu sana kinachofanyika katika maisha yao. Mwanzoni mwa igizo, wahusika wote hutambulishwa kwa hadhira. Watendaji wa ukumbi wa michezo wamegawanywa katika vikundi: kuu - kukaa, sekondari - ado, tatu - koado, nne kwa umuhimu - chure na tano kwa umuhimu.maana - tomo. Shule kubwa zaidi za kaimu za kyogen ni Izumi na Okura. Licha ya ukweli kwamba noh na kyogen wanahusiana, waigizaji wa sinema hizi wanafunzwa tofauti.

Aina ya ukumbi wa michezo wa kyogen ya Kijapani ina aina tatu za mavazi:

• Mheshimiwa;
• watumishi;
• wanawake.

Mavazi yote yametengenezwa kulingana na mitindo ya karne ya 16 na mapema ya 17. Wakati mwingine masks inaweza kutumika katika maonyesho ya maonyesho. Lakini hizi si vinyago, bali zinaonyesha hisia, ni vinyago vinavyoamua nafasi ya mhusika: mwanamke mzee, mzee, mwanamke, pepo, mungu, wanyama na wadudu.

Baada ya kumalizika kwa Vita vya Pili vya Ulimwengu, jumba la maonyesho la kyogen lilisasishwa, na michezo ya kuigiza ikaanza kuchezwa kwa kujitegemea, na sio tu kama sehemu ya maonyesho ya ukumbi wa noh.

Kabuki - ukumbi wa dancer wa hekalu

Maonyesho ya Kabuki yaliundwa kwa ajili ya kila mtu awali. Ukumbi wa michezo wa Kabuki ulionekana mwanzoni mwa enzi ya Tokugawa na unahusishwa na jina la mcheza densi wa hekaluni na binti wa mhunzi Izumo no Okuni.

Msichana huyo alihamia Kyoto katika karne ya 17, ambapo alianza kucheza dansi za kitamaduni kwenye kingo za mto na katikati mwa mji mkuu. Hatua kwa hatua, densi za kimapenzi na za kimapenzi zilianza kuingia kwenye repertoire, na wanamuziki walijiunga na uigizaji. Baada ya muda, utendaji wake uliongezeka kwa umaarufu. Okuni haraka aliweza kuchanganya densi, ballads, mashairi kuwa moja katika maonyesho, na kuunda ukumbi wa michezo wa kabuki wa Kijapani. Kwa kweli, jina la ukumbi wa michezo hutafsiriwa kama "sanaa ya kuimba na kucheza." Katika hatua hii, wasichana pekee walishiriki katika maonyesho.

Umaarufu wa ukumbi wa michezo uliongezeka,mara nyingi wakaazi wa hali ya juu wa mji mkuu walianza kupenda wachezaji wazuri wa kikundi hicho. Serikali haikupenda hali hii ya mambo, haswa kwani mapigano yalianza kupangwa kwa mapenzi ya waigizaji. Hii, pamoja na dansi na matukio ya wazi kupita kiasi, yalisababisha ukweli kwamba amri ilitolewa hivi karibuni ya kupiga marufuku wanawake kushiriki katika maonyesho. Kwa hiyo, onna kabuki, ukumbi wa michezo wa wanawake, ulikoma kuwepo. Na kwenye jukwaa kulikuwa na ukumbi wa michezo wa Kijapani wa kiume - wakashu kabuki. Marufuku hii inatumika kwa maonyesho yote ya uigizaji.

Katikati ya karne ya 19, amri hiyo ilighairiwa rasmi. Hata hivyo, mila ya utendaji wa majukumu yote katika maonyesho na wanaume imehifadhiwa hadi leo. Kwa hivyo, jumba kuu la maonyesho la Kijapani ni jumba la kiume la Kijapani.

Kabuki leo

Leo, ukumbi wa michezo wa kabuki wa Kijapani ndio unaojulikana zaidi kati ya sanaa za kitamaduni za kuigiza. Waigizaji wa maigizo wanajulikana sana nchini na mara nyingi hualikwa kwenye shoo za TV na filamu. Majukumu ya wanawake katika vikundi vingi tena yalianza kufanywa na wanawake. Zaidi ya hayo, vikundi vya maigizo vya wanawake wote vimeonekana.

Kiini cha maonyesho ya kabuki

Ukumbi wa michezo wa Kabuki unajumuisha maadili ya enzi ya Tokugawa, huunda msingi wa viwanja. Hii, kwa mfano, ni sheria ya haki, ambayo inajumuisha wazo la Wabuddha la kumlipa mtu anayeteseka na adhabu ya lazima ya mhalifu. Pia wazo la Wabuddha la kupita kwa kidunia wakati familia za mzaliwa wa juu au viongozi wenye nguvu wanashindwa. Migogoro mara nyingi inaweza kutegemea mgongano waKanuni za Confucian kama vile wajibu, wajibu, heshima kwa wazazi na matarajio ya kibinafsi.

Vipodozi na mavazi vinalingana na majukumu yanayochezwa na waigizaji kadri inavyowezekana. Mara nyingi, mavazi yanahusiana na mtindo wa enzi ya Tokugawa, ni ya kifahari na ya stylized iwezekanavyo. Masks haitumiwi katika maonyesho, hubadilishwa na kufanya-up ngumu zaidi, kuonyesha maudhui ya jukumu. Pia katika maonyesho, wigi hutumiwa, ambazo huwekwa kulingana na hali ya kijamii, umri na kazi ya wahusika.

Bunraku Theatre

Bunraku ni ukumbi wa maonyesho ya vikaragosi wa Kijapani. Wakati mwingine pia huitwa kwa makosa joruri. Joruri ni jina la utendaji wa maonyesho ya bunraku na wakati huo huo jina la moja ya dolls, princess bahati mbaya. Ilikuwa na ballads kuhusu heroine hii kwamba ukumbi wa michezo ulianza. Hapo awali, haikuwa kikaragosi, na watawa waliotangatanga waliimba nyimbo. Hatua kwa hatua, wanamuziki walijiunga na maonyesho, watazamaji walianza kuonyeshwa picha zinazoonyesha wahusika. Na baadaye picha hizi zikageuka kuwa wanasesere.

Jambo muhimu zaidi katika ukumbi wa michezo ni gidayu - msomaji, ambaye mafanikio ya utendaji wote inategemea ujuzi wake. Msomaji sio tu hufanya monologues na midahalo, kazi yake pia ni kutoa sauti muhimu, kelele, milio.

Kufikia katikati ya karne ya 17, kanuni kuu za utendaji wa muziki na ukariri katika bunraku zilikuwa zimeundwa, lakini wanasesere wenyewe waliendelea kubadilika kwa muda mrefu. Baada ya muda, mbinu ya kudhibiti doll moja na watu watatu iliibuka. Jumba la maonyesho la bunraku la Japani lina utamaduni wa kale wa kutengeneza vibaraka. Hawana mwili, inabadilishwa na sura ya mbao ya mstatili iliyounganishwa na nyuzi ili kudhibiti kichwa;mikono na miguu. Aidha, dolls za kiume pekee zinaweza kuwa na miguu, na hata hivyo si mara zote. Safu nyingi za nguo zimewekwa kwenye sura, ambayo inatoa kiasi na kufanana kwa takwimu ya kibinadamu. Kichwa, mikono na, ikiwa ni lazima, miguu inaweza kutolewa na huwekwa kwenye sura ikiwa ni lazima. Mikono na miguu ni ya kusogezwa sana na imetengenezwa ili mwanasesere aweze kusogeza hata kidole.

Mbinu ya kudhibiti vikaragosi imesalia kuwa ile ile, ingawa imeboreshwa - waigizaji watatu wanahitajika ili kuendesha kibaraka mmoja, ambaye urefu wake ni theluthi mbili ya urefu wa mtu. Waigizaji hawajifichi kwa umma, bali wapo pale jukwaani, wamevalia vinyago na majoho meusi. Jukwaa la nyuma, mandhari ya jukwaa, pazia na jukwaa la wanamuziki pia vina rangi nyeusi. Kutokana na hali hii, mandhari na wanasesere waliovaa mavazi ya rangi na mikono na nyuso zilizopakwa rangi nyeupe huonekana vyema.

Mada kuu ya ukumbi wa michezo wa bunraku ni taswira ya migongano ya hisia na wajibu, "uzito" na "ninja". Katikati ya hadithi ni mtu aliyepewa hisia, matamanio, hamu ya kufurahiya maisha. Walakini, anazuiwa na maoni ya umma, wajibu, kanuni za kijamii na maadili. Ni lazima afanye asichotaka kufanya. Matokeo yake, mgongano kati ya wajibu na matarajio ya kibinafsi husababisha maafa.

vivuli vya maonyesho

Jumba la maonyesho la kivuli lina mizizi yake katika nyakati za zamani. Asia inachukuliwa kuwa mahali pa asili yake, na ilifikia ustawi wake mkubwa zaidi nchini China. Hapa ndipo ukumbi wa michezo wa Kijapani kivuli ulikotoka.

Hapo awali, takwimu zilitumika katika maonyesho,kukatwa kwa karatasi au ngozi. Hatua hiyo ilikuwa sura ya mbao iliyofunikwa na kitambaa nyeupe, nyuma ambayo watendaji walikuwa wamejificha, kudhibiti takwimu na kuimba. Mwangaza wa mwelekeo uliakisi takwimu za kitendo kwenye skrini.

Jumba la maonyesho katika maeneo tofauti lilikuwa na aina zake za takwimu na msururu wa nyimbo zilizoimbwa.

Yose Theatre

Yose ni ukumbi wa michezo wa kitamaduni wa vibonzo vya Kijapani. Ilianza katika karne ya 17, na maonyesho ya kwanza yalifanyika kwenye hewa ya wazi. Lakini kwa umaarufu wa ukumbi wa michezo, nyumba maalum zilianza kuonekana kwa maonyesho kama haya - yoseba.

Michezo ya ukumbi wa michezo ni ya aina ya rakugo - hadithi za dhihaka au katuni, mara kwa mara zenye mwisho usiotarajiwa, uliojaa mihadhara na uchawi. Hadithi hizi zilitengenezwa kutoka kwa hadithi zilizoundwa na rakugoka - wasimulizi wa kitaalamu.

Mwimbaji aliyevalia kimono huketi kwenye mto katikati ya jukwaa, kwa kawaida akiwa ameshika taulo na feni mikononi mwake. Mashujaa wa hadithi walikuwa watu wa tabaka tofauti, mada ya hadithi haikuzuiliwa na chochote. Jambo la pekee ni kwamba hadithi hizo zilikuwa za kuchekesha, zinazohusiana na hali za kisiasa, nyumbani, mada na kihistoria.

Nyingi za hadithi ziliundwa wakati wa Edo na Meiji, kwa hivyo mila, maisha na matatizo yaliyoelezwa hayajulikani sana na ngeni kwa mtazamaji wa kisasa. Kuhusiana na hili, waigizaji wengi wa rakugo huandika hadithi za kejeli kuhusu masuala ya mada wenyewe.

Manzai ni aina nyingine ya yose. Hii ni mazungumzo ya vichekesho, mizizi yake inarudi kwenye maonyesho ya jadi ya Mwaka Mpya, ambayo yaliambatana na nyimbo, densi na kuigiza.matukio ya vichekesho. Hatua kwa hatua, vipengele vya kicheshi, muziki na aina nyinginezo viliingia kwenye manzai, jambo ambalo liliifanya kuwa maarufu zaidi na kuiruhusu kuonekana kwenye televisheni.

Uigizaji wa Yose pia unawakilishwa na aina za nanivabushi (aina ya balladi) na kodan (usomaji wa kubuni). Kodan ni hadithi inayotokana na utendaji wa wasanii wanaosafiri. Mada ya asili ya hadithi (vita vya zamani) ilipanuka, na ilijumuisha migogoro ya kifamilia, kesi za mahakama za majaji wa hadithi, matukio ya kisiasa, kesi zisizo za kawaida katika maisha ya raia wa kawaida. Walakini, sio mada zote zilitiwa moyo na mamlaka. Mara nyingi maonyesho yalipigwa marufuku hata.

Muhtasari

Uigizaji wa jadi wa Kijapani ni ulimwengu wa rangi nyingi na changamano, vipengele ambavyo ni waigizaji, wanamuziki, vinyago, mandhari, mavazi, vipodozi, vikaragosi, dansi. Haya yote yanaunda ulimwengu wa ajabu na wa kipekee wa sanaa ya maonyesho ya Kijapani.