Ukumbi wa michezo wa kipuuzi. Utafutaji wa maana ya maisha, au mapambano na maadili

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Unapotazama maonyesho ya baadhi ya waandishi wa michezo ya kuigiza, kwa mfano, Eugene Ionesco, mtu anaweza kukutana na jambo kama hilo katika ulimwengu wa sanaa kama ukumbi wa michezo wa kipuuzi. Ili kuelewa ni nini kilichangia kuibuka kwa mwelekeo huu, unahitaji kurejea kwenye historia ya miaka ya 50 ya karne iliyopita.

Uigizaji wa upuuzi ni nini (drama ya upuuzi)

Katika miaka ya 50, maonyesho yalionekana kwa mara ya kwanza, mpango ambao ulionekana kutokuwa na maana kabisa kwa hadhira. Dhana kuu ya tamthilia hizi ilikuwa ni kutengwa kwa mwanadamu na mazingira ya kijamii na kimwili. Aidha, wakati wa uigizaji jukwaani, waigizaji waliweza kuchanganya dhana zisizolingana.

Tamthilia mpya zilivunja sheria zote za maigizo na hazikutambua mamlaka yoyote. Kwa hivyo, mila zote za kitamaduni zilipingwa. Jambo hili jipya la tamthilia, ambalo kwa kiasi fulani lilikana mfumo uliopo wa kisiasa na kijamii, lilikuwa ukumbi wa michezo wa kipuuzi. Wazo hilo lilitumiwa kwanza na mkosoaji wa ukumbi wa michezo Martin Esslin mnamo 1962 tu. Lakini baadhi ya waandishi wa tamthilia hawakukubaliana na neno hili. Kwa mfano, Eugene Ionesco alipendekeza kutaja jambo jipya"ukumbi wa dhihaka".

Historia na vyanzo

Katika asili ya mwelekeo mpya walikuwa waandishi kadhaa wa Kifaransa na mmoja wa Kiayalandi. Eugene Ionesco na Samuel Beckett waliweza kushinda umaarufu mkubwa kutoka kwa mtazamaji. Jean Genet na Arthur Adamov pia walichangia katika ukuzaji wa aina hiyo.

Wazo la ukumbi wa michezo wa upuuzi lilikuja kwa mara ya kwanza kwa E. Ionesco. Mwandishi wa tamthilia alijaribu kujifunza Kiingereza kwa kutumia kitabu cha kujisomea. Hapo ndipo alipotilia maanani ukweli kwamba mazungumzo na mistari mingi kwenye kitabu cha kiada haiendani kabisa. Aliona kuwa kwa maneno ya kawaida kuna upuuzi mwingi, ambao mara nyingi hugeuza hata maneno ya busara na ya kujisifu kuwa yasiyo na maana kabisa.

Hata hivyo, haitakuwa sawa kabisa kusema kwamba ni waandishi wachache tu wa tamthilia wa Ufaransa waliohusika katika kuibuka kwa mwelekeo mpya. Baada ya yote, waaminifu walizungumza juu ya upuuzi wa uwepo wa mwanadamu. Kwa mara ya kwanza, mada hii iliendelezwa kikamilifu na A. Camus, ambaye kazi yake iliathiriwa sana na F. Kafka na F. Dostoevsky. Hata hivyo, ni E. Ionesco na S. Beckett walioteua na kuleta jukwaani ukumbi wa michezo wa kipuuzi.

Vipengele vya ukumbi mpya wa sinema

Kama ilivyotajwa tayari, mwelekeo mpya katika sanaa ya uigizaji ulikataa uigizaji wa kitambo. Sifa za kawaida kwake zilikuwa:

- vipengele bora ambavyo vinaambatana na ukweli katika mchezo;

- kuibuka kwa aina mchanganyiko: vichekesho, vichekesho, melodrama ya kuchekesha, mchezo wa kusikitisha - ambao ulianza kuondoa zile "safi";

-tumia katika utayarishaji wa vipengele ambavyo ni vya kawaida kwa aina nyingine za sanaa (kwaya, pantomime, muziki);

- tofauti na kitendo cha kimapokeo chenye nguvu kwenye jukwaa, kama ilivyokuwa hapo awali katika maonyesho ya kitambo, tuli hutawala katika mwelekeo mpya;

- moja ya mabadiliko kuu ambayo ni sifa ya ukumbi wa michezo ya upuuzi ni hotuba ya wahusika wa uzalishaji mpya: inaonekana kwamba wanawasiliana na wao wenyewe, kwa sababu wenzi hawasikii na hawajibu maneno ya kila mmoja., lakini tamka monologi zao bila kitu.

Aina za upuuzi

Ukweli kwamba mwelekeo mpya katika ukumbi wa michezo ulikuwa na waanzilishi kadhaa mara moja unaelezea mgawanyiko wa upuuzi katika aina:

1. Nihilistic upuuzi. Hizi ni kazi za E. Ionescu na Hildesheimer ambaye tayari anajulikana. Maigizo yao yanatofautiana kwa kuwa hadhira inashindwa kuelewa maudhui ya mchezo katika muda wote wa uchezaji.

2. Aina ya pili ya upuuzi huonyesha machafuko ya ulimwengu wote na, kama moja ya sehemu zake kuu, mwanadamu. Katika hali hii, kazi za S. Beckett na A. Adamov ziliundwa, ambao walitaka kusisitiza ukosefu wa maelewano katika maisha ya mwanadamu.

3. upuuzi wa dhihaka. Kama jina linavyodokeza, wawakilishi wa vuguvugu hili Dürrenmatt, Grass, Frisch na Havel walijaribu kukejeli upuuzi wa mpangilio wao wa kijamii wa kisasa na matarajio ya kibinadamu.

Kazi kuu za ukumbi wa michezo wa upuuzi

Uigizaji wa upuuzi ni nini, hadhira ilijifunza baada ya onyesho la kwanza la "The Bald Singer" na E. Ionesco na"Waiting for Godot" na S. Beckett.

Sifa bainifu ya utengenezaji wa "The Bald Singer" ni kwamba yule ambaye alipaswa kuwa mhusika mkuu haonekani jukwaani. Kuna wanandoa wawili tu kwenye hatua, ambao matendo yao ni tuli kabisa. Hotuba yao haiendani na imejaa cliches, ambayo inaonyesha zaidi picha ya upuuzi wa ulimwengu unaowazunguka. Matamshi kama haya yasiyo na msingi, lakini ya kawaida kabisa hurudiwa na wahusika tena na tena. Lugha, ambayo kwa asili yake imeundwa ili kurahisisha mawasiliano, kwenye tamthilia huingia tu kwenye njia.

Katika tamthilia ya Beckett "Waiting for Godot", wahusika wawili wasiofanya kazi kabisa wanasubiri Godot fulani kila mara. Sio tu kwamba mhusika huyu huwa haonekani katika kipindi chote, zaidi ya hayo, hakuna anayemjua. Ni vyema kutambua kwamba jina la shujaa huyu asiyejulikana linahusishwa na neno la Kiingereza Mungu, i.e. "Mungu". Mashujaa hukumbuka vipande visivyoshikamana kutoka kwa maisha yao, na zaidi ya hayo, hawajaachwa na hisia ya hofu na kutokuwa na uhakika, kwa sababu hakuna njia ya kutenda ambayo inaweza kumlinda mtu.

Hivyo, tamthilia ya upuuzi inathibitisha kwamba maana ya kuwepo kwa mwanadamu inaweza kupatikana tu katika kutambua kwamba haina maana yoyote.