Mchoro wa kimapenzi na wa kweli wa karne ya 19

Mchoro wa kimapenzi na wa kweli wa karne ya 19
Mchoro wa kimapenzi na wa kweli wa karne ya 19

Video: Mchoro wa kimapenzi na wa kweli wa karne ya 19

Video: Mchoro wa kimapenzi na wa kweli wa karne ya 19
Video: JINSI YA KUKUZA MASHINE YAKO ILI MPENZI WAKO,MKE WAKO ASICHEPUKE . 2024, Julai
Anonim

Karne hii ina sifa ya mabadiliko si tu katika maoni kuhusu sanaa na utamaduni. Kama unavyojua, utamaduni huathiriwa sana na hali ya kisiasa na kiuchumi duniani. Kulingana na mada gani zinafaa katika jamii, kazi za sanaa huundwa.

Uchoraji wa karne ya 19
Uchoraji wa karne ya 19

Uchoraji wa karne ya 19 uliundwa kwenye majivu ya matukio ya kimataifa. Mwishoni mwa karne ya 18, ukabaila ulianza kurudi nyuma, na nafasi yake ikachukuliwa na mfumo wa kijamii unaoendelea - ubepari. Na, ipasavyo, alileta pamoja naye tabaka mpya la watu - mabepari. Kufanana kwao katika ulimwengu wa kisasa ni wajasiriamali binafsi. Ilikuwa chini ya hali kama hizo ndipo uchoraji wa Uropa wa karne ya 19 uliundwa.

Aina na motifu kuu za uchoraji wa Uropa wa karne ya 19

Kutokana na mabadiliko katika mfumo wa kijamii, maoni kuhusu sanaa pia yamebadilika sana. Uchoraji wa karne ya 19 una mwelekeo zaidi wa mapenzi. Picha za watoto wakicheza ovyo kwenye nyasi au kula vitu vizuri zikawa ndizo kuu zilizoonyeshwa kwenye picha za wachoraji wa wakati huo. Ulimwengu ulitambuliwa kama kiumbe bora, na utoto kama wakati wa kutojali. Watoto wenye utulivu na wenye furaha katika uwakilishi wa wachorajisawa na kitu kizuri zaidi duniani. Tabasamu zao za kufurahisha, za furaha na michezo ya adventurous ilionyeshwa kwenye picha za kuchora mara nyingi. Nafasi muhimu katika mawazo ya wachoraji ilichukuliwa na mchakato wa kulea watoto.

Uchoraji wa Ufaransa wa karne ya 19
Uchoraji wa Ufaransa wa karne ya 19

Wasanii waliona mchakato wa malezi kama jambo bora zaidi duniani, kwani mtu mpya alitayarishwa kwa ajili ya maisha, aliweka ndani yake sifa nzuri, alifundisha wazo la uzuri, kutofautisha kati ya dhana ya uzuri na mbaya.. Ilikuwa katika mwanga wa matumaini, usio na wasiwasi na wa usawa kwamba uchoraji wa Kifaransa wa karne ya 19 uliishi. Lakini karibu na karne ya 20, nia za kweli zaidi zilianza kuonekana katika kazi ya wasanii. Ulimwengu usio wa kweli wa uzuri, upendo na maelewano ni jambo la zamani, picha ya maisha ya kila siku ya watoto kutoka kwa familia masikini imekuwa muhimu. Picha za kutisha za mateso ya utotoni kwa sababu ya mapungufu, utapiamlo ukawa motisha inayoongoza katika kazi ya wasanii wa Uropa na Ufaransa. Katika kipindi hiki, picha nyingi zilionyeshwa, kusudi kuu ambalo lilikuwa kuwasilisha sio tu sifa za nje za mtu, lakini pia kuonyesha tabia yake, kuonyesha mtu aliyeonyeshwa bila kutenganishwa na enzi anayoishi. Wawakilishi: Louis David, Madaras, Brozic, Matejka, Francisco Goya, Dominique Ingres, Eugene Delacroix, Honore Daumier, Francois Millet.

Mchoro wa Kirusi wa karne ya 19

Uchoraji wa karne ya 19 nchini Urusi uliendelea na kasi ya Uropa. Mapenzi yalitawala katika sanaa ya kuona. Tamaa ya ukamilifu, kama matokeo ya kukatishwa tamaa kwa Mapinduzi ya Ufaransa ya mwishoni mwa karne ya 18, ilileta nia za kimapenzi na bora. Uchoraji wa Kirusi.

Uchoraji wa karne ya 19 huko Urusi
Uchoraji wa karne ya 19 huko Urusi

Mawazo yasiyo ya kweli kuhusu ulimwengu bora, uboreshaji wake, yalionyeshwa kwenye michoro ya wakati huo. Wakati wa maendeleo ya mada ya ulimwengu bora, ukweli wake mara nyingi ulionyeshwa. Watu wanaofanya kazi kwa bidii, shida za kila siku, watoto wachafu na wenye njaa wametembelea mara kwa mara turubai za wasanii. Wawakilishi: V. A. Tropinin, K. P. Bryullov, A. A. Ivanov, A. G. Venetsianov, P. A. Fedotov, G. G. Myasoedov, V. G. Perov. Uchoraji wa karne ya 19 ulijazwa tena na kazi nyingine bora kutoka kwa hazina ya wasanii wa Urusi. Hakika, kila mtu anajua kazi ya K. P. Bryullov kuhusu jiji lililozikwa wakati wa mlipuko wa volkeno mnamo 79 KK. e. "Siku ya Mwisho ya Pompeii".

Ilipendekeza: