Washairi wa Kirusi wa karne ya 20. Ubunifu wa washairi wa karne ya 19-20

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mwandishi mashuhuri wa Kirusi Maxim Gorky alisema kwamba "fasihi ya karne ya 19 inachukua misukumo mikubwa ya roho, akili na mioyo ya wasanii wa kweli." Hii ilionekana katika kazi ya waandishi wa karne ya 20. Baada ya mapinduzi ya 1905, Vita vya Kwanza vya Kidunia na Vita vya wenyewe kwa wenyewe, ulimwengu ulionekana kuanza kusambaratika. Ukosefu wa maelewano ya kijamii umeingia, na fasihi inachukua jukumu la kurudisha kila kitu kilichokuwa. Huko Urusi, mawazo huru ya kifalsafa yalianza kuamka, mwelekeo mpya wa sanaa ulionekana, waandishi na washairi wa karne ya 20 walikadiria maadili na kuacha maadili ya zamani.

Fasihi ikoje mwanzoni mwa karne hii?

Classicism katika sanaa ilibadilishwa na modernism, ambayo inaweza kugawanywa katika matawi kadhaa: ishara, acmeism, futurism, imagism. Uhalisia uliendelea kustawi, ambamo ulimwengu wa ndani wa mtu ulionyeshwa kwa mujibu wa nafasi yake ya kijamii; uhalisia wa ujamaa haukuruhusu ukosoaji wa mamlaka, kwa hivyo waandishi katika kazi zao walijaribu kutokuza shida za kisiasa. Enzi ya dhahabu ilifuatiwa na enzi ya fedha na mawazo yake mapya ya ujasiri na mandhari mbalimbali. Mashairi ya washairi wa karne ya 20 yaliandikwa kwa mujibu wa mwenendo na mtindo fulani: kwa Mayakovsky, kuandika kwa ngazi ni kawaida, kwa Khlebnikov - matukio yake mengi ya mara kwa mara, kwa Severyanin - wimbo usio wa kawaida.

Kutoka Futurism hadi Uhalisia wa Ujamaa

Katika ishara, mshairi huelekeza umakini wake kwenye ishara fulani, kidokezo, kwa hivyo maana ya kazi inaweza kuwa na utata. Wawakilishi wakuu walikuwa Zinaida Gippius, Alexander Blok, Dmitry Merezhkovsky. Walikuwa wakitafuta mara kwa mara maadili ya milele, huku wakigeukia ufumbo. Mnamo 1910, shida ya ishara ilikuja - mawazo yote yalikuwa tayari yamepangwa, na msomaji hakupata chochote kipya katika mashairi.

Katika futurism, mila za zamani zilikataliwa kabisa. Katika tafsiri, neno hilo linamaanisha "sanaa ya siku zijazo", waandishi walivutia umma kwa kushangaza, ukali na uwazi. Mashairi ya wawakilishi wa mwelekeo huu - Vladimir Mayakovsky na Osip Mandelstam - wanajulikana kwa utunzi wao wa asili na mara kwa mara (maneno ya mwandishi).

Uhalisia wa Ujamaa uliweka kama jukumu lake kuwaelimisha wafanyakazi katika roho ya ujamaa. Waandishi walionyesha hali maalum katika jamii katika maendeleo ya mapinduzi. Kati ya washairi, Marina Tsvetaeva alijitokeza hasa, na kati ya waandishi wa nathari - Maxim Gorky, Mikhail Sholokhov, Evgeny Zamyatin.

Kutoka acmeism hadi nyimbo mpya za wakulima

Imagist ilitokea nchini Urusi katika miaka ya kwanza baada ya mapinduzi. Licha ya hayo, Sergei Yesenin na Anatoly Mariengof hawakuonyesha katika kazi zao kijamiimawazo ya kisiasa. Wawakilishi wa mwelekeo huu walisema kuwa mashairi yanapaswa kuwa ya kitamathali, kwa hivyo hawakuruka mafumbo, tamathali za semi na njia nyinginezo za kujieleza kisanaa.

Wawakilishi wa ushairi wa nyimbo za wakulima wapya waligeukia tamaduni za ngano katika kazi zao, walivutiwa na maisha ya kijijini. Huyu ndiye mshairi wa Urusi wa karne ya 20 Sergei Yesenin. Mashairi yake ni safi na ya dhati, na mwandishi alielezea asili na furaha rahisi ya binadamu ndani yao, akimaanisha mila ya Alexander Pushkin na Mikhail Lermontov. Baada ya mapinduzi ya 1917, shauku ya muda mfupi ilibadilishwa na kukata tamaa.

Neno "acmeism" katika tafsiri linamaanisha "wakati wa kuchanua". Washairi wa karne ya 20 Nikolai Gumilyov, Anna Akhmatova, Osip Mandelstam na Sergei Gorodetsky katika kazi zao walirudi zamani za Urusi na kukaribisha pongezi la furaha la maisha, uwazi wa mawazo, unyenyekevu na ufupi. Walionekana kujiepusha na matatizo, wakipeperuka bila shida, wakihakikisha kwamba yasiyojulikana hayawezi kujulikana.

utajiri wa kifalsafa na kisaikolojia wa nyimbo za Bunin

Ivan Alekseevich alikuwa mshairi aliyeishi kwenye makutano ya enzi mbili, kwa hivyo kazi yake ilionyesha baadhi ya uzoefu unaohusishwa na ujio wa wakati mpya, hata hivyo, aliendelea na mila ya Pushkin. Katika shairi "Jioni" anawasilisha kwa msomaji wazo kwamba furaha haipo katika maadili ya nyenzo, lakini katika kuwepo kwa mwanadamu: "Ninaona, nasikia, ninafurahi - kila kitu kiko ndani yangu." Katika kazi zingine, shujaa wa sauti hujiruhusu kutafakari juu ya upitaji wa maisha, ambayo inakuwasababu ya huzuni.

Bunin anajishughulisha na uandishi nchini Urusi na nje ya nchi, ambapo washairi wengi wa mapema karne ya 20 walikwenda baada ya mapinduzi. Huko Paris, anahisi kama mgeni - "ndege ana kiota, mnyama ana shimo", na alipoteza ardhi yake ya asili. Bunin alipata wokovu wake katika talanta: mnamo 1933 alipokea Tuzo la Nobel, na huko Urusi anachukuliwa kuwa adui wa watu, lakini hawaachi kuchapisha.

Mtunzi wa nyimbo za kuvutia, mshairi na mgomvi

Sergey Yesenin alikuwa mpiga picha na hakuunda istilahi mpya, lakini alifufua maneno yaliyokufa, akiyafunga katika picha za ushairi wazi. Kutoka kwa benchi ya shule, alijulikana kama mtu mwovu na alibeba ubora huu maisha yake yote, alikuwa mtu wa mara kwa mara wa tavern, na alikuwa maarufu kwa mambo yake ya upendo. Walakini, aliipenda sana nchi yake: "Nitaimba kwa uhai wote wa mshairi sehemu ya sita ya dunia na jina fupi" Rus "- washairi wengi wa karne ya 20 walishiriki pongezi yake kwa nchi yake ya asili. Nyimbo za falsafa za Yesenin kufichua tatizo la kuwepo kwa binadamu. Baada ya 1917, mshairi alikatishwa tamaa na mapinduzi, kwa sababu badala ya paradiso iliyosubiriwa kwa muda mrefu, maisha yamekuwa kama kuzimu.

Usiku, mtaa, taa, duka la dawa…

Alexander Blok - mshairi mkali zaidi wa Kirusi wa karne ya 20, ambaye aliandika kwa mwelekeo wa "ishara". Inafurahisha kuona jinsi picha ya kike inavyobadilika kutoka kwa mkusanyiko hadi mkusanyiko: kutoka kwa Bibi Mzuri hadi Carmen mwenye bidii. Ikiwa mwanzoni anaabudu kitu cha upendo wake, anamtumikia kwa uaminifu na hathubutu kudharau, baadaye.wasichana wanaonekana kwake viumbe vya kawaida zaidi. Kupitia ulimwengu mzuri wa mapenzi, anapata maana, baada ya kupitia shida za maisha, anajibu katika mashairi yake kwa matukio ya umuhimu wa kijamii. Katika shairi la "Kumi na Wawili" anawasilisha wazo kwamba mapinduzi sio mwisho wa ulimwengu, na lengo lake kuu ni uharibifu wa zamani na kuundwa kwa ulimwengu mpya. Wasomaji wanakumbuka Blok kama mwandishi wa shairi "Usiku, barabara, taa, duka la dawa …", ambalo anafikiria juu ya maana ya maisha.

Waandishi wawili wa kike

Wanafalsafa na washairi wa karne ya 20 wengi wao walikuwa wanaume, na talanta yao ilifichuliwa kutokana na kile kinachoitwa muses. Wanawake walijiumba wenyewe, chini ya ushawishi wa hisia zao wenyewe, na washairi mashuhuri zaidi wa Umri wa Fedha walikuwa Anna Akhmatova na Marina Tsvetaeva. Wa kwanza alikuwa mke wa Nikolai Gumilyov, na mwanahistoria maarufu Lev Gumilyov alizaliwa katika umoja wao. Anna Akhmatova hakuonyesha kupendezwa na tungo za kupendeza - mashairi yake hayakuweza kuwekwa kwa muziki, njia za kujieleza za kisanii zilikuwa nadra. Utawala wa rangi ya manjano na kijivu katika maelezo, unyonge na ufinyu wa vitu huwasikitisha wasomaji na kuwaruhusu kufichua hali halisi ya mshairi ambaye alinusurika kuuawa kwa mumewe.

Hatma ya Marina Tsvetaeva ni ya kusikitisha. Alijiua, na miezi miwili baada ya kifo chake, mumewe Sergei Efron alipigwa risasi. Wasomaji watamkumbuka milele kama mwanamke mdogo mwenye nywele nzuri aliyeunganishwa na maumbile kwa uhusiano wa damu. Hasa mara nyingi katika kazi yake inaonekana rowan berry, ambayo milelealiingia kwenye tafrija ya ushairi wake: "Rowan iliwashwa kwa brashi nyekundu. Majani yalikuwa yakianguka. Nilizaliwa."

Ni nini kisicho cha kawaida kuhusu mashairi ya washairi wa karne za 19-20?

Katika karne mpya, wastadi wa kalamu na neno waliidhinisha aina mpya na mada za kazi zao. Mashairi-ujumbe kwa washairi wengine au marafiki walibaki muhimu. Imagist Vadim Shershenevich anashangaa na kazi yake "Toast". Haweki alama moja ya uakifishaji ndani yake, haachi mapengo kati ya maneno, lakini asili yake iko mahali pengine: ukiangalia maandishi kwa macho yako kutoka kwa mstari hadi mstari, unaweza kuona jinsi herufi kubwa zinavyoonekana kati ya maneno mengine, kutengeneza. ujumbe: Valery Bryusov kutoka kwa mwandishi.

sote tunaonekana kama tuko kwenye matangazo

Inaanguka kwa urahisi

kimbilia na ujiburudishe na kiasi gani

wanawake wanatuonea badala yetu

ourgErImeundwa na liqueurs

imideSharpShowerAshiprom

NinatafutaJulai KusinikwaFomuYote

mchaForceopenTokclipper

tunajua tunajua kuwa wavulana wote

naKila kitu karibu ndevu

Kusema hiviAshkupunsha

kunywa na joyzabrusova

Kazi ya washairi wa karne ya 20 inashangaza katika uhalisi wake. Vladimir Mayakovsky pia anakumbukwa kwa ukweli kwamba aliunda aina mpya ya stanza - "ngazi". Mshairi aliandika mashairi kwa sababu yoyote, lakini alizungumza kidogo juu ya upendo; alisomewa kama kitabu cha kitamaduni kisicho na kifani, kilichochapishwa na mamilioni, umma ulimpenda kwa ukatili na ubunifu.