Ivan Nikolaevich Kramskoy - mchoraji wa kweli wa nusu ya pili ya karne ya 19

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Ivan Nikolaevich Kramskoy, msanii wa nusu ya pili ya karne ya 19, aliingia katika historia ya uchoraji wa Urusi kama mwanzilishi wa mwelekeo wa kweli katika sanaa. Aliendeleza kikamilifu kanuni ya uhalisia muhimu katika kazi yake, na vile vile katika nakala zilizotolewa kwa nadharia ya sanaa. Nyingi za turubai zake zinatambuliwa kama classics ya uchoraji wa Kirusi. Mwandishi alikuwa bingwa wa upigaji picha, matukio ya kihistoria na aina.

Wasifu mfupi

Kramskoy, msanii maarufu kwa uchoraji wake wa kweli, alizaliwa mnamo 1837 katika mkoa wa Voronezh katika familia ya ubepari. Alihitimu kutoka shule ya kweli ya Ostrogorzhsk, lakini kwa sababu ya umaskini wa familia yake, hakuweza kuendelea na masomo yake kwenye uwanja wa mazoezi. Wakati akifanya kazi katika Duma ya eneo hilo, alipendezwa na urejeshaji wa picha. Hivi karibuni M. Tulinov akawa mwalimu wake, ambaye alimfundisha misingi ya uchoraji. Miaka michache baadaye, Kramskoy, msanii anayejulikana sana kwa picha zake, alihamia St. Petersburg, ambako alianza kazi ya ubunifu yenye matunda ambayo iliendelea hadi kifo chake cha ghafla mnamo 1887.

Masomo ya chuo

Mnamo 1857 alikua mwanafunzi wa Academician A. Markov, aliyebobea katika uchoraji wa kihistoria. Wakati wa masomo yake, alipokea medali kadhaa kwa uchoraji wake na kwa nakala za uchoraji na wachoraji wengine.juu ya mada za kidini. Mchoraji mashuhuri wa siku za usoni alipokea medali yake ndogo ya dhahabu kwa mchoro uliowekwa kwa ajili ya hadithi ya Biblia.

Ili kupokea jina la msanii aliye na haki ya kupokea pensheni ya serikali, ilikuwa muhimu kuwasilisha kwenye shindano kazi iliyowekwa kwa tukio kutoka kwa sakata za Skandinavia. Walakini, Kramskoy, msanii ambaye alijitahidi kwa taswira ya kweli ya matukio na uhuru wa ubunifu, pamoja na wanafunzi wengine kumi na tatu, waligeukia usimamizi wa chuo hicho na ombi la kuwaondoa kwenye mashindano, kuhalalisha hamu yao kwa kusema kwamba wanataka kuandika. kwenye mada ambazo wao wenyewe wangependelea. Baada ya hapo, wachoraji wachanga walianzisha sanaa yao ya kisanii, ambayo, hata hivyo, haikuchukua muda mrefu, kwani washiriki wake waliamua hivi karibuni kuunga mkono serikali.

Chama cha Maonyesho ya Sanaa Zinazosafiri

Msanii Kramskoy, ambaye picha zake za kuchora tayari katika kipindi cha mwanzo cha kazi yake zilikuwa tukio la kihistoria katika maisha ya kitamaduni ya ufalme huo, alikua mmoja wa waandaaji na wahamasishaji wa kiitikadi wa shirika hili. Wanachama wake walitetea kanuni za uhalisia katika sanaa, nafasi hai ya kijamii na kiraia ya wasanii. Katika kazi yake, mwandishi alitetea kanuni za uhalisia. Aliamini kwamba picha hazipaswi kuaminika tu, bali pia kubeba maana ya maadili na elimu. Kwa hivyo, kazi zake zimejaa tamthilia maalum.

Katika miaka ya 1870, mwandishi huunda idadi ya picha nzuri za watu wa wakati wake maarufu: anachora picha za Tolstoy, Nekrasov, Shishkin, Tretyakov na wengine. Katika safu hiimahali maalum inachukuliwa na picha ya msanii Kramskoy, iliyoundwa naye mnamo 1867. Turubai hii inatofautishwa kwa kiwango cha juu cha uhalisia, kama kazi zake zingine za kipindi hiki.

Picha ya N. Nekrasov

Kazi nyingi za picha za mwandishi zimeandikwa kwa mtindo wa aina za uchoraji. Watu walioonyeshwa juu yao wanaonyeshwa kwa vitendo, kwa hivyo turubai ni matukio ya maisha na maisha ya kila siku.

Hivyo, kwa mfano, ni kazi inayojulikana ya msanii "Nekrasov wakati wa "Nyimbo za Mwisho"" za 1877-1878. Katika picha hii, msanii alianza kuonyesha mshairi maarufu kazini katika kipindi cha mwisho cha maisha yake. Kwa ujumla, mada ya uzoefu wa kihemko wa mtu, mapambano yake na kifo au aina fulani ya mshtuko ilichukua jukumu kubwa katika kazi ya msanii. Katika kazi za bwana, mada hii haikuwa na maana ya kijamii, kama katika kazi za wachoraji wengine. Daima alionyesha mapambano ya roho na ugonjwa huo na aliweza kuwasilisha wazo hili katika picha maalum.

Picha za wanawake

Labda kazi maarufu zaidi ya bwana ni uchoraji "Mgeni". Msanii Kramskoy alizingatia uzuri wa mfano wake. Alisisitiza kwamba alikuwa mwanamitindo wa mjini, na kwa hiyo aliagiza mwonekano wake kwa uangalifu maalum: koti la manyoya tajiri, vazi la kichwani la kuvutia, vito vya kupendeza na vitambaa.

Ni dalili kwamba usuli kwenye turubai hii una jukumu la pili: unawasilishwa kwa ukungu, mwandishi anapoelekeza umakini wake wote kwa mwanamke mchanga maridadi. Msanii Ivan Kramskoy alipenda sana uchoraji wa picha. Michoro ya mwandishi inatofautishwa na hali tofauti.

mwenyewe. Kwa hivyo, uso wake, tofauti na mwonekano wa mtu asiyemjua, unaonyesha mawazo ya kina, huzuni na huzuni nyepesi.

Huzuni isiyoweza kufariji

Mchoro huu ulichorwa mnamo 1884 chini ya hisia ya huzuni ya kibinafsi ya msanii, ambaye alipoteza mwanawe. Kwa hivyo, katika sura ya mwanamke aliyevalia mavazi ya kuomboleza, sifa za mke wa mwandishi zinakisiwa.

Turubai hii inatofautiana na kazi zingine za mwandishi kutokana na kutokuwa na matumaini ambayo inajazwa nayo. Katikati ya turuba ni mwanamke wa makamo katika mavazi nyeusi. Amesimama karibu na sanduku lililojaa maua. Huzuni yake haionyeshwa kwa pozi, ambayo ni ya asili kabisa na hata ya bure, lakini machoni pake na harakati ya mkono wake, ambayo yeye hubonyeza kitambaa kinywani mwake. Turubai hii labda ni mojawapo ya picha zenye nguvu zaidi katika kazi ya msanii na uchoraji wa Kirusi kwa ujumla.