Je, graffiti ni sanaa au uharibifu?

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Uchoraji na uchongaji, usakinishaji wa kuvutia, maonyesho na maonyesho ya mwanga na sauti - yote haya sasa yanachukuliwa kuwa onyesho lisilopingika la sanaa. Mtazamo wa matukio kama haya hutegemea kabisa ufahamu wa mtazamaji, kiwango cha ufahamu wake wa masuala ya kitamaduni, utayari wa kuelewa na kutambua kitu kipya. Kwa wengine, hatua za ujasiri kuelekea urembo zinaonekana kuwa za kipuuzi na zisizo na maana, kwa wengine - za kutia moyo na dhabiti kweli, na mtu hajali kabisa maonyesho kama haya ya sanaa.

Katika kila jiji ulimwenguni unaweza kupata kuta ambazo maandishi au michoro ya kila aina hujivunia. Huu ni usanii wa kweli wa mitaani, unaoonekana na wengine kama uharibifu.

Kutoka kwenye undani wa historia ya mwanadamu hadi leo

Sio siri kwamba kila kitu kipya ni cha zamani kilichosahaulika. Kwa kiasi kikubwa, maandishi kwenye uso wa kuta hayana ujuzi wowote kwa wanadamu. Kumbuka, kwa mfano, michoro ya enzi ya Paleolithic, ambayo wawakilishi wa jumuiya ya kiakiolojia ya dunia sasa hivi wanaipata katika sehemu mbalimbali za dunia.

Kwa kweli, katika kesi hii, tunaweza kusema kwamba katika hatua hiyo ya maendeleo, maonyesho kama haya.tamaa ya uzuri ilikuwa na maana tofauti kabisa, lakini hakuna kutoroka kutoka kwa kufanana kuhusiana na udhihirisho wa kimwili. Kwa mtazamo huu, graffiti ni urithi mdogo tu wa zamani zetu kuu.

Yote inategemea tafsiri

Watu wachache wanajua, lakini katika historia ya kiakiolojia na sanaa neno hili linatumika kikamilifu, hata hivyo, lina maana tofauti kidogo. Katika akili ya raia wa kawaida, graffiti ni mchoro wowote au maandishi yaliyowekwa kwenye ukuta, uzio, na, kwa kiasi kikubwa, juu ya uso wowote wa usawa au wima (tusisahau kuhusu michoro ya tatu-dimensional kwenye lami, ambayo inapata umaarufu kote. dunia).

Katika mtazamo wa kijiografia, neno hili lina maana tofauti kidogo, ya kina na mahususi zaidi. Kwa maana pana, graffiti ni picha au uandishi wowote unaotumika kwenye uso kwa kutumia rangi au, kwa mfano, kufukuza, kukwaruza. Kwa mtazamo mdogo, picha na barua zilizopigwa tu ni za aina hii ya uvumbuzi wa akiolojia, ambayo inaelezewa na asili ya etymological ya neno hilo. Kila kitu kingine kinajulikana kama dipinti pekee.

Usuli mdogo wa kihistoria

Kwa wale wanaoamini kwamba grafiti ni dhihirisho tu la uharibifu, ikumbukwe kwa mara nyingine ukweli wa mambo ya kale ya namna hiyo kwenye njia ya maendeleo ya ulimwengu.

Taratibu, picha za awali ziliboreshwa, zikapata maana fulani na ziliakisiwa katika enzi ya Mambo ya Kale. sanaa ya graffiti inawezakukutana katika jiji la kale la Kigiriki la Efeso, ambalo liko kwenye eneo la Uturuki ya kisasa, na Warumi wa kale walikuwa na mwelekeo wa kupamba si kuta tu, bali pia sanamu zenye maandishi.

Haijalishi inaweza kusikika jinsi gani, lakini njia hii ya kurekebisha na kusambaza habari ilikuwa ya kawaida sana kwa Urusi ya Kale. Katika Novgorod, Kyiv na miji mingine, mamia ya picha za ukuta na maandishi yamehifadhiwa, ambayo sasa yanachukuliwa kuwa makaburi ya kihistoria kamili. Kwa njia, matukio kama haya yanaambia ulimwengu wa kisasa mengi juu ya maendeleo ya uandishi.

Kwenye kuta za piramidi za Wamisri unaweza pia kupata majina yaliyochanwa ya askari wa Ufaransa waliokuwa katika eneo hili.

Leo

Kwa haki, inapaswa kuzingatiwa kuwa ushahidi wote wa hapo juu wa kihistoria unaweza kuelezewa kama "graffiti" katika maana ya kitamaduni pekee. Maandishi haya yote yalipigwa kwenye kuta za mahekalu, kwenye sanamu na mawe, wakati leo mambo hayo yanaonyeshwa pekee kwa msaada wa rangi. Siku hizi, graffiti ni sanaa ya barabarani, hizi ni picha za kuchora kwenye kuta, ambazo wakati mwingine unaweza kupata vitu vyema sana: nakala za picha za Dali au kazi asili ambazo ni za kupendeza.

Tatizo la jamii yenyewe

Katika hali hiyo, unasema, idadi kubwa kama hii ya watu inatoka wapi, wanaochukulia ghiliba kama hizo za rangi kuwa uharibifu tu na ambao hawataki kutazama mambo kwa njia tofauti kidogo?

Mtazamo kama huukweli kabisa kwa sasa, na hakuna kupata mbali na hayo. Jambo ni kwamba mtazamo wa uzuri ni, kwanza, jambo la mtu binafsi, na pili, inahitaji maandalizi kamili ya kitamaduni. Ili kuzingatia kwamba graffiti ni sanaa, ni muhimu kuwa na uelewa mdogo wa aesthetics kwa ujumla na udhihirisho wake wa kisasa hasa. Hii haihusu tu mtazamaji, lakini pia yule anayechora - kuchora maandishi kwa ajili ya uandishi yenyewe, kwa kweli, haiwezi kuitwa kazi bora. Hasa ikiwa hii inafanywa kwa uzembe na bila kufikiria kabisa.

Mwandishi sawa, hata hivyo, ukiwasilishwa kwa usahihi, unaweza kuwa kifaa cha urembo pekee.

Banksy

Huyo ndiye ambaye kwa hakika alionyesha ulimwengu sanaa ya grafiti. Picha za kazi za msanii huyu zilienea kwenye mtandao na wakati mmoja zikawa mhemko wa kweli. Hasa, hii iliimarishwa na ujasiri ambao matatizo ya jamii ya kisasa yalifunuliwa katika uchoraji wa mitaani. Kazi nyingi za msanii huyu zilikuwa kejeli halisi za kisiasa. Nyingine ni michoro ya dhana tu ili kukufanya ufikirie.

Michoro ziliendelea kuonekana kwenye kuta za miji mbalimbali, mtindo huo ukazidi kutambulika, lakini utambulisho wa msanii wa mitaani bado haukuweza kufahamika. Zaidi ya hayo, hakuna aliyefaulu hadi leo.

Kwa Banksy na watu kama yeye, grafiti ni kitu kati ya njia ya kujieleza na chombo cha kufanya kazi kwa ufahamu wa watu wengi, kwa kuwa hakuna kazi moja,ya kuchokoza fikira, isipatikane.

Siasa na kuzaliwa kwa sanaa ya mitaani

Cha kustaajabisha, michoro ya mitaani ni maarufu sana leo kwa kiasi kikubwa kutokana na shughuli za wanaharakati wa kisiasa wa Marekani ambao walitaka kueleza maoni yao kwa njia zozote zinazopatikana.

Kuanzia 1969 hadi 1974, grafiti ilisitawi haraka, mitindo mipya ilionekana, njia za kupaka rangi kwenye kuta, hadi umaarufu wa aina hii ya sanaa ukafikia aina yake ya apogee. Tangu wakati huo, sio tu barabara na njia za chini ya ardhi zilianza kujaa "tagi", lakini pia vituo vya metro.

Kauli mbiu za kisiasa taratibu zilianza kuchanganywa na maneno mengine, kuanzia nukuu za kifasihi hadi maneno ya matusi. Labda ilikuwa katika kipindi hiki ambapo swali: je graffiti ni aina ya sanaa au uharibifu - lilikuwa muhimu zaidi.

Kupungua kwa umaarufu

Ni kawaida kabisa kwamba tabia kama hizo hazingeweza kubaki bila kuadhibiwa kwa muda mrefu. Huku "janga la nyufa" likizuka na kuzuka kwa matusi kwenye kuta za jiji, serikali ilibidi kuchukua hatua, na hatua kwa hatua zilizidi kuwa kali.

Hii ilisababisha kupungua kwa umaarufu wa aina hii ya sanaa. Kwa muda mrefu, ilianguka katika hali ya kupungua.

Kufanya biashara na kurejesha umaarufu

Licha ya ukweli kwamba aina hii ya sanaa iligeuka kuwa graffiti kwenye karatasi na haikupata tafakari yoyote kwenye kuta za jiji, kumekuwa na mashabiki wa kweli wa aina kama hizo.kisasa "maandishi ya mwamba". Michoro mipya ilionekana katika miji kila mara, ambayo wakati mwingine ilipata hadhi ya kihistoria.

Mara nyingi "waathirika" wa graffiti walikuwa kuta za maduka mbalimbali na vituo vya ununuzi. Wamiliki wa ujasiriamali, walio na uwezo wa kufahamu faida za matukio kama haya, walizingatia haraka njia hii ya kuvutia umakini wa watumiaji, na hivi karibuni graffiti kwenye karatasi ikageuka kuwa uchoraji kamili wa maandishi. Kwa wasanii wengi, hii imekuwa njia halisi ya kupata pesa, na haishangazi hata kidogo kwamba jambo hili linalingana vyema na dhana ya sanaa ya pop.

Usasa

Leo, grafiti mara nyingi si jambo la kibiashara, lakini katika takriban kila jiji duniani unaweza kupata aina fulani ya mkahawa au duka la vitabu lililopambwa kwa mtindo huu.

Michoro zinazowekwa kwenye kuta na uzio hupata uzuri zaidi au zinabadilishwa na maandishi ambayo yana muktadha wa kisiasa pekee. Inategemea, kwanza kabisa, juu ya hali katika nchi fulani, kiwango cha utulivu na ustawi wa idadi ya watu.

Licha ya ukweli kwamba mwelekeo wa urembo unafanyika kwa hakika, wakati wa misukosuko maarufu, madhumuni ya awali ya sanaa ya grafiti yanarudi, na kudorora kwa lazima kufuatia siku kuu ya utamaduni wa uchoraji wa mitaani.

Jinsi ya kutibu maonyesho kama hayaSanaa ni jambo la kibinafsi. Mtu hapendi kutozitambua hata kidogo, mtu huandika machapisho ya hasira kuzihusu kwenye blogu za kibinafsi, na mtu hukusanya na kufurahia kutafakari kwa urahisi kwa uhuru wa kujieleza.

Mwandishi ulioandikwa vibaya wakati mwingine unaweza kuharibu hata jengo kubwa zaidi, linalozingatiwa kuwa mojawapo ya makaburi makubwa zaidi ya usanifu, lakini wakati mwingine mapigo machache ya rangi yanaweza kubadilisha magofu ya kawaida kuwa kitu halisi cha sanaa…