Antipode za fasihi ni herufi zinazopingana

Orodha ya maudhui:

Antipode za fasihi ni herufi zinazopingana
Antipode za fasihi ni herufi zinazopingana

Video: Antipode za fasihi ni herufi zinazopingana

Video: Antipode za fasihi ni herufi zinazopingana
Video: 10 дней в сумасшедшем доме (основано на реальных событиях) Полнометражный фильм 2024, Desemba
Anonim

Kwa maana pana, antipodes ni huluki zilizo kinyume. Neno hilo lilikopwa kutoka kwa lugha ya Kigiriki ya kale, ambapo iliashiria mambo yanayopingana, matukio na kiasi. Dhana hii inatumika katika fizikia, falsafa, fasihi na nyanja nyinginezo za sayansi na sanaa.

antipodes ni
antipodes ni

Ambapo antipodes huishi

Antipodes kwa mujibu wa jiografia zinaweza, kwa mfano, kuitwa wakaaji wa New Zealand na Uhispania, kwa kuwa nchi hizi ziko katika maeneo kinyume kabisa ya sayari hii.

Kamusi za ufafanuzi za lugha ya Kirusi kati ya maana zingine kwa umoja hutofautisha yafuatayo: antipodes ni watu wa maoni tofauti, imani, vitendo, n.k. Ni kwa maana hii kwamba kifaa cha fasihi kinahusishwa, kwa msaada wake mwandishi huunda picha ya maisha na kueleza dhana yake.

Shujaa wa antipode katika kazi ya fasihi anavutia sio tu kutoka kwa mtazamo wa migongano ya njama. Uwepo wake hutokeza migogoro na humsaidia msomaji kumtazama kwa makini mhusika mkuu, kuona nia zilizofichwa za matendo yake, na kuelewa kwa kina wazo la kazi hiyo.

Nyingine za kale za Kirusi zina jozi nyingi za fasihi zinazowakilisha antipodes. Aidha, wahusika hawa wanaweza kuwa si tumaadui, lakini pia marafiki bora, ambayo haiwazuii kuwa antipodes. Onegin na Lensky, ambaye Pushkin anasema kwamba wao ni "kama barafu na moto", Andrei Bolkonsky na Pierre Bezukhov, Pechorin na Grushnitsky, Grinev na Shvabrin, Oblomov na Stolz, Karamazov - Ivan na Alyosha - hii sio orodha kamili ya majina..

shujaa antipode
shujaa antipode

duwa ya milele

Katika vicheshi mahiri vya "Ole kutoka Wit" na A. Griboedov, Chatsky mwenye bidii na mjanja pia ana antipodes. Kwanza kabisa, hii ni Molchalin "ya kawaida". Watu hawa hawangewekwa kando hata kidogo - wako mbali sana kwa njia yao ya kufikiria kutoka kwa kila mmoja, lakini kitu kimoja tu cha upendo kinawaleta pamoja - Sofya Famusova. Mashujaa wote wawili ni smart kwa njia yao wenyewe, lakini akili hii ni tofauti. Molchalin, akiwa na hakika kwamba "mtu lazima ategemee wengine," alishinda kutambuliwa kwa ushupavu wake, adabu, taaluma ya kisayansi, na tahadhari. Tofauti na yeye, Chatsky wa dhati, mwenye talanta, huru, ambaye "anataka kuhubiri uhuru," anatambuliwa na wengi kama wazimu. Hisia ya kawaida ya Molchalin wa kufuata, inaweza kuonekana, inashinda juu ya "wazimu" kukataa uchafu, unafiki na upumbavu. Hata hivyo, huruma bado iko upande wa mpenzi wa uhuru Chatsky, ambaye anaondoka Moscow na moyo uliovunjika. Kuwepo kwa shujaa wa kupinga itikadi kali katika tamthilia huifanya mzozo kuwa wazi hasa na kusisitiza jinsi ya kawaida hatma ya mpweke anayeamua kupingana na wengi.

shujaa antipode
shujaa antipode

Siri ya mapenzi ya kweli

Katika riwaya ya F. Dostoevsky "Uhalifu na Adhabu", haiwezekani kutambua antipodes ya mhusika mkuu mara moja. Kwa kwanzaangalia, Svidrigailov na Luzhin wanaonekana kinyume kabisa na Raskolnikov, ambaye shujaa anataka kulinda na kuokoa watu. Walakini, hatua kwa hatua tunaelewa kuwa Raskolnikov, aliyeingizwa katika wazo lake, ni mara mbili - kwa suala la unyama, ujinga na uhalifu wa wazo hili. Walakini, Raskolnikov ana antipodes - hizi ni Sonya Marmeladova na Porfiry Petrovich. Mwishowe alivutiwa katika ujana wake na maoni kama hayo ya Raskolnikov, lakini dhamiri yake haikumruhusu kufuata njia hii. Na Sonya pia "alikosa", lakini sio kwa kuchukua maisha ya wengine, lakini kwa kujitolea kwa ajili ya wengine. Shukrani kwa upinzani huu, mwandishi anatusaidia kuelewa kiini cha kweli cha rehema na upendo wa Kikristo ni nini.

Ilipendekeza: