Mchoro wa Khokhloma: historia ya mwonekano, hatua za ukuaji, rangi na mbinu ya utumiaji

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mchoro angavu wa "dhahabu" kwenye vyombo vya mbao, unaojulikana kwa kila Mrusi, huwavutia watu kila mara. Ni ngumu kufikiria tamaduni ya jadi ya Kirusi bila mambo kama haya ya mapambo ya kitaifa. Bidhaa zilizopambwa kwa mifumo ngumu pia ni maarufu nje ya nchi. Hii ni kadi ya kutembelea ya ufundi wetu wa kitaifa wa Urusi.

Historia ya uchoraji wa Khokhloma, pamoja na usambazaji na umuhimu wake katika maisha ya kisasa ya nchi, imeelezwa katika makala yetu.

Aina za uchoraji

Ufundi wa watu hauitwe hivyo bure, kwa sababu ulibuniwa na watu wa kawaida. Takriban kila kona ya Urusi ni maarufu kwa sifa zake maalum na mtindo wa kipekee katika kazi ya mafundi.

Historia ya kuibuka na maendeleo ya uchoraji wa Khokhloma inavutia sana. Walakini, kuna aina zingine pia. Tunawasilisha ufundi wa kuvutia zaidi na unaotambulika unaofanywa nchini Urusi:

• Gzhel. Labda kipengele kinachojulikana zaidi cha mapambo duniani. Bluu, airy, mifumo ya hila kwenye historia nyeupe ilikuja kwetu kutoka karne ya 14. Aina hii ya sanaa ya watu tayari ina mamiamiaka ni sifa muhimu ya utamaduni wa Kirusi.
• Zhostovskaya. Hii labda ni uchoraji mzuri zaidi kwenye vitu vya nyumbani vya chuma. Ni vigumu kufikiria nyumba ya mfanyabiashara Kirusi bila tray ya rangi au samovar. Kwenye asili nyeusi, kazi zote za sanaa zinaonekana mbele ya macho yetu - maua angavu na ndege wa ajabu wa moto. Wanaonekana kuwa tayari kuruka kutoka kwenye matawi yaliyopakwa rangi.
• Mchoro wa Khokhloma. Pia ufundi wa Kirusi unaojulikana sana. Majani ya dhahabu angavu, vishada vya rowan, matunda nyekundu yaliyoiva ya jordgubbar, majivu ya mlima, jamu kwenye vyombo vya mbao hupendwa na watu sio tu nchini Urusi, lakini pia mbali zaidi ya mipaka yake.

• Mchoro wa Gorodets kutoka mji wa Gorodets unatambulika kutokana na takwimu zake chanya zinazoonyesha watu wa kawaida wa Urusi. Watoto wa kuchezea na wanaume wadogo wenye rangi nzuri katika sundresses na mashati nadhifu daima hufurahi. Huu ni aina maalum ya sanaa inayotumika ya Kirusi.
• Fedoskino lacquer miniature ni onyesho la furaha la maisha ya Urusi. Uchoraji kwenye caskets na visanduku vya ugoro huturudisha kwenye ulimwengu wa tafrija, soko na likizo. Mashindano ya Troika ya farasi wanaume na wanawake waliovalia vizuri moja kwa moja hadi katikati mwa sherehe.

Mchoro wa Khokhloma

Vipengele vyake viwili muhimu ni mbao na "dhahabu". Leo, sahani hizo ni, kwanza kabisa, vipengele vya mapambo. Samani, masanduku, paneli na picha za kuchora za kupendeza pia zinafaa kwa usawa ndani ya mambo ya ndani ya kisasa ya vyumba vyetu.

HistoriaUchoraji wa Khokhloma ni zaidi ya miaka mia moja. Hata hivyo, hata sasa aina hii ya sanaa ya watu haipoteza umuhimu wake. Sanaa ya ajabu kama hii ilikujaje Urusi?

Historia Fupi

Hapo awali, wakulima walitumia vyombo vya mbao pekee. Vijiko, bakuli, mitungi na vikombe vilikuwa vyombo vya kawaida vya jikoni katika familia yoyote. Je, sahani rahisi za rustic ghafla zikawa kazi ya sanaa? Historia ya kuibuka kwa uchoraji wa Khokhloma ina mizizi yake katika karne ya 17 ya mbali. Kijiji chenye jina moja la Khokhloma, kilichokuwepo katika eneo la Volga, kikawa nchi yake.

Eneo la Volga ni ardhi yenye misitu na mandhari nzuri. Ilikuwa ni rangi hii ya kipekee ambayo ikawa somo la msukumo. Mkoa wa zamani wa Nizhny Novgorod daima umekuwa maarufu kwa mafundi wake.

Historia ya uchoraji wa Khokhloma inaunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na ufundi mwingine wa eneo la Volga. Mkoa huu ulikuwa maarufu kwa kuchonga mbao na utengenezaji wa vitu mbalimbali vya mbao. Pia ni maarufu kwa wachoraji wa ikoni. Kuna dhana kwamba rangi ya dhahabu ya sahani ilikopwa kutoka kwa mabwana hawa kutoka kwa teknolojia ya muafaka wa gilding kwa icons. Kisha wafundi walitumia poda ya fedha, ambayo ilitumiwa kufunika maelezo ya mtu binafsi juu ya uumbaji wao. Wakati wa kuingiliana na moto, fedha iligeuka kuwa "dhahabu", yaani, ilibadilisha rangi yake. Ilikuwa teknolojia hii ambayo wasanii walianza kutumia wakati wa kupaka rangi vyombo vya mbao.

Mbinu ya kutumia uchoraji wa Khokhloma ni ngumu sana. Poda ya fedha baadaye ilibadilishwa na nyenzo ya bei nafuu zaidi - bati. Uchoraji ulifanyika hapo awali na unafanywa sasarangi zinazostahimili matibabu ya joto. Kwanza, contours ya muundo wa baadaye hutumiwa. Kisha historia imejaa rangi, ambayo shina za maua hutolewa kwa brashi nyembamba, viharusi mkali na dots huwekwa. Baada ya kutumia muundo na rangi nyekundu, nyeusi, kahawia na kijani, bidhaa ni varnished na kutumwa kwenye tanuri. Kazi imepakwa varnish mara 5-6, kila safu imekaushwa vizuri.

Hatua za maendeleo

Kama ilivyoonyeshwa hapo juu, kulikuwa na mafundi wengi katika mkoa wa Volga. Siri zao zilipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi, na kuchangia kuibuka kwa wataalamu wapya katika uwanja wao. Historia ya uchoraji wa Khokhloma, iliyoanzia karne ya 17, ilianza kuendeleza kikamilifu. Hii iliwezeshwa na idadi kubwa ya mafundi na mwingiliano wa mara kwa mara wa ufundi. Eneo zuri la mkoa lilikusanya idadi kubwa ya watu kutoka miji tofauti kwenye maonyesho. Vyombo vya meza vya "dhahabu" vilivyo na matunda mekundu viliuzwa haraka sana, umaarufu wake ulikua katika maeneo yote ya nchi.

Historia ya maendeleo ya uchoraji wa Khokhloma haikuwa bila ngano. Anasema kwamba katika karne ya 17, bwana mtukufu Andrey Loskut alikimbia kutoka mji mkuu kwenda Khokhloma. Alichora icons, lakini baada ya kuanzishwa kwa kanuni za Patriarch Nikon, aliamua kuondoka mji mkuu, kwani hakupenda agizo hilo jipya. Katika jangwa la mkoa wa Volga, alichukua vyombo vya uchoraji. Nikon aligundua juu ya hili na akatuma askari kumkamata Andrey. Yule bwana alijifungia ndani ya kibanda na kujichoma moto, na kabla ya kifo chake aliachiwa kuilinda sanaa yake.

Mwanzoni, huko Khokhloma na vijiji vya karibu, sahani hazikuandaliwa hivyo.rangi na angavu kama tunavyoiona sasa. Ukweli ni kwamba poda ya fedha, ambayo ikawa "dhahabu" wakati wa usindikaji, ilikuwa ghali sana. Kama sheria, ilitumika tu kama ukingo wa bidhaa, kinachojulikana kama mikanda. Sahani za volumetric zilitolewa kwa msaada wa chokaa. Katika karne ya 19, walijifunza jinsi ya kutengeneza msingi wa dhahabu kutoka kwa unga wa bati. Nyenzo hii ilikuwa nafuu kabisa. Kwa hiyo, ilianza kutumika kwa maombi kwa bidhaa nzima. Aina zote za mifumo zilichorwa juu yake. Whitewash imekoma. Kwa wakati huu, kulikuwa na mgawanyiko wa kazi. Katika baadhi ya vijiji, mbao zilivunwa, katika vingine vitu vilikatwa, na katika vingine (hasa huko Khokhloma), vilipakwa rangi, na kutoa sura ya mwisho kwa bidhaa.

Kwa maendeleo makubwa ya tasnia, vyombo vya mezani vilivyotengenezwa kwa mikono vilichukuliwa mahali na bidhaa za kiwandani, ambazo gharama yake ni kidogo sana. Uchoraji wa Khokhloma ulifufuliwa katika miaka ya 20 ya karne iliyopita. Kwa wakati huu, shule zilianzishwa ambapo walifundisha kazi ya mbao na kuchora. Mabwana wa uchoraji wa Khokhloma wameshiriki mara kwa mara katika maonyesho ya kimataifa. Shukrani kwa sanaa yao, watu duniani kote wana maoni kwamba watu wenye vipaji wanaishi Urusi.

Usasa

Dhahabu kwenye mandharinyuma nyeusi, iliyopambwa kwa beri nyekundu na matawi yasiyo changamano, inapendwa sana na watu wa Urusi hivi kwamba leo ni maarufu kama zamani. Mabwana wengine huchota mifumo mkali kwenye historia nyekundu au dhahabu. Mandhari ya viwanja ni daima kujitolea kwa asili. Inaweza kuwa sio mimea tu, bali pia ndege wenye mkalimanyoya. Mara nyingi katika viwanja, makundi ya matunda yaliyoiva au masikio ya mahindi hutumiwa, ambayo yanazungumzia utajiri wa ardhi yao ya asili. Sasa wanatengeneza sio tu sahani nzuri kama hizo. Kwenye maonyesho, tunaweza hata kuona magari yaliyopakwa rangi za michoro ya Khokhloma.

Mifano ya kazi

Historia ya uchoraji wa Khokhloma inaweza kuzingatiwa kwa ufupi katika vifaa vya nyumbani vinavyoonyeshwa kwenye makumbusho. Wanatoa wazo wazi la jinsi ufundi huu wa watu ulianza, jinsi ulivyokua na kubadilika. Sahani tajiri ya sahani kila wakati inashangaza mawazo. Macho yetu ni vikombe na vikombe vilivyopakwa rangi, sahani za kipenyo tofauti na bakuli zenye kina kirefu, viungio vya chumvi, vikombe na mitungi.

Kwa sasa, uchoraji wa Khokhloma umekuwa kipengele cha mtindo wa juu. Hii sio tu nguo za wanaume na wanawake, lakini pia kila aina ya mambo ya mapambo. Mifumo angavu ya Khokhloma inaweza kuonekana kwenye vipochi vya simu, vito vya mapambo ya wanawake na vitu mbalimbali vya ndani.

Motifu za Khokhloma katika nguo pia hazichukui nafasi ya mwisho. Masters hutumia teknolojia za kisasa kwa kutumia muundo wao unaopenda kwa karibu bidhaa yoyote. Wanaotaka wanaweza kununua mapazia, vitanda na kitani kwa mtindo wa "Khokhloma".

Mchoro wa Khokhloma hutumiwa kikamilifu katika utengenezaji wa fanicha. Wengi wanakumbuka meza na viti vya watoto, vinavyopambwa kwa muundo unaojulikana. Leo, makabati, meza, vifuko vya kuteka na rafu vimekuwa vipengele vya mambo ya ndani ya "Kirusi".

Kwa watoto

Historia ya kuibuka kwa uchoraji wa Khokhloma kwawatoto ni ya kuvutia sana. Urahisi na uzuri wa vipengele vinaweza kuwa elimu sana kwa kizazi kipya. Utafiti wa misingi ya ufundi wa watu unafanywa kwa mafanikio katika miduara kwa watoto. Inapendeza sana kwa watoto kuonyesha majani na matunda meusi kwenye mandharinyuma nyeusi.

Mchoro hutumia idadi ya vipengele ambavyo vinakuza sio ujuzi wa kuchora tu, bali pia mawazo ya wasanii wadogo. Mabadiliko ya mapambo. Matokeo yake ni picha nzuri. Watoto sio tu wachora muundo, lakini pia huchora vitu moja kwa moja, ambayo inavutia zaidi kwa maendeleo ya ubunifu.

Historia ya uchoraji wa Khokhloma kwa watoto ina maelezo ya jinsi watu walivyokuwa wakiwazia maumbile, jinsi yalivyosawiriwa. Watoto wanafundishwa kuteka nyasi, matone, misitu, berries, curls, antennae, miduara. Kutokana na maelezo haya wanatengeneza miundo, kupaka vijiko vya karatasi, sahani, sahani.

Hitimisho

Zaidi ya miaka mia tatu ya kuwepo kwake, uchoraji wa Khokhloma sio tu kwamba haujapoteza umuhimu wake, lakini umekuwa wa aina nyingi zaidi. Mapambo na miundo tata ni ya kipekee. Hii ni historia yetu, sifa yetu. Nzuri sahani mkali na uchoraji wa Khokhloma daima ni sahihi katika jikoni ya kisasa. Huleta hali ya faraja, hujaza angahewa kwa uchangamfu na chanya.