2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Robert Stevenson, mwandishi wa vitabu mashuhuri duniani vya Treasure Island, Diamond ya Raja, Black Arrow, pia ndiye mtunzi wa mashairi mazuri, ukiwemo wimbo wa "Briar Honey".
Historia ya kazi
Balladi ya Stevenson ilizaliwa mwaka wa 1875 huko Uskoti mrembo. Scotland ni nchi ya Waskoti. Kutoka kwa Kiingereza scot inatafsiriwa kama "Scots", ardhi - ardhi. Katika nyakati za zamani, ardhi ya Scotland ilikaliwa na Scots, Britons na Picts. Jinsi ya mwisho ilionekana, hakuna mtu anajua. Kwa mara ya kwanza wanatajwa mwaka 257 kama maadui wa Rumi. Inajulikana kuwa waliungana katika muungano, na kisha kuwa ufalme. Siku kuu ya jimbo la Pictish ilikuja katika karne ya 8. Mwanzoni mwa karne iliyofuata walishindwa na Waskoti. Picha zilipoteza maandishi na lugha yao, lakini picha zilisalia.
Shairi la "Heather Honey" linatokana na ngano ya enzi za enzi inayoitwa "The Last of the Picts". Iliambiwa kusini mwa Scotland, katika kata ya Galloway, ambapo, kulingana na hadithi, watu wa Picts waliacha kuwepo. Kulingana na hadithi na historia, Picts walikuwa wapiganaji jasiri. Washindi walishangazwa na ujasiri wao na kushangaa kwa nini Picha fupi zilikuwa na uasi na ujasiri mwingi?
Legend of the Picts
Hapo zamani za kale kuliishi watu walioitwa Picts. Walikuwa watu wadogo, wenye nywele nyekundu na mikono mirefu. Na miguu yao ilikuwa mipana sana hivi kwamba mvua iliponyesha, wangeweza kulala juu chini na kujifunika mithili ya miavuli. Watu hawa walikuwa wajenzi wakuu, ngome zote za zamani za nchi zilijengwa kwa mikono yao. Walisimama kwa mnyororo kutoka kwenye machimbo yenyewe na kupishiana mawe hadi mahali walipojenga.
Watu hawa wadogo pia walikuwa maarufu kwa ale waliyotengeneza kutoka kwa heather. Ilikuwa kinywaji kisicho kawaida, kwani heather imekuwa nyingi katika nchi hii. Makabila mengine wanaoishi nchini walitamani kichocheo cha kinywaji hiki cha kichawi. Lakini Picts hawakusaliti siri hiyo, ambayo ilipitishwa kutoka kwa baba hadi mtoto kwa amri kali: kamwe usiruhusu mtu yeyote kujua. Vita moja baada ya nyingine vilipiganwa nchini humo, na punde si punde ni watu wachache tu waliobaki kutoka kwa wale watu wakuu. Picts lazima ziliangamia, lakini siri ya asali ya heather ilikuwa bado ni siri iliyolindwa kwa karibu.
Mwishowe, ilifika kwenye vita na Waskoti, ambapo Picts walipata kushindwa kabisa. Kutoka kwa watu wakuu wawili tu walibaki - baba na mtoto. Wakawaleta watu hawa kwa mfalme wa Scots. Na sasa walisimama mbele yake Picts ndogo na zisizo na ulinzi, na mfalme alidai kutoka kwao siri ya heather. Na alisema moja kwa moja kuwa atawatesa kikatili na bila huruma ikiwa hawatafanya hivyo kwa hiari. Kwa hivyo, ni bora kujikubali na kusema.
Mead ya mwisho
Baba mzee alisema: "Naona ni jambo ganihakuna kupinga. Lakini kabla sijakufunulia siri, lazima utimize sharti moja. "Kipi?" mfalme aliuliza. "Utatimiza?" - mzee alijibu swali na swali. "Ndiyo," mfalme alisema, "unaweza kuamini neno langu." Mzee Pict alisema: “Singependa kamwe kuwajibika kwa kifo cha mwanangu. Lakini sasa natamani kifo chake, na niko tayari kusema siri ya asali ya heather baada tu ya kifo chake."
Mfalme alishangazwa sana na tabia na ombi la yule mzee. Ingawa alikuwa mkatili, ilikuwa ngumu kwake kumuua mwanawe mbele ya baba mzee. Lakini mfalme alitimiza ahadi yake. Kijana huyo alinyongwa. Mara tu mtoto alipokufa, baba alisema, Fanya chochote unachotaka kwangu. Unaweza kumlazimisha mwanao aseme siri, kwa kuwa ujana ni dhaifu. Lakini kamwe huwezi kunilazimisha!” Mfalme alishangaa kwamba yeye, mfalme mwenyewe, angeweza kushindwa na mshenzi rahisi. Mfalme aliamua kwamba haifai kumuua mzee. Adhabu kubwa zaidi kwa Pict itakuwa ikiwa ataachwa hai. Walimchukua mzee kama mfungwa. Aliishi kwa miaka mingi, hadi uzee ulioiva - akawa kipofu na hawezi kutembea.
…Watu wangesahau kwa muda mrefu kuwa mtu kama huyo aliishi. Lakini kwa namna fulani watu wema walisimama nyumbani kwake na wakaanza kujivunia nguvu zao. Mzee huyo alisema kuwa atajaribu viganja vyao moja ili waweze kulinganisha nguvu za watu walioishi zamani. Umefanya vizuri, kwa ajili ya kicheko, walimpa fimbo ya chuma. Mzee aliivunja vipande viwili kama fimbo. "Kiasi cha cartilage," mzee alisema, "lakini sivyo ilivyo leo."
Ilikuwa ya mwisho ya Picha.
Mashujaamashairi
Hadithi hii nzuri iliunda msingi wa wimbo wa Stevenson "Briar Honey", mada kuu ambayo ilikuwa kifo cha Picts za mwisho. Wazo la shairi ni mapambano dhidi ya watumwa kwa uhuru na uhuru. Marshak alitafsiri balladi hii kwa Kirusi wakati mgumu kwa Urusi - mnamo 1942. Kisha ushindi dhidi ya ufashisti ulitegemea kila mtu, na balladi ya Stevenson ya kupenda Nchi ya Mama, kuwa na bidii.
Picts ndogo zilionyesha kwa mfano wao kwamba kufa kwa ajili ya Nchi ya Baba ni kazi nzuri. Kusaliti siri ya heather ale inamaanisha kuwasaliti watu wako, mila zao. Upendo kwa nchi asilia ni wa thamani zaidi kuliko uhai. Mhusika mkuu, wa mwisho wa Picha, alithibitisha kuwa ni bora kufa kuliko kuishi kwa aibu. Yeye ni mfano wa watu jasiri na jasiri. Mwana, kama baba, hawezi kuharibika na anapenda uhuru. Mfalme wa Scotland anajitahidi kupata mamlaka kamili, ni mtu katili na mkatili.
Uchambuzi wa baladi
Kazi inaanza na hadithi kuhusu Wapiga picha, wakiimba kinywaji cha heather. Kisha njama ya njama - "mfalme wa Scotland alikuja" na kuharibu watu wa Picts. Ukuzaji zaidi wa hafla - maua ya heather nchini, lakini hawatengenezi kinywaji kutoka kwayo, lakini "ilikuwa tamu kuliko asali." Lakini siri ya asali ilikufa pamoja na wamiliki wa ardhi hii - Picts kidogo. "Katika mapango chini ya ardhi" kupatikana baba na mwana waliobaki. Wanajua siri ya asali ya heather, na mfalme anawahoji kwa siri hiyo. Mwisho wa ballad - kwa ombi la mzee, mtoto alitupwa baharini. Na denouement ya kazi - baba, baada ya kifo cha mwanawe, changamoto adui zake.
Mzee yuko tayari kufa, lakini sio kuwasaliti watu wake, sio kunyenyekea kwa washindi. Katika suala hili, balladi inakwenda mbali zaidi ya mandhari ya Scotland. Katika kipindi kidogo, mwandishi anathibitisha uhuru wa watu na kutangaza haki ya kila watu ya uhuru, kwa mila, kwa ardhi yao. Mara kadhaa katika kazi maneno "siri ya kinywaji" inasikika. Lakini hii sio tu mapishi ya asali ya heather. Hii ndiyo siri ya ustahimilivu wa wadudu wadogo, ambao upo katika hamu ya kupata uhuru na upendo kwa ardhi yao ya asili.
Janga la kazi ni kwamba hakuna chaguo kati ya maisha na kifo. Baba, mwenye hekima katika maisha, anaelewa kwamba watauawa hata hivyo, na anachagua kifo kwa mtoto wake. Anaikubali kabisa. Baba pia hufa, lakini hasaliti siri takatifu. Washindi wanaweza kuchukua uhai kutoka kwa mzee, lakini si upendo kwa nchi yake ya asili na si mapenzi yake.
Ilipendekeza:
"Glove". Schiller. Uchambuzi wa Ballad
Mshairi maarufu wa Kijerumani Johann Friedrich Schiller aliandika hasa nyimbo za nyimbo zinazotegemea hadithi za hadithi au hadithi - huzipa kazi zake mwangaza na uhalisi. Shairi "Glove" haikuwa ubaguzi. Schiller alielezea enzi ya mashujaa hodari, hodari na wanawake warembo, na ingawa nyakati hizi zimepita, mada za kazi za mwandishi wa Ujerumani bado zinafaa na zinavutia kwa wasomaji
Hoffmann: kazi, orodha kamili, uchambuzi na uchambuzi wa vitabu, wasifu mfupi wa mwandishi na ukweli wa kuvutia wa maisha
Kazi za Hoffmann zilikuwa mfano wa mapenzi katika mtindo wa Kijerumani. Yeye ni mwandishi, kwa kuongezea, pia alikuwa mwanamuziki na msanii. Inapaswa kuongezwa kuwa watu wa wakati huo hawakuelewa kabisa kazi zake, lakini waandishi wengine waliongozwa na kazi ya Hoffmann, kwa mfano, Dostoevsky, Balzac na wengine
Uchambuzi wa kisanii: "Boris Godunov" na Pushkin A. S. Historia ya uumbaji, wahusika wakuu, muhtasari
Nakala hiyo imejitolea kwa mapitio mafupi ya historia ya uumbaji, njama na tabia ya mashujaa wa janga la Pushkin "Boris Godunov"
Historia ya kuundwa kwa "Binti ya Kapteni". Wahusika wakuu wa "Binti ya Kapteni", aina ya kazi hiyo
Historia ya uundaji wa "Binti ya Kapteni" ya Pushkin, maelezo ya wahusika, sifa na uchambuzi wa jumla wa kazi hiyo. Ushawishi kwa watu wa kisasa, sababu za kuandika
Chekhov, "Ivanov": muhtasari, njama, wahusika wakuu na uchambuzi wa kazi
Muhtasari wa "Ivanov" wa Chekhov unapaswa kujulikana vyema kwa mashabiki wote wa talanta ya mwandishi huyu. Baada ya yote, hii ni moja ya tamthilia maarufu za mwandishi wa kucheza, ambayo bado inafanywa katika sinema za nyumbani. Iliandikwa mwaka wa 1887, na miaka miwili baadaye ilichapishwa kwa mara ya kwanza katika gazeti linaloitwa Severny Vestnik
