2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Msanii mahiri Utamaro Kitagawa, aliyechora picha za warembo, aliboresha wanawake na kuwasilisha kwa ustadi hali yao ya ndani. Akiwa na ushawishi mkubwa kwenye sanaa ya kuona, aliamsha shauku ya Wazungu katika nakala za Kijapani.
Mambo machache kuhusu bwana
Kitagawa Utamaro, ambaye wasifu wake ni wa kushangaza sana, kulingana na watafiti, alizaliwa mwaka wa 1753 huko Edo (Tokyo ya kisasa) au mkoa wa Musashi. Ukweli ni kwamba habari kuhusu maisha yake ni adimu sana. Jina halisi la fikra huyo ni Nobuyoshi, na anachukua jina bandia la ubunifu katika miaka ya 80 ya karne ya XVIII.
Katika jiji la Edo, kijana anasoma katika studio ya msanii maarufu katika mbinu ya ukiyo-e, ambayo inaakisi maisha ya watu wa kawaida. Mwelekeo mpya katika sanaa, kinyume na kanuni rasmi, unaelekezwa kikamilifu kwa ladha ya wenyeji.
Kazi za kwanza za kitaalamu za fikra anayetambuliwa zilionekana mwaka wa 1775. Anachora picha za waigizaji wa kabuki kwa kujificha, na kazi za kijana huyo huvutia hisia za mchapishaji mkuu wa nchi, Ts. Juzaburo. Kuna mkutano muhimu kati ya msanii huyo na Qutai, ambaye alitambua kipaji cha ajabu cha kijana huyo na kuwa mlezi wake kwa miaka kadhaa.
Kutokavielelezo vya picha za kike
Hata hivyo, muda unasonga, na Utamaro Kitagawa, ambaye taaluma yake inaongezeka, anaachana na vielelezo na kulenga kuunda picha za nusu-nusu za wanawake, kuvunja mkataba na mchapishaji. Katika kutafuta maongozi, Mjapani mwenye kipawa huenda kwenye eneo linalojulikana sana ambapo makahaba na majambazi wanaishi, na kuuonyesha mwili wa kike kwa uzuri wa pekee, akidokeza ucheshi mwepesi.
Mjapani, ambaye alitengeneza michoro zaidi ya elfu mbili, alitoa kutokufa kwa watu wa heshima waliompigia picha, na wakati wa uhai wake, kazi nyingi bora zilitolewa nje ya nchi.
Mbinu Maalum ya Watayarishi
Mwandishi, ambaye alipata umaarufu katika karne ya 18, alitumia teknolojia tofauti za uchapishaji katika kazi yake: alichanganya poda za rangi ili kupata kivuli kizuri zaidi. Nilitumia mica, ambayo inatoa athari ya asili ya silvery, nililipa kipaumbele kwa jinsi mwanga unavyoanguka. Aliona uso unaong'aa wa maji, mng'ao wa waridi, miale ya jua inayometa na kuchangamsha pande zote.
Katika jitihada za kuonyesha wahusika na tabia tofauti, alifanya kazi katika mbinu ya uchapishaji wa polychrome, akizingatia hata maelezo madogo na kuunda nyimbo kwa njia mpya kila wakati.
Kuimba wimbo wa urembo wa kike
Kutokana na kujaa kwa rangi ya michoro, aina mbalimbali za hisia za mashujaa huundwa: kutoka kwa huzuni hadi furaha, kutoka utulivu hadi msisimko. Mwimbaji mkuu wa uzuri wa kike aliunda picha ya mrembo mwenye shingo ndefu, midomo ya kidunia, uso laini wa mviringo na nyusi za giza. Utamaro Kitagawa, ambaye aliwasilisha kwa ustadihali ya akili, alitazama wasichana kutoka madarasa tofauti. Nia anazopenda zaidi mwandishi wa albamu maarufu "Yoshiwara Green Houses Yearbook" ni shughuli za kila siku za wanawake kunyoosha nywele zao, kujivutia kwenye kioo, kutembea barabarani au kufikiria tu maisha yao.
Mtazamaji hawezi kujizuia kuhisi kuwa Wajapani waliishi na wanawake hawa, waliwanusa, waliona jinsi walivyogusa nywele na ngozi zao. Na hii inaweza kuzingatiwa kuwa zawadi kuu zaidi ya muumbaji mahiri, ambaye uwepo wake unaonekana katika kila mchongo.
Maandishi maalum
Utamaro Kitagawa, ambaye aliboresha paleti ya rangi, alianzisha ubunifu katika mbinu ya upanzi wa mbao (vipande vya mbao). Kwa muda mrefu alikuwa akitafuta aina yake ya uchezaji, na alipoipata, akawa msanii bora zaidi nchini. Akiwa amevutiwa na jinsia tofauti, fikra huyo alichora wasichana wa kuvutia wa kipindi cha Edo.
Ulimwengu wa hisia-janja, Utamaro Kitagawa, ambaye michoro yake inapendwa kwa ustadi wao, aliwapaka wanawake rangi kupitia ukungu mwepesi, na athari hii hupatikana kwa kutumia mica kusagwa kuwa unga. Msanii alitumia idadi ndogo ya rangi, ambayo huleta hisia ya si ulimwengu halisi, bali ndoto.
Siri ya "Chandarua"
Kwa hivyo, katika kazi ya "Chandarua" kipaji angavu cha Utamaro Kitagawa kilidhihirika. Kujitahidi kwa ufupi, bwana anaonyesha wasichana wawili wanaofanana, mmoja wao amefichwa nyuma ya pazia, na wenzao wengine kwa makini ndani ya pazia la uwazi. Waliganda kwa kutarajia kitu kisichoonekana, namtazamaji anatatua fumbo lingine la Wajapani. Hakuna anayejua wanawake hawa ni nani: aristocrats au geishas, kwa kuwa wote wawili wana hadhi maalum katika michoro ya mtengenezaji wa aina ya picha.
Kitagawa Utamaro: Michoro
Moja ya kazi zake maarufu ni picha ya msichana, inayoitwa "Mrembo". Mrembo anayevutia, akifikiria juu ya kitu, hainyooshi kimono ambayo imeanguka kutoka kwa bega lake, akiwa katika mawazo yake. Akiwa ameinama chini, anaegemea juu yake kwa mkono mmoja, na kwa mwingine anashikilia feni ya karatasi. Uso uliopakwa rangi na nywele maalum zilizokusanywa kwenye bun huvutia macho. Hivi ndivyo warembo waliotambulika wa wakati huo walivyoonekana.
Kitagawa inaangazia kwa ustadi vazi la msichana, ambalo linaonekana giza na lisilovutia sana. Hata hivyo, mtazamaji hivi karibuni anatazama kwa shauku upindo kwa kudarizi kusiko kawaida na kitambaa cha kijani kibichi, ambacho hung'aa sana dhidi ya mandharinyuma ya dhahabu.
Mchongo uliomuua msanii mkubwa
Mnamo 1804, baada ya mchongo "Hideyoshi na Masuria Watano" kutolewa, ambapo mwandishi alionyesha shogun mtawala katika fomu isiyofaa, hasira ya mamlaka ilimwangukia msanii. Kwa kejeli ya bure, Utamaro anapelekwa gerezani, na anakaa siku 50 kwenye seli akiwa amefungwa mikono. Aibu inayohuzunisha, Kitagawa anamaliza kazi yake na kufariki miaka miwili baadaye.
Baada ya kifo chake, kazi nyingi za magwiji wa Kijapani ziko nje ya nchi, na zaidi ya 380 kati yake.chapa zilizoundwa katika aina ya ukiyo-e (picha za ulimwengu wa kila siku).
Kuvutia kwa kazi za bwana wa Kijapani
Mstadi mkubwa wa Ardhi ya Jua Lililochomoza, ambaye alipata umaarufu huko Uropa, alikuwa na athari inayoonekana kwenye sanaa ya Magharibi. Baada ya kupata umaarufu kama msanii wa kitaifa, Utamaro Kitagawa alionyesha mashujaa wake kwa njia ya jumla, lakini aliweza kuwasilisha kiini cha tabia ya kila mwanamke na kuonyesha hisia zao za kitambo. Mtazamaji wa kisasa anaangalia michoro kwa saa nyingi, lakini bado hawezi kupata jibu la swali: "Ni nini hypnotism ya kushangaza ya warembo wa Kijapani?"
Ilipendekeza:
Sanaa ya zama za kati katika viwango vya urembo wa kike
Licha ya ukweli kwamba viwango vya urembo wa kike hubadilika mara kwa mara, jambo moja linabaki sawa - kuabudu mwanamke. Hii inathibitishwa na uchoraji wa kale wa miamba na sanaa ya medieval. Mwanamke wakati wote alionwa kuwa mungu wa kike, akitoa uhai duniani
Deris Andy, mwanamuziki wa Ujerumani, mwimbaji, mwimbaji wa kundi la "Halloween"
Mwimbaji wa roki wa Ujerumani, mwimbaji na mwanamuziki Deris Andy (picha zimewasilishwa kwenye ukurasa) alizaliwa mnamo Agosti 18, 1964 huko Karlsruhe. Hivi sasa ni mwimbaji wa kikundi maarufu "Halloween", mwandishi wa vibao vingi, mmiliki wa studio ya kurekodi Mi Sueno
Mwimbaji Pitbull: wasifu, maisha ya kibinafsi, nyimbo na picha za mwimbaji
Mvulana huyo alizaliwa Miami, Florida. Hapa wazazi wake walilazimika kuhama kutoka Cuba. Jina lake halisi ni Armando Christian Perez. Baba aliiacha familia muda mfupi baada ya kuzaliwa kwa mtoto wake wa kiume, kwa hiyo mama alikuwa akijishughulisha zaidi na kulea mtoto
Wasichana wahusika kama mojawapo ya kanuni za kisasa za urembo wa kike
Wasichana wa anime ni nini? Kwanza kabisa, ni muhimu kuzingatia kwamba wao ni nzuri sana. Swali la urembo, inaonekana, liliwekwa mbele mahali pa kwanza wakati aina hiyo ilipotungwa. Na kwa hiyo, wasanii wote wanaofanya kazi katika mwelekeo huu wanaambatana na aina fulani. Wasichana wa anime ni wa kike, wa kuvutia, na ujinsia huu huhudumiwa polepole, sio kwa ukali, kwa kiasi fulani
Mchora picha Kees van Dongen - mshairi wa urembo wa kike
Msanii huyo aliyeishi maisha marefu, aliwaabudu wanawake, nao wakamjibu vivyo hivyo. Mchoraji wa kipekee wa picha, ambaye alikuwa mpenzi halisi wa hatima, alishinda mtindo, akipatanisha uchoraji wa avant-garde na saluni ya juu ya jamii. Fikra huyo aliwasilisha turubai zilizojaa rangi angavu kwa umma. Hizi sio picha za kike tu, lakini mlipuko wa kweli wa kihemko ambao unaonyesha mwanzo wa msukumo wa jinsia ya haki