Venus Medicean - "Hellas kiumbe kipenzi cha moto"

Orodha ya maudhui:

Venus Medicean - "Hellas kiumbe kipenzi cha moto"
Venus Medicean - "Hellas kiumbe kipenzi cha moto"

Video: Venus Medicean - "Hellas kiumbe kipenzi cha moto"

Video: Venus Medicean -
Video: Jifunze computer kutokea zeero 2024, Novemba
Anonim

Venus Medicea. Marumaru. Urefu wa mita 1.53. Karne ya kwanza KK. e. Urithi wa kale. Iliyopatikana na familia ya Medici mnamo 1677 kutoka kwa mkusanyiko wa vitu vya kale vya Vatikani. Ziko katika Matunzio ya Uffizi huko Florence.

Nakhodka

Mchongo wa Venus Medicea ni wa fumbo. Tarehe halisi ya ugunduzi wake haijawekwa. Inajulikana tu kwamba ilipatikana katika magofu ya villa ya mfalme wa Kirumi Hadrian karibu na Roma huko Tibula. Alitoa hisia ya uchangamfu na usafi bila mguso wa uchezaji au hisia.

Venus Medicea
Venus Medicea

Baada ya kuingia katika mkusanyiko wa Vatikani, aliwafurahisha wageni wake hadi 1677, ambapo ghafla Papa Innocent XI aliamua kuhusu uchafu wake na kumuuza kwa familia ya Medici huko Florence. Venus Medicea au, kama inavyoitwa mara nyingi, Venus Medici, ilionekana kuwa muujiza wa sanaa huko. Ilifikiriwa kuwa alikuwa na asili ya shaba, iliyoundwa kwa msingi wa Aphrodite wa Cnidus Praxiteles. Haijulikani kwa hakika mwandishi wa nakala ya marumaru ni nani, ingawa kuna maandishi katika Kigiriki kwenye msingi "Cleomenes, mwana wa Apollodorus wa Athene". Ya asili inaaminika kuwa ilitengenezwa kwa shaba na mwanafunzi wa Praxiteles.

Aphrodite kwa ufupi

Venus, binti ya Zeus, alizaliwa wakati Cronus na Uranus walipopigana, na damu yao ikarutubisha bahari. Venus Medicea iliyoogopa kidogo inatoka kwenye povu lake jeupe-theluji.

sanamu ya Venus Medicea
sanamu ya Venus Medicea

Anaandamana na pomboo na vikombe viwili, ambao kwa wakati mmoja hutumika kama usaidizi wake wa kudumu. Karibu katika nchi zote za ulimwengu katika mbuga, makumbusho na grotto kuna nakala zake, karibu zaidi au chini ya Medici ya asili. Kuna pia katika Urusi. Katika nchi yetu, nakala zake zinaweza kuonekana mwanzoni mwa karne ya 19 katika nyumba nyingi za kifahari, kwa mfano, katika mali ya Count Sheremetyev, na pia katika bustani ya Peterhof na Chuo cha Sanaa. Aphrodite, iliyojumuishwa katika aina kali za kitamaduni, iliimbwa kwa shauku na washairi, na wakosoaji walikubaliana kusifu. Sanamu ya Venus Medicea ni kamilifu kwa ustadi wa hali ya juu na ufichuaji wa kina wa picha: yeye ni mwenye kiasi na mwenye haya na hatambui nguvu ya urembo wake.

Turgenev "Kwa Venus Mediceus"
Turgenev "Kwa Venus Mediceus"

Mwili wake mrefu kabisa na wenye uwiano unaolingana umeunganishwa na uso mzuri kabisa: pua iliyonyooka, macho makubwa, mdomo ambao ni mara moja na nusu ya ukubwa wa jicho moja, nyusi za mviringo, na juu yao - a. paji la uso chini. Baadaye, atashinda anga zote kwa hirizi zake kwenye Olympus.

Sogeza kazi

Mchongo huo uliibiwa kutoka Italia mnamo 1800 na wanajeshi wa Napoleon na kuletwa Paris mnamo 1803, na kurudi katika nchi yake miaka kumi na tano tu baadaye, ilipo sasa.

Ni nini kilianzishwa katika karne ya 21?

Mwaka 2012, ilibainika kuwaawali, sanamu hiyo ilikuwa na nywele zilizopambwa na midomo nyekundu. Kwa kuongezea, watafiti waligundua kuwa mashimo yalitengenezwa kwenye masikio yake kwa pete. Lakini haya yote yaliharibiwa na urejesho usiofanikiwa wa 1815, ambao ulifanywa na Waitaliano pamoja na Wafaransa.

Furaha ya kijana Ivan Turgenev

sanamu Venus Medicea
sanamu Venus Medicea

Katika umri wa miaka kumi na tisa, Ivan Sergeevich, labda katika bustani ya Peterhof au katika Chuo cha Sanaa, aliona nakala ya uumbaji kamili na bwana asiyejulikana - Venus Mediceus. Kazi hii ilimshtua na kumtia moyo kutunga shairi la kusisimua. Iliandikwa mnamo 1837 na kuchapishwa na P. A. Pletnev kama asiyejulikana katika toleo la nne la jarida la Sovremennik. Akirejelea Venus Medicea, Turgenev alitumia alama kumi na mbili za mshangao katika tungo kumi na moja, zenye mistari sita. Kazi ya shauku ya kimapenzi imeandikwa kwa iambic mbili-footed na pyrrhic. Katika mistari sita ya kwanza, alama tatu za mshangao zinasisitiza uzuri wa mungu wa kike wa kizazi kingine. Katika ubeti wa pili, mwandishi anahakikishia kwamba watoto wenye bidii wa Kusini tu ndio wanaweza kuunda kazi ya kuvutia kama hiyo. Mbeti wa tatu unasema kwamba watu wa Kaskazini hawawezi kuelewa bidii na upendo wao, kwa sababu roho zao zimenyauka.

Mwandishi anaamini kwamba Hellenes asiyejali alijua malengo matatu maishani: hamu ya utukufu, kifo kwa nchi na upendo. Mshororo wa nne na wa tano unaelezea kuzaliwa kwa Aphrodite chini ya anga angavu la kifahari katika mawimbi ya Kupro. Siku ya wazi, marshmallow ilianguka kwenye kipengele cha maji, na Uzuri ulizaliwa kutoka kwa povu ya theluji-nyeupe na ikatoka kwenye mawimbi. Kutaka busuupinde wa anga ukainama kwake, marshmallow ikambembeleza kwa heshima, na shimo la maji likashikamana na miguu yake. Olympus alikubali Aphrodite, na Wagiriki walijenga mahekalu kwa ajili yake, wakimwita nafsi ya mbinguni na dunia. Makuhani walimwimbia nyimbo kwenye mahekalu na kuvuta uvumba. Lakini kila kitu kimepita. Mahekalu yaliharibiwa na Waajemi, na kwa muda mrefu mabikira hawakuimba nyimbo za Aphrodite. Chini ya patasi ya Praxiteles, uzuri ulionekana tena, ambao haujui kuoza na uharibifu. Tangu zamani, watu wanaweza kutafakari sifa za kimungu, wakibaki kimya mbele ya ule uzuri usioweza kufa ambao uliwashinda.

Hivi ndivyo I. Turgenev anamalizia shairi lake "To Venus Mediceus", ambalo lilimtikisa hadi msingi.

Ilipendekeza: