Vladimir Mayakovsky. "Njia ya Mapinduzi"

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Tukio kubwa zaidi katika historia ya Urusi ya karne ya ishirini, ambalo lilibadilisha sana uwepo wake, halingeweza lakini kuonyeshwa katika kazi ya wasanii wowote muhimu walioishi katika enzi hii muhimu. Lakini kwa baadhi yao, mada hii imekuwa ikitawala.

Mwimbaji wa Mapinduzi

Watu wengi wa kitamaduni wana taswira yao iliyoimarishwa vyema katika mawazo ya umma. Kulingana na mila ambayo iliundwa katika kipindi cha historia ya Soviet, jina la mshairi Vladimir Mayakovsky linahusishwa bila usawa na picha ya mapinduzi ya Urusi. Na kuna sababu nzuri sana za uhusiano kama huo. Mwandishi wa shairi "Ode kwa Mapinduzi" alijitolea maisha yake yote ya ufahamu kwa kuimba kwake. Alifanya hivyo kwa hasira na bila ubinafsi. Na tofauti na wenzake wengi kwenye semina ya fasihi, Mayakovsky hakutabiri. Uumbaji uliotoka chini ya kalamu yake ulitoka kwa moyo safi. Iliandikwa na talanta, kama kila kitu ambacho Mayakovsky aliunda. "Ode to Revolution" ni moja ya kazi zake za mapema. Lakini sio mwanafunzi, mshairi alijidhihirisha ndani yake kama bwana aliyeundwa tayari. Ana mtindo wake mwenyewe, taswira yake na usemi wake.

Mayakovsky aliona nini?"Ode to Revolution" - kutisha au kufurahisha?

Shairi hili liliandikwa mwaka wa 1918 katika harakati motomoto za matukio ya mapinduzi. Na tu katika mtazamo wa kwanza inaonekana unambiguously shauku. Ndiyo, mshairi anakubali kwa moyo wote mapinduzi yaliyokamilishwa. Alihisi na kutabiri kutoepukika kwake hata katika majaribio yake ya kwanza ya fasihi. Lakini hata uchambuzi wa juu juu wa shairi la Mayakovsky "Ode kwa Mapinduzi" hairuhusu mtu kupuuza migongano ya kupiga kelele ambayo mwandishi anaona katika kimbunga cha matukio ya sasa. Ukuu wa urekebishaji unaoendelea wa ulimwengu unasisitizwa tu na vivumishi vinavyoonekana visivyofaa kabisa ambavyo Mayakovsky hulipa mapinduzi yanayoendelea - "mnyama", "kitoto", "senti", lakini wakati huo huo, bila shaka, "kubwa". Ecstasy kabla ya mchakato wa kuzaliwa kwa ulimwengu mpya hakuna njia yoyote kufuta mambo ya kutisha na machukizo yanayotokea kwa wakati mmoja. Kusoma Mayakovsky, ni vigumu si kukumbuka neno linalojulikana la kiongozi wa proletariat ya dunia kwamba "mapinduzi hayafanyiki na glavu nyeupe." Lenin alijua anachozungumza. Na mshairi alijua alichokuwa anaandika. Alichora picha zake sio kutoka kwa ndoto za kimapenzi, lakini kutoka kwa hali halisi iliyomzunguka.

Vladimir Mayakovsky, "Ode to the Revolution". Uchambuzi vipengele vya kimtindo

Jambo la kwanza linalovutia umakini wa kazi hii ni utungo mbovu wa kishairi na mtiririko unaoonekana kuwa na mkanganyiko wa taswira. Hapatu katika ujenzi wa utunzi kama huo hakuna machafuko wala nafasi. Kila kitu kinachopita mbele ya macho ya akili hutii kwa usawa mantiki ya ushairi. Shairi hili linaonyesha vizuri kile Mayakovsky wa mapema alikua maarufu. "Ode kwa Mapinduzi" ni moja ya kazi zake za programu. Inakubaliwa kwa ujumla kuwa Mayakovsky alikopa vifaa vingi vya stylistic kutoka kwa washairi wa Uropa wa futurist wa mwanzo wa karne. Lakini hata ikiwa tunakubaliana na taarifa hii, mtu hawezi kushindwa kuipa haki yake katika uzuri wa uzuri ambao seti hii ya vipengele vilivyokopwa hutumiwa katika ushairi wa Kirusi. Kabla ya Mayakovsky kuonekana ndani yake, mchanganyiko kama huo ulionekana kuwa hauwezekani kabisa.

Kutoka kwa futurism hadi uhalisia wa ujamaa

Je, Mayakovsky aliandika kuhusu matukio ya 1917 katika kazi yake? "Ode to the Revolution" inatupa misingi ya tafsiri pana ya shairi hili. Pia ina maana dhahiri ya kifalsafa. Inasimulia juu ya mabadiliko katika jamii na bei ya mabadiliko haya. Kusoma kazi za mshairi huyu, ni rahisi sana kugundua ukweli rahisi kwamba karibu hakuna mtu aliyeandika kama hii kabla yake. Katika fasihi ya Kirusi, Vladimir Mayakovsky ni mshairi-mvumbuzi na mshairi-mapinduzi. Mfumo wake wa kielelezo, fikira za ushairi na njia za kuelezea zilifungua njia kuu ya maendeleo sio tu kwa ushairi wa Kirusi wa karne ya ishirini, lakini pia kwa maeneo mengi ya urembo ambayo hayahusiani moja kwa moja nayo. Ushawishi wa kazi ya Mayakovsky ni rahisi kufuatilia na kuchunguza katika kazi nyingi za sanaa, kutoka kwa uchoraji na kuchora kwenye sinema, inayojumuisha. Hata katika miaka ya thelathiniKwa miaka mingi, serikali ya Soviet ilichoma kwa chuma-nyekundu kila kitu ambacho kilipotoka kutoka kwa safu ya jumla ya chama, pamoja na futurism na "-isms" zingine zote, hakuna mtu anayeweza kuhoji umuhimu wa urithi wa ubunifu wa Mayakovsky. Alihusishwa na mambo ya kale ya uhalisia wa kijamaa. Mshairi hakuweza tena kupinga jambo hili kutokana na kutokuwepo katika ulimwengu huu.

Kifo cha mshairi

Imesemwa mara nyingi kwamba "mapinduzi hula watoto wake". Hivi ndivyo ilivyotokea kwa Mayakovsky. Ni vigumu kupata muumbaji mwingine ambaye angejitolea kwa kujitolea kwa mada moja, "kukanyaga kwenye koo la wimbo wake mwenyewe." "Ode kwa Mapinduzi" ilikuwa mbali na kazi pekee ya mshairi juu yake. Lakini baada ya ushindi wa ghasia hizo, Mayakovsky aligeuka kuwa nje ya mahali na bila kudaiwa na serikali mpya. Alihitimisha maisha yake kwa risasi moja.