2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
G. R. Derzhavin ni kaka mkubwa na mwalimu wa kalamu ya A. S. Pushkin. Wakosoaji wa fasihi wameandika mengi juu ya jukumu lililochezwa na kazi ya mshairi kwa maendeleo ya sanaa ya Kirusi, ni gala gani ya ajabu ya haiba ya ubunifu ilionekana kwake. Mojawapo ya matini bora zaidi ya sauti ya mwandishi ni shairi "Kukiri".
Historia ya kuundwa kwa kazi hiyo
Ni kawaida kwa mshairi yeyote kujumlisha matokeo ya kazi yake katika vipindi fulani vya njia yake ya ubunifu, kutathmini kile ambacho kimefanywa, kueleza matarajio ya siku zijazo. Gavriil Romanovich pia hakuachana na sheria hiyo. Sote tunajua mpango wake "Monument". Lakini leo tunakumbuka tafakari nyingine, isiyo ya kupendeza ya mshairi na kuchambua shairi la Derzhavin "Kukiri". Iliandikwa katika kipindi cha kukomaa cha maisha na ubunifu, wakati mwandishi alikuwa tayari anajulikana sana na kutambuliwa katika duru za fasihi. Walakini, akigundua ni kiasi gani njia yake ya ushairi inatofautiana na mila zilizokuwepo wakati huo na kutaka kueleweka iwezekanavyo na wasomaji na waandishi wenzake, Derzhavin anaona kuwa ni jukumu lake kuelezea urembo wake mwenyewe.kanuni za maadili na maadili. Baada ya yote, mara nyingi anashutumiwa kwa kuchanganya aina, kwa kutumia "chini", yaani colloquial, msamiati. Lakini baadaye ilikuwa kazi ya mshairi huyu ambayo ilitambuliwa kama kilele cha udhabiti wa Kirusi! Ndiyo maana uchambuzi wa shairi la Derzhavin "Kukiri" ni muhimu kwa kuelewa tabia yake kuu. Kazi hii fupi, iliyoandikwa mwaka wa 1807, ina aina ya msimbo wa kishairi.
Mwandishi na shujaa wa sauti
Tangu 1803, Gavriil Romanovich anaacha mamlaka yote ya serikali na kustaafu, katika "kukumbatia ukimya wa vijijini." Mali ya Zvanka inakuwa uwanja wa kweli wa fasihi wa mshairi, ambayo idadi kubwa ya kazi ziliundwa. Kazi yake inapata mwelekeo wa kifalsafa, ambayo inaweza kuonekana wazi wakati wa kuchambua shairi la Derzhavin "Kukiri". Shujaa wa sauti wa kazi hiyo ni sawa na mwandishi. Mshairi anasisitiza moja kwa moja: yeye ni mtu sawa na kila mtu mwingine, na ana udhaifu na vitu vya kupumzika sawa na wanadamu wengine: upotovu wa ubatili na uzuri wa mwanga, shauku ya uzuri wa kike, umaarufu, umaarufu. Kwa hiyo, mwishoni mwa kazi, akifafanua msemo unaojulikana sana wa kibiblia, mwandishi anashangaa wasomaji wake wasioonekana: tupa jiwe kwenye jeneza langu ikiwa wewe mwenyewe si hivyo!
Mandhari, wazo
Kuchambua shairi la Derzhavin "Kukiri" kwa maneno muhimu, tunafichua kituo chake cha kiitikadi na kisemantiki: "akili na moyo wa mwanadamu vilikuwa fikra yangu." Ni "binadamu", i.e.utu, na tabia yake ya wema, uaminifu, imani katika yote bora. Hii inathibitishwa na mifano mingine ya maandishi: shujaa hapendi kujifanya na "kuchukua sura ya mwanafalsafa", katika ushairi hujitukuza mwenyewe, lakini nguvu za juu ambazo zilimpa talanta. Kwa kila njia iwezekanavyo kusisitiza asili ya kibinadamu ya zawadi yake, Derzhavin hujenga "Kutambua" juu ya kanuni ya upinzani. Anasisitiza kwamba ikiwa aliwatukuza wafalme, haikuwa kwa sababu ya hisia za uaminifu, lakini ili kuimba sifa zinazohitajika kwa viongozi wa serikali, na kuwaelekeza kwa wenye nguvu wa ulimwengu huu. Ushindi ulisifiwa na yeye, ili wazao wajue juu ya matukio muhimu ya historia yao, wajivunie nao, na nchi yao, wakati wao, pia, ingeinuliwa kwa msingi wa mafanikio makubwa. Machoni mwa shujaa wa sauti na ukweli, "alifunika" wakuu, akiwakosoa sio kwa wivu au chuki, lakini ili wawe bora. Ni ukweli, ukweli, uwazi kwa ulimwengu na watu ambao Derzhavin anazingatia faida kuu za ushairi wake. "Kutambuliwa", uchambuzi ambao tumefanya, unaturuhusu kusisitiza hili kwa ukamilifu. Ndio maana zawadi ya Gavriil Romanovich, urithi wake wa kipekee wa ushairi, ni muhimu kwetu. Kufunga enzi ya udhabiti katika fasihi ya Kirusi, aliweza kuipa sura ya mwanadamu hai. Ndiyo maana Pushkin alimwona Derzhavin kuwa mwalimu wake mahiri.
Ilipendekeza:
A. S. Pushkin, "Kukiri": uchambuzi wa shairi
Alexander Sergeevich Pushkin aliandika "Confession" akiwa na umri wa miaka 27. Shairi hili lilijitolea kwa moja ya makumbusho yake mengi - Alexandra Osipova. Kama watu wengine wengi wa ubunifu, Pushkin alikuwa na asili ya kupenda sana na ya shauku. Uzoefu wa kibinafsi ulimsaidia kukuza na kuchukua kazi yake kwa kiwango kipya. Mshairi alijitolea mashairi mengi kwa kila kitu cha kuabudu kwake
Uchambuzi wa shairi la Tyutchev "Upendo wa Mwisho", "Autumn Evening". Tyutchev: uchambuzi wa shairi "Dhoruba ya radi"
Classics za Kirusi zilitoa idadi kubwa ya kazi zao kwa mada ya upendo, na Tyutchev hakusimama kando. Uchambuzi wa mashairi yake unaonyesha kwamba mshairi aliwasilisha hisia hii angavu kwa usahihi na kihisia
Kumsaidia mwanafunzi: muhtasari na uchambuzi wa "Matrenin Dvor" na A. I. Solzhenitsyn
"Dvor ya Matryona" ni insha inayotokana na uchunguzi wa mwandishi kuhusu nafsi ya ajabu ya Kirusi. Solzhenitsyn alifahamiana kibinafsi na mfano wa shujaa. Matryona Vasilievna Grigorieva ni Matryona Zakharova kutoka kijiji cha Miltsevo, ambaye kibanda chake Alexander Isaevich alikodisha kona. Ndio, Matryona ni mwanamke mzee dhaifu. Lakini nini kitatokea kwetu wakati walinzi kama hao wa mwisho wa ubinadamu, kiroho, ukarimu na fadhili zitatoweka? Hivi ndivyo mwandishi anatualika kutafakari
Uchambuzi wa shairi la Tyutchev "Majani". Uchambuzi wa shairi la lyric la Tyutchev "Majani"
Mazingira ya vuli, unapoweza kutazama majani yakizunguka kwenye upepo, mshairi anageuka kuwa monolojia ya kihemko, iliyojaa wazo la kifalsafa kwamba uozo polepole usioonekana, uharibifu, kifo bila kuchukua kwa ujasiri na kwa ujasiri haukubaliki. , ya kutisha, ya kutisha sana
Uchambuzi wa shairi la "Mshairi na Mwananchi". Uchambuzi wa shairi la Nekrasov "Mshairi na Raia"
Uchambuzi wa shairi la "Mshairi na Mwananchi", kama kazi nyingine yoyote ya sanaa, unapaswa kuanza na utafiti wa historia ya kuundwa kwake, pamoja na hali ya kijamii na kisiasa iliyokuwa ikiendelea nchini wakati huo, na data ya wasifu wa mwandishi, ikiwa zote mbili ni kitu kinachohusiana na kazi hiyo
