Augustine Mbarikiwa, "Kukiri": muhtasari, hakiki za wasomaji

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Muhtasari wa "Kukiri" kwa Mwenyeheri Augustino unapaswa kujulikana kwa kila mtu anayevutiwa na anayetaka kuelewa historia ya fasihi ya ulimwengu, na vile vile sifa za falsafa ya zama za kati. Katika Zama za Kati, Kanisa Katoliki lilidhibiti kabisa maisha ya watu na jamii katika Ulaya. Ilikuwa ni maoni na kazi za Mwenyeheri Augustino ambazo zilikuwa na ushawishi mkubwa kwake katika mambo mengi. Inafaa kugeukia mafundisho yake ili kuanza kuelewa chimbuko la Ukatoliki.

Wasifu wa mwanafalsafa wa kidini

Mukhtasari wa "Kukiri" kwa Mwenyeheri Augustino unapaswa kukumbukwa ili kuelewa jinsi mtazamo wa ulimwengu wa wanafalsafa wa kidini ulivyoundwa kwa karne nyingi. Aurelius Augustine alizaliwa Thagaste mwaka 354. Leo ni mji unaoitwa Souk-Ahras, ambayo iko kaskazini-mashariki mwa Algeria.

Wazazi wake walikuwa na maoni tofauti ya kidini. Mama alikuwa Mkristo na baba alikuwa mpagani. Hii iliacha alama fulani katika uelewa wake wa ulimwengu na tabia.

Familia ilikuwa na pesa kidogo, lakini wazazi bado waliweza kumpa mtoto wao elimu bora. Hapo awali, mama yake pekee ndiye aliyehusika katika malezi yake, kisha akahitimu kutoka shule ya upili huko Tagaste. Akiwa na umri wa miaka 17, alienda Carthage, ambako alisomea rhetoric. Katika mji huu, alimpenda msichana ambaye waliishi naye kwa miaka 13 bila kuoana, hata baada ya kupata mtoto, kwani alikuwa wa kuzaliwa.

Kwa sababu hiyo, maisha ya familia ya Augustine hayakuwa sawa. Mama yake alichagua bibi arusi anayefaa kwa hadhi yake, lakini harusi ilibidi iahirishwe, kwani msichana huyo alikuwa na umri wa miaka 11 tu. Alitumia muda huu na mpenzi mpya, kisha akamuacha bibi yake pia, na kuvunja uchumba wake na bibi harusi wake.

Katika falsafa, mwanzoni kabisa, aliathiriwa na kazi za Cicero, pia alijazwa na mawazo ya Wamanichea, lakini hivi karibuni alikatishwa tamaa nao, akijutia wakati uliopotea.

Kwa muda mrefu alifundisha katika moja ya shule huko Milan, akigundua Neoplatonism, ambapo Mungu aliwasilishwa kama kitu kinachopita zaidi na zaidi. Hilo lilimwezesha kutazama tena mafundisho ya Wakristo wa mapema. Alianza kusoma nyaraka za mitume, kuhudhuria mahubiri ya wanatheolojia wa kisasa, na akapendezwa na mawazo ya utawa. Mnamo 387 alibatizwa kwa jina la Ambrose.

Baadaye akauza mali zake zote, akawapa maskini fedha. Alipokufamama, alirudi katika nchi yake, na kuunda jamii ya watawa. Augustine alikufa mwaka 430.

Kukiri

Mukhtasari wa vitabu vya "Maungamo" vya Mwenyeheri Augustino hukuruhusu kupata picha kamili ya kazi hii muhimu. Kwa kweli, hii ndiyo jina la kawaida kwa kazi 13 za tawasifu ambazo ziliandikwa na mwandishi mnamo 397-398. Ndani yao, anazungumza kuhusu maisha yake, njia ya Ukristo.

Inachukuliwa kuwa tawasifu ya kwanza katika fasihi ya Uropa, katika milenia iliyofuata ilitumika kama msingi na kielelezo cha kifasihi kwa waandishi wengi wa Kikristo. Wote walijua vyema muhtasari wa “Kukiri” kwa Mwenyeheri Augustino.

Ni vyema kutambua kwamba kitabu kinashughulikia sehemu tu ya maisha yake - takriban miaka 33 kati ya 40 aliishi wakati huo. Inayo habari muhimu zaidi juu ya njia yake ya kiroho, ukuzaji wa maoni ya kidini na kifalsafa. Katika uchambuzi wa "Ukiri" wa Mwenyeheri Augustino, ni muhimu kusisitiza sehemu ya Kikristo ya kazi hii. Mwandishi anaelezea maisha yake ya awali, ambayo kulikuwa na udanganyifu na maovu mengi. Anaomba msamaha kwa Mwenyezi Mungu, huku akiyasifu maandishi yake.

Pia anakosoa mafundisho ambayo alipendezwa nayo kwa nyakati tofauti - Neoplatonism, Manichaeism, unajimu, vitabu vya hivi karibuni vina tafsiri ya Kitabu cha Mwanzo, tafakari juu ya sakramenti ya ungamo, fundisho la Utatu, hoja. kuhusu kiini cha wakati, kumbukumbu na lugha. Kuzungumza kwa ufupi juu ya "Kukiri" ya Mwenyeheri Augustino, ni muhimu kuzingatia hayamuda mfupi.

Utoto na ujana

Mwanzoni kabisa mwa kazi yake, mwandishi anazungumza kwa undani juu ya utoto wake, wazazi, elimu ya msingi. Kukumbuka muhtasari wa vitabu vya "Maungamo" ya Mwenyeheri Augustino ni muhimu ikiwa unahitaji kujiandaa kwa mtihani au mtihani.

Hatua muhimu katika maisha yake ni kufika Carthage, ambako alisoma katika shule ya balagha. Wakati huo, jiji hilo lilizingatiwa kuwa kitovu cha makamu. Kulingana na muhtasari wa sura za "Kukiri" za Mwenyeheri Augustino, inaweza kudhaniwa kuwa mwandishi aliishi maisha ya kutengwa, kwa kweli sivyo hivyo. Kimsingi, kijana huyo alikwenda kwenye ukumbi wa michezo kuona michezo ya kuigiza kuhusu mapenzi, hakusahau kuhusu masomo yake, ambayo alitumia muda mwingi kufanya hivyo.

Manichaeism

Katika kipindi hichohicho, alifahamiana na kazi za Cicero alipokuwa akifanya kazi kwenye maktaba. Baada ya kufahamiana na "Kategoria" za Aristotle, alikatishwa tamaa na Biblia. Alianza kutafuta ukweli katika mafundisho mengine. Madhehebu ya Manichean yaliahidi kumpa majibu ya maswali yake yote.

Mafundisho yao yalijikita katika uwili wa kifalsafa. Manichean walidai kujinyima raha kutoka kwa wafuasi wao. Waliudharau mwili wa mwanadamu, wakiuhusisha na Uovu. Augustine katika Manichaeism alivutiwa na njia ya kujishinda, ambayo alikuwa ameiota kwa muda mrefu. Kwanza alipokea uhalali wa kinadharia wa kuwepo kwa uovu. Katika wito wa kujitawala, aliona njia alizohitaji ili kutimiza kusudi la maisha yake.

Katika dhehebu hilo, Augustine alikuwa mwanafunzi wa kawaida, wakati uhusiano wake na Wamanichae ulikuwa.mwenye nguvu za kutosha, hata aliwavutia marafiki zake wachache kwenye dhehebu hilo. Kundi hilo lilimsaidia kuendeleza taaluma yake.

Kufanya kazi kama msemaji

Baada ya kurejea kwa muda mfupi katika mji wake wa asili, Augustine anaeleza jinsi anavyorudi Carthage, baada ya kupokea wadhifa kama msemaji. Katika kitabu cha nne, anakiri jinsi alivyoishia katika mkanganyiko wa kiakili ambapo aliongozwa na pseudoscience - unajimu na uchawi.

Baada ya kifo cha rafiki wa karibu, mabadiliko makubwa hufanyika naye. Augustine anaelewa kuwa furaha haiwezi kupatikana kutoka kwa viumbe vya muda mfupi, na ni Bwana tu anayebaki bila kubadilika. Nafsi ipo kwa Mungu pekee inayoweza kupata maisha ya furaha na amani.

Amekatishwa tamaa na Manichaeism, kwani fundisho hilo linazuia kwa ukali uhuru wa kibinafsi, ambao ulikuwa wa muhimu sana kwa mwandishi. Aidha, anaelewa kuwa maelezo ya Manichean kuhusu asili ya uovu hayamridhishi hata kidogo.

Njia ya kwenda Roma

Kutoka kwa kitabu "Ukiri" cha Mwenyeheri Augustino, tunajifunza kwamba baada ya hapo mwanafalsafa huyo anaenda Roma, akiwa amepokea ofa ya kazi ya kuvutia. Haraka anaamua kuhama, kwani anatarajia kupata wanafunzi wanaopendezwa na mihadhara yake.

Kwa kweli, Roma sio bora zaidi. Mwanzoni, yeye hufundisha balagha na kukusanya wanafunzi kadhaa nyumbani kwake. Hivi karibuni anakatishwa tamaa na wafuasi wake, akihamia Milan, ambako mama yake pia anawasili.

Ushawishi wa Ambrose

Tukielezea mukhtasari wa "Kukiri" kwa Mwenyeheri Augustino, ni muhimu kuzingatia yake.kufahamiana na Askofu Ambrose, ambayo ilifanyika huko Milan. Mwandishi anafurahia mahubiri yake, na hatimaye kuamua kuachana na Umanichaeism.

Ambrose anamhimiza kukumbatia imani za Kikatoliki. Wakati huo huo, katika falsafa, anapenda mawazo ya Neoplatonism, lakini haraka sana hupata utata mwingi ndani yake. Ambrose anamtambulisha kwa kazi za mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki Plotinus.

Uongofu

Kitabu cha saba na cha nane cha "Confessions" cha Mwenyeheri Augustino (Aurelius Augustine) vinaeleza kuhusu njia yake kwa Mungu. Anajaribu kuelewa kiini chake kutoka kwa mtazamo wa kifalsafa. Bado haoni kuwa ni roho safi, akiwa bado hawezi kutatua suala la asili ya uovu. Inaendeleza mapambano ya ndani, Augustine tena na tena anarudi kwenye swali la uhusiano kati ya roho na mwili.

Ufahamu huja kwake kwamba Mungu ni kiumbe kamili. Mikutano ya mara kwa mara na muungamishi wa Ambrose, kasisi Simplitian, inampeleka kwenye uongofu wa mwisho kwa imani ya Kikatoliki. Anamwambia mama yake kwamba yuko tayari kuongoka. Takriban kitabu chote cha tisa kimejitolea kwa njia yake ya kiroho. Mwishoni, anazungumza kuhusu kifo cha mama yake, anampa wasifu wa kina.

Sifa za kumbukumbu

Katika "Kukiri" kwa Mwenyeheri Augustino, muhtasari wa kitabu cha 10 ni wa umuhimu wa pekee kwa kuelewa kiini cha mwanafalsafa. Inachanganua sifa za kumbukumbu.

Hasa, inachukulia kuwa hazina au kipokezi ambacho ndani yake zimefichwa picha nyingi tunazopokea kutokahisia za nje. Aidha, ina si tu picha za mambo, lakini wao wenyewe. Kujitambua kunapatikana kwa sababu ya kumbukumbu, ambayo inaunganisha sasa na ya zamani, ambayo huturuhusu kuona siku zijazo.

Kutoka kwa muhtasari wa "Maungamo" ya Mwenyeheri Augustino 10, kitabu hiki kinawavutia wengi zaidi. Ndani yake, mwandishi anajadili uwezo wa kumbukumbu kubadilisha uzoefu wa zamani kuwa wa sasa. Uwepo wake unathibitishwa hata na usahaulifu wa mwanadamu. Ni hali ya lazima kwa hatua yoyote ya kibinadamu. Kazi hii maalum inaonyeshwa katika upatikanaji wa ujuzi wa kiakili. Ndani yake, Augustine anaona kipengele cha kimwili ambacho huhifadhi vitu vya maarifa, picha za sauti.

Dhana hii mwanzoni iko ndani ya moyo, kwa msaada wa kutafakari, kumbukumbu hutafuta, huanza kuziondoa. Huu, kwa mujibu wa Augustine, ndio msingi wa maarifa.

Muda

11 Kitabu "Ukiri" cha Mwenyeheri Augustino kimejitolea kwa tatizo la wakati. Ungamo lote limetolewa kwa Mungu tangu mwanzo hadi mwisho. Mwandishi anaendelea na tafakari yake ya kifalsafa, akimwomba Bwana ampe moyo na amsaidie kugundua maana ya kweli ya Biblia.

Mwanafalsafa anaamini kwamba wakati uliokuwepo kabla ya kuumbwa kwa ulimwengu ni vigumu kuuwazia, kwa kuwa Mungu aliwaumba pamoja.

12 Kitabu kinaanza na hotuba juu ya jambo lisilo na umbo ambalo lipo nje ya wakati. Mwandishi anachambua kitabu "Mwanzo", kilichotolewa kwa asili ya mwanadamu. Anajaribu kwa muda mrefu kuunda msimamo wake, tu baada ya kutafakari kwa muda mrefu kuja na hitimisho kwamba mengi ya niniinavyosemwa katika Maandiko Matakatifu, haipatikani kwetu. Hata hivyo, ina ukweli, kwa hivyo ni lazima itendewe kwa heshima na unyenyekevu.

13 kitabu kimejitolea kwa shughuli za kiroho na Uumbaji. Mwishoni mwa wasifu wake, anajisaliti kwa rehema za Bwana, ambaye amepita wakati na zaidi ya amani.

Hatma ya kazi

Kazi hii ya mwanafalsafa ilikuwa ya umuhimu mkubwa, ikawa kazi kuu ya maisha yake. Mizozo kuhusu maudhui yake imekuwa ikiendelea tangu karne ya 5. Uhakiki wa kazi hii kwa karne nyingi umeonekana tofauti sana.

Kwa sasa, inaaminika kwamba "Kukiri" kimsingi ni ya kuvutia kwa sababu ni hadithi kuhusu malezi ya mawazo ya mwanadamu, masharti ya kutokea kwa wakati wa kifalsafa. Uelewa na ufahamu wa masharti haya kwa kiasi kikubwa huamua maudhui yake. Inaaminika kuwa Augustine alikuwa mmoja wa watu wa kwanza kuchambua kwa kina mchakato wa kuwa "mimi" wa mtu.

Hii ni kazi ya kina ya kisaikolojia ambayo inasalia kuwa ushahidi wa njia ya kuwa haiba asili na ya kipekee ya mwanafalsafa.

Muundo

Muundo wa kitabu hiki si cha kawaida, kwani wakati huo huo kinaelekezwa kwa Mungu, kwa waumini wote, na pia kwa vizazi vya baadaye.

Katika uchanganuzi wa "Confessions" watafiti wengi waliamini kuwa Mwenyeheri Augustine alitaka kuandika tawasifu ambayo ingejibu maswali yaliyoulizwa wakati huo. Kufikia mwisho wa karne ya 4, kanisa lilikabiliwa na uzushi wa Wadonati. Ilikuwa ni vuguvugu ambalo, chini ya kivuli cha kutokiuka kwa MtakatifuMaandiko kwa hakika yaliwashindanisha wakoloni matajiri wa Kirumi dhidi ya wakulima maskini wa Waberber. Kiboko alikuwa mojawapo ya vituo vya harakati kama hizo.

Kwa hivyo maandishi haya yanaweza kuchukuliwa kuwa zana yenye nguvu na madhubuti katika vita vya kiitikadi vilivyotokea wakati huo.

Matatizo fulani yamo katika ukweli kwamba kitabu kiliandikwa miaka 30 kabla ya kifo cha mwandishi, miaka 13 baada ya kusilimu kwake. Wasifu ni vipande vipande, kwani hufikia tu wakati wa kifo cha mama wa mwandishi. Haisemi kuhusu matukio muhimu yajayo katika hatima yake.

Katika ukaguzi wa kitabu hiki, wasomaji wengi wanaona kwamba hiki ni kitabu cha kushangaza kuhusu njia ya mtu kuelekea kwa Mungu, ambacho kitakuwa na manufaa kwa kila mtu ambaye ana shaka ikiwa inafaa kuamini kiini cha kimungu cha kila kitu kinachotokea. Augustine anaelezea dhambi zake kwa usahihi wa ajabu wa kisaikolojia, kuanzia halisi kutoka utoto. Wasomaji wanakiri kwamba kazi hii iliwasaidia kutazama upya ulimwengu, kufikiria upya mtazamo wao kwa mambo mengi yanayotokea kotekote.