Nyeupe waridi - ua la ushairi wa troubadour

Nyeupe waridi - ua la ushairi wa troubadour
Nyeupe waridi - ua la ushairi wa troubadour

Video: Nyeupe waridi - ua la ushairi wa troubadour

Video: Nyeupe waridi - ua la ushairi wa troubadour
Video: SEHUMU 5 ZA KUSHIKA MWANAMKE MKITOMBANA!!! ATALIA SANA! 2024, Novemba
Anonim

Troubadours - washairi na wanamuziki wa zama za kati, walikuwa wanamapinduzi katika ushairi. Kazi yao ilionekana katika karne ya 11, na katika karne ya 12-12 ilistawi. Nchi yake ilikuwa Occitania - wakuu kadhaa wa karibu wa kujitegemea kusini mwa Ufaransa ya kisasa. Tunaweza kusema kwamba mashairi yote ya kisasa ya Uropa yalizaliwa shukrani kwa troubadours, na maoni yao juu ya uboreshaji na muziki huko Occitan waliitwa upendo mzuri - sanaa ya upendo. Katika nchi zaidi za kaskazini iliitwa heshima. Troubadours ni wavumbuzi sio tu wa mashairi na muziki wa mwandishi, lakini pia wa ishara ngumu. Mojawapo ya picha zinazopendwa zaidi katika kazi zao ni rosehip nyeupe.

Rosehip nyeupe
Rosehip nyeupe

Ua hili lina uhusiano mkubwa na mapenzi. Kwanza kabisa, mpendwa, Bibi mzuri, ambaye washairi walijitolea nyimbo zao za kupendeza, alilinganishwa na ua kama huo katika ushairi. Baada ya yote, kuwa troubadour hakumaanisha tu kukunja mrembo, mwenye busara na mwenye neemamaneno, lakini pia kuandika muziki kwao. Sanaa ya juu zaidi siku hizo ilizingatiwa uwezo wa kutunga maandishi na kuyafanya. Rosehip nyeupe ni ishara yenye maana sana katika mashairi ya troubadours. Ilipewa mteule kama ishara ya upendo na matamanio yake ya juu. Walakini, ikiwa mwanamke huyo kwa kujibu pia alitoa zawadi kama hizo kwa mwimbaji, kawaida aliteseka na kulia. Baada ya yote, kutoka kwa mpendwa wake, alitaka hisia ya kuheshimiana, si maua.

Nyimbo za wimbo "White Rosehip"
Nyimbo za wimbo "White Rosehip"

Nyeupe ya rosehip ina jukumu kubwa katika aina ya mashairi ya troubadour kama "alba". Hakika, kama sheria, mada ya mashairi ya upendo haikuwa shauku ya kuheshimiana ya wenzi wa ndoa, lakini siri, tamaa iliyofichwa, sawa na hamu isiyozuilika ya Tristan na Isolde. Alionekana nje ya ndoa. "Albs" - au nyimbo za alfajiri - zinatuambia jinsi wapenzi wanavyotumia wakati na kila mmoja usiku, na mlinzi yuko macho kuwapa ishara wakati jua linachomoza. Mara nyingi mahali hapa pa siri ni gazebo ambapo rose ya mwitu inakua. Nyeupe au nyekundu - daima atawaficha wapenzi kutoka kwa macho ya watu wenye wivu. Lakini mume huyo mara nyingi humjulisha mume mwenye wivu, ambaye anaweza kuwaua vijana wote wawili ambao wamejitolea kwa tamaa.

Mapenzi kwa mashairi na muziki wa wasumbufu daima ni kibali cha mvuto wa moyo. Lakini utoshelevu wa kimwili wa tamaa ni basi tu upendo halisi mzuri, unapokuja baada ya majaribio ya muda mrefu na magumu. Baada ya yote, mpaka upendo upitie njia hii ngumu, mpaka inakuwa iliyosafishwa na iliyosafishwa, haitakuwa halisi. Na lengo kuu la shauku hii ni furaha, furaha. Furaha hii ya upendo lazima ihifadhiwe na kuhifadhiwa kila wakati ili moto huu usizima. Inazungumza juu yakeKwa kweli kila wimbo. Rosehip nyeupe, ambayo kwa namna moja au nyingine mara nyingi huwa katika kazi hizo, pia inaashiria homa hii safi na ya wazi ya upendo.

Rybnikov nyeupe rosehip
Rybnikov nyeupe rosehip

Cha kufurahisha ni kwamba, mandhari ya troubadours pia imepata mwitikio wake katika ushairi na muziki wa kisasa. Kwa uwazi zaidi na kwa msukumo, picha zake kuu ziliwekwa kwenye ballad maarufu, iliyoandikwa na Alexei Rybnikov. "White Rosehip" - wimbo kutoka kwa opera ya mwamba "Juno na Avos" inaonekana kuwa muhtasari wa kazi nzima ya wahusika na mashairi yao ya upendo na muziki. Kwa upendo, uwezekano mkubwa, unapaswa kulipa na maisha yako. Hii ndiyo bei pekee iliyolipwa kwa ajili yake. Tamaa kamili inahitaji kujitolea kabisa.

Ilipendekeza: