2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
riwaya ya Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu" inaisha na sura inayoitwa "The Fatalist". Muhtasari wa kazi kwanza unahitaji maelezo ya eneo la picha. Karibu na kijiji cha Cossack, ambacho Pechorin aliishi kwa muda, kulikuwa na kikosi cha watoto wachanga. Wakati wa jioni, maafisa mara nyingi walikusanyika kwenye ghorofa ya mmoja wao kucheza kadi.
Dau la Kifo
Siku moja, tukipumzika kutoka kwa mchezo unaochosha, walianza mabishano ya kifalsafa. Mada ilikuwa imani ya Waislamu kwamba hatima ya kila mtu imeandikwa mbinguni, na, kama ilivyotokea, Wakristo wengi wanashiriki hukumu hii. Miongoni mwa wachezaji kulikuwa na mtu ambaye alikuwa na mapenzi ya pekee kwa mchezo huo, Mserbia, Luteni Vulich. Kwa kuwa kwa asili ni mtu jasiri na mkali, anapendekeza kutobishana bure, lakini kwa kweli kuangalia ikiwa mtu mwenyewe anaweza kudhibiti maisha na hatima yake. Afisa Vulich ni muuaji. Muhtasari wa hotuba yake una maana isiyoeleweka: ikiwa hatakusudiwa kufa leo, basi bunduki iliyowekwa kwenye paji la uso wake haitapiga. Kati ya wote waliokuwepo, Pechorin pekee ndiye aliyekubali kufanya dau naye, akiamini hivyohaiwezekani kubainisha hatima mapema.
Kutoepukika kwa hatima
Luteni anatoa bastola ya kwanza anayokutana nayo ukutani, akaipakia na kuikabidhi kichwani mwake. Kwa wakati huu, inaonekana kwa Pechorin kwamba anaona muhuri wa kifo kwenye uso wa Serb, na anaonya Vulich kwamba atakufa leo. Ambayo anasikia jibu la kifalsafa: "Labda ndio, labda hapana …". Mlio wa risasi unasikika, bunduki haina risasi. Akiinua kichochezi tena, Vulich anapiga moto tena kwenye kofia inayoning'inia ukutani, na wakati huu, baada ya moshi kufuta, shimo la nafasi linafunguka kwa kila mtu. Pechorin tayari ana shaka maono yake na, akirudi nyumbani, anazungumza juu ya mababu zake, wasuluhishi wa hatima mbinguni, na kwamba labda muuaji huyu wa Serb sio mbaya sana. Muhtasari wa sura hiyo basi hata hivyo utafunua usahihi wa maono ya Pechorin. Asubuhi inajulikana juu ya kifo cha Vulich: alipigwa risasi hadi kufa na Cossack mlevi akirudi nyumbani. Isitoshe, luteni alipomuuliza Cossack aliyekimbia kuhusu ni nani alikuwa akitafuta kama sentensi, jibu lilikuwa la fumbo: "Wewe!".
Jaribio la Pechorin la hatima yake
Tukio lingine, lisilopungua kidogo, litamaliza muhtasari wetu. Mtu anayekufa ni mtu anayeshawishika juu ya kuepukika, na wakati matarajio ya kujaribu hatima yake mwenyewe yanafunguliwa kabla ya Pechorin, hafikirii kwa muda mrefu. Muuaji wa Vulich alijificha ndani ya nyumba nje kidogo, na ilikuwa karibu haiwezekani kumtoa akiwa hai. Kisha mpango wake wa kichaa hukomaa katika kichwa cha Pechorin. Kijana nyuma ya shuttershupanda kupitia dirishani na kumpokonya silaha Cossack. Lakini anafanikiwa kupiga kwanza, risasi inapita. Baada ya matukio kama haya, kwa hiari unaanza kuelewa kuwa mahali pengine ndani ya roho yako pia wewe ni mtu wa kufa. Muhtasari unaendelea hoja ya Pechorin kwamba, bila kujua nini kinakungojea, unakwenda mbele kwa ujasiri zaidi, kwamba hakuna kitu kibaya zaidi kuliko kifo, na hakiepukiki. Anaporudi kwenye ngome na kuzungumza juu ya kile kilichotokea na Maxim Maksimych, nahodha wa wafanyikazi anaonyesha wazo kwamba, inaonekana, iliandikwa katika familia ya Vulich, lakini bado anajuta.
Chini ya hali ya kushangaza, akirudi kutoka Uajemi, shujaa wa wakati wetu mwenyewe anakufa. "The Fatalist", muhtasari wa sura hiyo, unatoa mawazo na hoja zote za wahusika wakuu kwa ufinyu, kwa kweli, sehemu hii ina uwezo mkubwa na wa kina, na kukufanya ufikirie kuwa mtu ndiye mtawala wa hatima yake mwenyewe.
Ilipendekeza:
"Binti Maria", muhtasari wa hadithi kutoka kwa riwaya ya M. Yu. Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu"
Hadithi kubwa zaidi iliyojumuishwa katika riwaya, iliyochapishwa mnamo 1840, ambayo iliandikwa na Lermontov - "Binti Mary". Mwandishi anatumia umbo la jarida, shajara, ili kumdhihirishia msomaji tabia ya mhusika mkuu, kutofautiana kwake na ugumu wake wote. Mshiriki mkuu, ambaye yuko kwenye unene wa mambo, anaelezea juu ya kile kinachotokea. Hatoi visingizio wala kumlaumu mtu, anadhihirisha nafsi yake tu
Maana ya jina "Shujaa wa Wakati Wetu". Muhtasari na mashujaa wa riwaya ya M.Yu. Lermontov
"Shujaa wa Wakati Wetu" ni mojawapo ya riwaya maarufu. Hadi leo, ni maarufu kati ya wapenzi wa classics Kirusi. Ikiwa unataka kujua zaidi kuhusu kazi hii, soma makala
"Shujaa wa wakati wetu": hoja za insha. Riwaya "Shujaa wa Wakati Wetu", Lermontov
Shujaa wa Wakati Wetu ilikuwa riwaya ya kwanza ya nathari iliyoandikwa kwa mtindo wa uhalisia wa kijamii na kisaikolojia. Kazi ya kimaadili na kifalsafa iliyomo, pamoja na hadithi ya mhusika mkuu, pia maelezo ya wazi na ya usawa ya maisha ya Urusi katika miaka ya 30 ya karne ya XIX
"Shujaa wa Wakati Wetu": "Taman", muhtasari
Kwa hiyo, "Taman", muhtasari. Jina lenyewe linatuelekeza kwa sehemu ndogo ya kijiografia inayoitwa Pechorin (tunarudia, Lermontov anaandika sura nyingi za "Caucasian" za riwaya kwa niaba yake) mji mbaya, ambapo aliibiwa na hata karibu kuzama
Muhtasari wa "Maxim Maksimych". Sura ya shairi la "Shujaa wa Wakati Wetu" inahusu nini?
Mikhail Yurievich Lermontov ni mtunzi bora wa karne ya 19, ambaye aliandika kazi nyingi maarufu. Moja ya mafanikio zaidi ni shairi "Shujaa wa Wakati Wetu". Kazi nzima imegawanywa katika sura, ambayo kila moja imeundwa kufunua tabia ya mhusika mkuu kwa undani zaidi iwezekanavyo. Nakala hii inatoa maelezo mafupi ya sura "Maxim Maksimych"
