2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Uwezekano mkubwa zaidi, hakutakuwa na mtu ambaye hatatilia maanani vichochoro vya mbuga, miraba na miinuko iliyopambwa kwa sanamu na vitu vya asili hai na isiyo hai. Uzuri wao unaweza kuamsha hisia na hisia fulani kwa mtu. Na hili likitokea, shukrani za pekee kwa wabunifu wa mazingira wanaounda kazi bora za usanifu wa mazingira.
Mapambo ya makao na eneo lililo karibu nayo yalifanywa milenia kadhaa iliyopita, kama inavyothibitishwa na vitu vya kale vilivyopatikana wakati wa uchimbaji katika sehemu mbalimbali za dunia, au michoro kwenye papyri na michoro kwenye mawe.
Mitindo ya Sanaa ya Mandhari
Usanifu wa mazingira, kama mojawapo ya maeneo ya usanifu, huunda mazingira yaliyoboreshwa kwa uzuri kwa maisha na burudani ya watu. Iliundwa kwa karne nyingi na haijawahi kuwepo peke yake, ilikuwa daima sehemu ya utamaduni wa jamii na tafakari ya enzi hiyo.
Kwa sasa kuna mitindo mitano, unawezasema, uumbaji wa maumbile na mwanadamu:
- Mtindo wa kawaida.
- Mtindo wa mandhari.
- bustani za Waislamu.
- Bustani za Mandhari za Uchina.
- bustani za Kijapani.
Hebu tuangalie kwa karibu kila moja ya mitindo.
Palace and park ensemble
Mtindo unaoitwa wa kawaida ni wa aina za usanifu wa mazingira. Pia inaitwa jumba la jumba na mbuga. Makao maarufu duniani ya mfalme wa Ufaransa Louis XIV - Versailles - yalipambwa kwa mtindo huu. Njia mpya ya uundaji wa usanifu wa mbuga ni sifa ya bwana wa sanaa ya mazingira Andre Le Nôtre (1613-1700). Wakati wa kuunda tata ya Versailles, kila kitu kilizingatiwa ili kuvutia umma mzuri na ukuu wa muundo na mimea nzuri ambayo huhifadhi umbo lao lililopambwa kwa muda mrefu. Wakiwa wamevutiwa na uzuri wa makao ya mfalme wa Ufaransa, wafalme wengi wa Ulaya waliiga mtindo huu katika mpangilio wa majumba ya nchi yao.
Mtindo unafaa katika wakati wetu katika makazi ya nchi, ambapo wageni hupokelewa, ambao wanahitaji kushangazwa na uboreshaji wa ladha na ustawi wa wamiliki.
Mtindo wa mazingira wa Kiingereza
Mtindo wa mandhari ulianzia Uingereza katika karne ya 18 wakati wa Mwangaza. Matarajio ya kiroho ya jamii yanaonyeshwa katika kauli mbiu ya mwanafalsafa wa Ufaransa, mwandishi na mfikiriaji wa enzi hii, Jean-Jacques Rousseau - "Rudi kwa asili." Kazi za usanifu, upangaji miji na sanaa ya bustani ziliwakilisha wazo hili - "mtu wa asili dhidi ya asili ya asili".
Maana ya mtindo wa mandhari ilikuwa kunakili asili. Mtindo huu huunda bustani za kibinafsi na mbuga kubwa za umma, kama vile Bois de Boulogne. Iliundwa katikati ya karne ya 19 na wasanifu maarufu Alphen na Hausmann. Usanifu wa bustani na mbuga nchini Urusi ulikuwa na sifa zake katika mtindo wa mazingira, ulioonyeshwa katika uundaji wa bustani za monastiki.
Kufahamiana kwa nchi za Ulaya na utamaduni wa China katika karne ya 18 kuliathiri mawazo ya uundaji wa bustani na bustani kwa njia isiyo ya moja kwa moja, kukigusa tu upande wa nje wa falsafa ya Kichina. Madaraja, pavilions na pavilions zinaweza kuzingatiwa katika mpangilio wa maeneo ya hifadhi. Ishara na usahili wa falsafa ya Kichina ulionekana wazi kwa Wazungu katika karne ya 20.
Siku hizi, wabunifu wa mazingira katika mtindo wa mazingira hutekeleza upangaji wa nyumba za mashambani na nyumba ndogo. Ili kuunda eneo asilia, mbuni lazima awe na ladha dhaifu kabisa.
Usanifu wa bustani ya Kiislamu
Sanaa ya usanifu na bustani ya bustani za Kiislamu imepunguzwa hadi kuundwa kwa paradiso duniani. Bustani ya Waislamu iliundwa na waandaaji kwa kufuata sheria za Uislamu. Msingi wa bustani ulikuwa nafasi yenye miraba minne iliyotenganishwa na njia. Katikati ya miraba kila mara kulikuwa na chemchemi au madimbwi yaliyoezekwa kwa vigae vya marumaru na kauri.
Nchini Uhispania, ambayo ilikuwa chini ya ushawishi wa Waarabu kwa muda mrefu, bustani za Waislamu pia ziliwekwa, lakini bustani za Wamoor zilionekana baada ya muda. Vilikuwa kama vyumba vikubwa vya wazi, vilivyofungwa kwa viboko.roses na mizabibu. Mapambo makuu ya bustani hiyo yalikuwa madimbwi, maua na viungo.
Falsafa ya Bustani ya Kichina
Ukigeukia historia, unaweza kugundua kuwa tayari katika karne ya II KK. e. nchini China, pamoja na ujenzi wa majumba na mahekalu, bustani za kwanza zilitokea karibu nao. Mpangilio wa bustani ulikuwa wa bure (sio kuingilia asili, lakini asili ya kupendeza) na ilikuwa sawa na majengo na miundo. Kila kitu, shukrani kwa waundaji stadi wa usanifu wa bustani ya mandhari, kiliwekwa chini ya lengo moja - kutafuta mahali pazuri ambapo mwonekano wa mandhari nzuri ulifunguliwa.
Waundaji wa Kichina wa bustani zinazoonekana asili waliziunda kulingana na falsafa yao:
- Bustani inayocheka - angavu kwa maua na mboga mbichi, kijito cha kunguruma. Bustani hii inatoa hisia chanya kwa wale wanaokuja kustarehe ndani yake.
- Bustani ya kutisha ina giza, ina majani meusi kwenye miti, wakati fulani yamevunjika na ya ajabu. Kwa nje, yeye ni kama kona ya msitu, ambayo imefichwa machoni pa wanadamu.
- Bustani yenye kupendeza ni uwiano kamili katika kila kitu: miti, maua, madimbwi ambapo unaweza kupumzika na kutembea.
Bustani na bustani tofauti nchini Japani
Nchini Japani, mwelekeo katika ukuzaji wa sanaa ya bustani uliundwa chini ya ushawishi wa wazo la kuunda bustani nchini Uchina. Lakini baada ya muda, kiini kikuu cha bustani ya Kijapani kilirekebishwa. Mbunifu wa Kijapani Makoto Nakamura alisisitiza kwamba uzuri wa bustani ni katika miniaturization yake, ishara na utii wa sheria za ujenzi.bustani.
Ishara inayotumika katika miundo ya bustani ya Kijapani inaweza kueleweka na mtu aliyefunzwa ambaye anajua maana ya alama hizi. Mandhari ya bustani inapaswa kubadilika kulingana na sheria fulani, na mimea katika bustani inapaswa kuchaguliwa ili kusisitiza ubinafsi wa mmiliki.
Bustani za Kijapani ni pamoja na bustani za mawe zilizoundwa kwa mujibu wa sheria fulani. Wanakuja kwa kutafakari na kutafakari kwa mwanga. Kuna bustani za sherehe ya chai, ambayo, kufuata sheria fulani, njia za slabs za mawe zimewekwa, zikipanda juu ya ardhi. Kutembea kwenye slabs hizi na kikombe cha chai, "unakunywa" uzuri wa bustani.
Kuna mitindo mingi zaidi ya bustani na bustani ambayo haijulikani sana na haijaathiri sana mitindo inayojulikana leo.
Ilipendekeza:
Deco ya Sanaa katika usanifu na mambo ya ndani - vipengele na ukweli wa kuvutia
Art Deco katika usanifu imekuwa aina tofauti, licha ya ukweli kwamba inachanganya vipengele vya pande nyingi tofauti. Ingawa kipindi cha uwepo wake kilikuwa cha muda mfupi, mifano mingi ya mtindo huu bado inafurahisha wanahistoria wa sanaa na watazamaji wa kawaida
Mitindo ya usanifu na vipengele vyake. Usanifu wa Romanesque. Gothic. Baroque. Ubunifu
Nakala inajadili mitindo kuu ya usanifu na sifa zao (Magharibi, Ulaya ya Kati na Urusi), kuanzia Enzi za Kati, sifa na sifa tofauti za mitindo anuwai zimedhamiriwa, mifano bora ya miundo imebainishwa, tofauti. katika maendeleo ya mtindo katika nchi tofauti, waanzilishi wanaonyeshwa na warithi wa kila moja ya mitindo, inaelezea muda wa kuwepo kwa mitindo na mabadiliko kutoka kwa mtindo mmoja hadi mwingine
Aina za usanifu: maelezo. Mitindo ya usanifu
Mtindo wa usanifu unaonyesha vipengele vya kawaida katika muundo wa facade za majengo, mipango, maumbo, miundo. Mitindo iliundwa katika hali fulani za maendeleo ya kiuchumi na kijamii ya jamii chini ya ushawishi wa dini, muundo wa serikali, itikadi, mila ya usanifu na mengi zaidi. Kuibuka kwa aina mpya ya mtindo wa usanifu daima imekuwa ikihusishwa na maendeleo ya kiteknolojia. Fikiria baadhi ya aina kuu za usanifu
Usanifu ni nini: ufafanuzi, mitindo, historia, mifano. Makaburi ya usanifu
Tunaishi katika karne ya 21 na hatufikirii kuwa majengo, makaburi na miundo inayotuzunguka imejengwa kulingana na miundo ya usanifu. Ikiwa miji ina karne nyingi zilizopita, usanifu wao huhifadhi zama na mtindo wa miaka hiyo ya mbali wakati mahekalu, majumba na miundo mingine ilijengwa. Kwa kweli, kila mtu anaweza kusema usanifu ni nini. Haya ndiyo yote yanayotuzunguka. Na, kwa sehemu, atakuwa sahihi. Tutazungumza kwa undani zaidi juu ya usanifu katika makala hiyo
Avant-garde katika muziki: vipengele, wawakilishi, historia na mambo ya hakika ya kuvutia
Karne ya 20 ni enzi ya majaribio ya kijasiri katika sanaa. Watunzi, wasanii, washairi na waandishi walikuwa wakitafuta njia mpya ambazo zingeweza kusaidia kuonyesha usasa katika migongano na tofauti zake zote, ili kuakisi matukio ya misukosuko ya wakati wao katika kazi zao