Muhtasari. Leskov "Kushoto" - hadithi kuhusu talanta iliyopotea na nchi ambayo hailindi utajiri wake wa kweli

2025 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2025-01-24 21:19

Miongoni mwa kundi la waandishi mashuhuri zaidi wa Kirusi, anatofautiana, labda, kwa kuzingatia zaidi mapokeo ya kitaifa ya Kirusi. Usadikisho wa ndani wa mwandishi kwamba kila kitu kizuri na cha kusisimua lazima kitafutwa na kupatikana katika nchi yake ya asili imethibitishwa waziwazi katika kazi zake zilizoandikwa. Mashujaa wake daima ni "wakubwa wadogo". Wahusika ni rahisi, lakini daima ni mkali: eccentrics na watu waadilifu, waasi na watanganyika. Mwandishi hawezi, kwa lugha ya kisasa, "kuhesabiwa" kama msimulizi, kuelewa mtazamo wake wa ndani, wa kibinafsi kwa kile kinachosemwa. Anadhihaki na kustaajabisha, ana kejeli na sahili, mtukufu na thabiti. Huyo ndiye mwandishi kutoka kwa Mungu - Nikolai Semenovich Leskov. Muhtasari wa hadithi "Lefty"(hata hivyo, wakosoaji wa fasihi huita uumbaji kuwa hadithi) wakati wa kusoma, inasadikisha: kazi ni usimulizi wa kisanaa na unaotegemewa wa matukio halisi.

Hadithi iliundwa na mwandishi kwa msingi wa hadithi iliyogeuzwa kuwa hekaya na wasimulizi wa kiasili. Huu hapa ni muhtasari. "Lefty" ya Leskov huanza na kupatikana kwa muujiza wa kiufundi na Mtawala Alexander I katika baraza la mawaziri la Kiingereza la curiosities - flea ya kucheza miniature. Walistaajabia muujiza wa kiufundi na kusahau kuhusu hilo. Lakini mfalme aliyefuata, Nicholas I, ambaye alipanda kiti cha enzi baada ya kifo cha ghafla cha baba yake, kilichotokea karibu na Taganrog, anamvutia. Mfalme hutuma Cossack Platov kwa mabwana wa Tula, akiwahimiza kwa niaba ya tsar kuunda haiwezekani - kuzidi sanaa ya wageni. Mabwana watatu, wakiwa wamesali mbele ya sanamu ya Mtakatifu Nicholas na kuchukua kiroboto kutoka Platov, wanajifungia ndani ya nyumba ya Oblique Lefty na - hapa ni, muujiza wa kweli.

Wacha tuendelee kusimulia tena muhtasari. "Lefty" ya Leskov ni kazi ambayo hatua kwa hatua "hupunguza" simulizi kwa maelezo ya hatua kando ya "ardhi ya Kiingereza" ya tabia moja - ya kipekee ya kujifundisha kutoka kwa watu. Bwana kutoka Tula alistahili "safari" hii, kwa sababu aliweza kuhamasisha ujuzi wake wote na "kwenda nje" katika kazi yake. Hii inaonyeshwa kisanii sana na mwandishi. Platov, akiwa amekubali flea kutoka kwa mikono ya Lefty, mwanzoni anagundua tu kwamba utaratibu haufanyi kazi. Kwa hasira, "hupiga" mtu wa kawaida. Hata hivyo, kwa ushauri wa mwisho, kwa kutumia "upeo mzuri", anaona farasi kwenye miguu ya wadudu wa chuma. Na wakati bwanainaripoti kwamba kila kiatu cha farasi kimewekwa alama na chapa yake na kuunganishwa na misumari iliyotengenezwa na Levsha mwenyewe, basi Platov anaelewa kuwa kazi iliyowekwa na mfalme imekamilika kwa uzuri. Kuanzia wakati huu na kuendelea, hadithi inakuwa ya hali halisi zaidi.

Ni wazo gani huwa dhahiri ikiwa husemi hata kazi nzima, lakini muhtasari wake tu? Leskov "Lefty" ni hadithi iliyojaa uchungu wa mwandishi kupitia "kati ya mistari" ambayo mtu, chochote awezacho, hajawahi kuwa dhamana kwa Nchi yetu ya Mama. Nikolai Semyonovich anatuambia juu ya hili kwa uchungu, kwa kicheko na kwa machozi, kwa lugha ambayo watu wa wakati wa Levsha wangesimulia hadithi hii tena. (Leskov aliita mtindo wake wa ubunifu kulingana na ukweli "kukusanya mosaic.") Je! Wazo hili la hadithi linafaa leo kwa ardhi ya Urusi? Utaelewa hili ikiwa utajaribu kujibu kwa uaminifu mwenyewe swali la ikiwa ni rahisi kwa fundi wetu, ambaye hafanyi ubashiri, hauzi tena, lakini anafanya kazi kwa dhamiri njema, kufanikiwa na kufanikiwa.

Hebu turejee kwenye "Kushoto". Mabwana hao wamevaa na kutumwa na ujumbe kwa meli kwenda Uingereza. Je! ni tabia gani ya hii, kwa asili, mtu wa kawaida, anayelazimishwa kufanya kazi ya mwakilishi "huru"? Ni nini kisichoficha hata muhtasari mfupi? Leskov "Kushoto" ni kiumbe cha kizalendo juu ya hadhi ambayo shujaa anafanya, bila kupoteza utulivu wake. Kwa upande mmoja, wafundi wa Magharibi wana aibu - kiwango cha bwana wa Kirusi ni amri ya ukubwa wa juu kuliko wao wenyewe. Lakini kwa upande mwingine, hapa yeyemafanikio na kutambuliwa vinaambatana, Waingereza wanathamini mabwana, wanamuahidi msaada ikiwa ataamua kuoa na kukaa Foggy Albion. Mtumiaji wa mkono wa kushoto anaonyeshwa viwanda vya kutengeneza viwanda katika jaribio la kumvutia. Lakini kwa Kirusi yeye hana kichwa chake kwa udadisi wa kigeni. Hata hivyo, jicho la udadisi la mgeni hupata ubunifu muhimu wa shirika na kiufundi.

Uchu wa nyumbani washinda, masters wanatumwa St. Petersburg, ameambatana na nahodha wa Uingereza. Njiani, wanaume wanabishana kwenye dau "nani atakunywa nani." Tayari katika jiji la Neva, akiondoa Lefty asiye na akili kutoka kwa meli bila kujua (dhahiri, ametupwa tu kama gunia), kichwa chake kimevunjwa, kisha kutumwa kwa nyumba ya matibabu ya watu wa kawaida kwa wanaokufa. Nahodha mwenye kiasi alipompata rafiki yake Mrusi akiwa karibu kufa asubuhi, aliharakisha kutafuta msaada.

Tutaona nini tunapoendelea kusoma muhtasari? Leskov "Kushoto" ni hadithi ambayo inaonyesha kwa uaminifu majina ya watu wa kihistoria ambao hawajali watu wa kawaida ambao huleta utukufu kwa Urusi. Hawana nia ya "mtu fulani": Mwingereza aliyefurahi kwanza anaharakisha msaada wa Hesabu Kleinmichel, kisha kwa Platov, kisha kwa Kamanda Skobelev, lakini kila mahali hukutana na kutojali kwa kiburi. Wa mwisho anamtuma daktari kwa utaratibu, lakini tayari hana maana - Majani ya kushoto.

Maneno ya mwisho ya bwana yanaelekezwa kwa mfalme. Ushauri wake ni mzuri kabisa: kulingana na uzoefu wa Kiingereza, anapendekeza kwamba jeshi la Urusi liache kuharibu bunduki kwa kusafisha mapipa yao na matofali. (Hii inafaaje katika usiku wa Crimeakampuni!) Inasikitisha. Lulu iliyopotea. Mtu rahisi kutoka kwa watu alifanya huduma kubwa kwa nchi yake ya asili. Akawa hadithi, akainua ufahari wa Urusi (ambayo ilikuwa zaidi ya uwezo wa hesabu au wakuu), alinufaisha kila mtu isipokuwa yeye mwenyewe. Walimtendea kama mlaji. Kama kawaida: hawakuokoa, hawakuunga mkono, kama Vysotsky, kama Bashlachev…

Kwenye mfano wa riwaya "Lefty", tunaona tena: mwandishi, bwana wa kazi za aina ndogo, anaonyesha sio chini ya waandishi wa riwaya za epic, safu nyingi, mienendo isiyo ya mstari. njama. Hotuba yake daima ni ya kusisimua, maarufu. Mwandishi analichukulia neno hilo kwa heshima, anaamini kwamba ikiwa huwezi kutumikia Ukweli na Wema kwa kalamu yako, fasihi si kwa ajili yako.

Jambo kuu ambalo linamvutia Nikolai Semenovich ni kwamba anaamini kwa dhati katika upyaji wa siku zijazo wa nchi, na pia ukweli kwamba tabia ya kweli ya Kirusi itakuwa ufunguo wake.