Pietro Perugino - mwakilishi wa Renaissance ya Italia

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Pietro di Cristoforo Vannucci, au, kama tunavyomjua, Pietro Perugino (≈ 1448–1523) ni mchoraji wa mapema wa Renaissance. Alizaliwa katika mji mdogo katika jimbo la Umbria, aliishi na kufanya kazi huko Roma, Florence na Perugia. Mwanafunzi wake bora zaidi alikuwa Rafael Santi mahiri.

Maelezo mafupi kuhusu msanii

Pietro Perugino alitoka katika familia tajiri huko Citta della Pieva. Inasemekana alipokea masomo yake ya kwanza ya kuchora kwenye semina ya Fiorezo di Lorenzo. Lakini katika ujana wake alihamia Florence, ambako alipata elimu kamili ya sanaa katika warsha ya Andrea Verrocchio.

Kazi za kwanza

Hizi zinapaswa kujumuisha "Adoration of the Magi" (1470-1476). Hadithi ya kitamaduni ya Krismasi inajitokeza dhidi ya usuli wa mandhari ambamo mtu anaweza kuhisi ushawishi wa Leonardo wa mapema, ambaye mchoraji alisoma naye katika studio moja.

Hapo, kwenye upeo wa macho wa mbali, mwanga wa rangi ya fedha umetawanywa nyuma ya mti mrefu. Mamajusi watatu: Caspar, Melchior na B althazar, ambao waliongozwa kwenye hori na nyota yenye kumeta, wanatayarisha zawadi, na mzee B althazar tayari amepiga magoti.mbele ya Mariamu na mtoto wake wa kimungu. Yusufu anasimama nyuma yake kwa unyenyekevu. Kazi hiyo inadaiwa mvutano wa juu wa kihisia kwa vivuli vya kina na rangi tajiri zinazotumiwa na bwana mdogo. Nguo ya bluu ya giza ya Mariamu, ikifunua mavazi yake nyekundu, inazungumza kwa kielelezo juu ya usafi wa kimungu wa Bikira. Inachukuliwa kuwa katika mojawapo ya takwimu za kushoto kabisa, ambamo uso pekee umeandikwa, msanii alitoa picha yake.

"Kukabidhi funguo za St. Peter" (1481-1482)

Kwa mwaliko wa Papa Sixtus IV, Pietro Perugino anakuja Roma kupaka rangi kanisa la nyumbani, ambalo baadaye litaitwa Sistine Chapel kwa heshima ya Papa. Hapo anatengeneza mojawapo ya kazi zake kamilifu na bora kabisa - "Kuhamisha Funguo kwa Mtume Petro".

Fresco ina mikanda miwili. Katika mbele ni takwimu kuu. Na kwa pili - mraba na miundo ya usanifu, ambayo huongeza hisia ya nguvu na monumentality. Hekalu kuu, ambalo hutokeza tena jengo maarufu huko Yerusalemu, huvutia sana. Mazingira yenye milima na miti nyembamba inatoa hisia ya kutokuwa na mwisho na mtazamo wa hewa. Takwimu za mbele, zikijirudia rudia, huunda muundo tofauti wa muziki. Mtume Petro alipiga magoti mbele ya Bwana wetu, ambaye amezungukwa na wanafunzi. Petro kwa unyenyekevu anapokea funguo mbili, ambazo leo ni ishara ya Kanisa. Kuna kila kitu kabisa kwenye fresco hii - rangi, vivuli, mchoro, muundo.

Mashahidi

Michoro za mwanamume anayeamini kwa undani za Pietro Peruginohuandika maudhui ya kidini hasa. Uchoraji "St. Sebastian" ilitengenezwa kwa mafuta kwenye ubao wa mwaloni karibu 1495. Imekuwa Louvre tangu 1896.

Mtakatifu alihukumiwa na jeshi la Kirumi kwa sababu hakukana imani yake katika Kristo, Mwokozi wa wanadamu. Huku nyuma kuna mandhari ya vilima yenye miti maridadi nyembamba iliyofichwa kwenye ukungu. Mtazamo wa marumaru wa sakafu unafaa kikamilifu katika mahali ambapo mazingira huanza. Kielelezo cha mtakatifu kinawekwa kati ya misaada ya arched, moja ambayo imevunjwa. Hii ina maana kwamba ulimwengu wa kipagani unakaribia mwisho, licha ya jitihada zote za kuuhifadhi. Hakuna kinachoweza kutikisa imani hii ya Sebastian. Anasimama katikati ya picha, na kuunda muundo wa ulinganifu kabisa. Mtakatifu amefungwa kwenye safu nyekundu ya porphyry. Mwili wake uchi, uliofunikwa tu na kiuno, una maumbo kamili. Kichwa chake kimerudishwa nyuma, na anatazama angani kwa unyonge, akitafuta msaada na ujasiri wa kuvumilia mateso.

Pergino Pietro: "Madonna"

Mchoro "Madonna in Glory with Saints" (1500-1501) umepakwa kwenye turubai na mafuta na umehifadhiwa katika Matunzio ya Picha ya Kitaifa huko Bologna. Kulingana na Vasari, kazi hii ni mbinu mpya ya Pietro Perugino kwa mada.

Kitungo, imegawanywa katika sehemu mbili, ambazo hakuna uhusiano kati yao. Madonna na Mtoto iko juu katika nyanja za mbinguni katika sehemu ya kati ya utungaji. Tao la dhahabu linamimina neema na nuru ya kimungu. Kwa ulinganifu pande zote mbili zake zikomalaika ambao walikunja mikono yao katika maombi. Kiti cha enzi cha miguu yake ni wingu, ambalo pia linategemezwa na sura ya malaika. Chini, dhidi ya mandharinyuma ya mandhari ya kuvutia ya milima, simama kutoka kushoto kwenda kulia Malaika Mkuu Mikaeli aliyevaa silaha, Katherine wa Alexandria, Apollonia mwenye koleo na Mwinjili Yohane.

Madonna di Loreto (1507)

Madonna and Child wamesimama juu ya kitako kilichozungukwa na St. Jerome katika nguo za kardinali na St. Francis wa Assisi.

Malaika wawili wakiruka juu kutoka juu wamembeba taji Bikira Maria. Pietro Perugino hatafuti kuunda muundo wa asili, lakini anataka kufanya kazi isiyo na dosari na ubora wa juu zaidi. Kila undani hufikiriwa ndani yake, hasa, umuhimu mkubwa unahusishwa na mwelekeo wa mwanga. Hujinyunyuzia katika michirizi, ikicheza na rangi zisizo na mwonekano.

Kwa karibu karne tano, nyuso za watakatifu walionaswa na msanii zimekuwa zikitazama kutoka kwenye turubai. Wanatupa sura yao ya upole na ya busara ya Madonna Pietro Perugino. Kazi zake ni kazi bora ambazo huzama ndani ya roho kwa muda mrefu. Msanii huyo alifariki wakati wa tauni iliyofika Perugia.