Filippino Lippi - mchoraji wa Renaissance ya Italia: wasifu, ubunifu

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Makala inasimulia kuhusu maisha na kazi ya Filippino Lippi, mwakilishi wa wachoraji wa familia ya Lippi. Njia yake ya maisha na vipengele vya namna ya uandishi vinazingatiwa, ikiwa ni pamoja na kama mwakilishi wa namna (hatua ya Marehemu Renaissance) kulingana na D. Vasari.

Wasifu wa msanii

Wasifu wa Lippi wa Ufilipino huanza karibu na mzaha. Alizaliwa karibu 1457-1458 katika jiji la Tuscan la Prato, katika familia ya mchoraji maarufu Fra Filippo Lippi na Lucrezia Buti. Baba yake alikuwa mtawa (kwa hivyo nyongeza "Fra"), ambaye alipendelewa na mtawala de facto wa Florence, Cosimo de' Medici, kwa talanta yake.

Akiwa bado mpenda wanawake, licha ya hadhi na umri wake (takriban umri wa miaka 50), Fra Filippo alimshawishi novice mchanga mrembo wa nyumba ya watawa, Lucretia Buti, kuwa mwanamitindo wa uchoraji wake, alimtongoza msichana huyo na kuondoka. Alipokuwa na mtoto wa kiume, mlinzi wa msanii Cosimo de Medici, ili kusuluhisha mpendwa wake, alimlazimisha kuolewa.

Baba ya msanii huyo aliitwa Fra Filippo Lippi (katika historia ya sanaa inayojulikana kama Filippo Lippi Mzee), alikuwa mwakilishi mashuhuri wa proto-Renaissance, alikuwa na shule yake ya sanaa. mwanafunziwake alikuwa Sandro Botticelli mahiri.

Filipino (mdogo wa Filippo) Lippi, au Filippino kwa kila mtu anayemjua, (Filippo Lippi Mdogo katika historia ya sanaa), alimpoteza baba yake mapema - akiwa na umri wa miaka kumi na miwili. Huzuni machoni pa msanii huyo inaonyeshwa kwenye taswira yake binafsi.

Alisomea uchoraji na Fra Diamante, aliendelezwa zaidi chini ya ushawishi wa Sandro Botticelli na kazi za babake.

Filippino Lippi alifanya kazi Florence, alitumia muda huko Prato, aliishi na kufanya kazi Roma. Alikufa huko Florence mnamo Aprili 18, 1504. Alizikwa katika kanisa la Florentine la San Michele Bisdomine.

Kazi ya msanii

Wakosoaji wengi wa sanaa wanataja kwamba hakuwa na kipaji kidogo kuliko babake. Walakini, katika picha za uchoraji za Filippino Lippi, hali ya kushangaza ya kugusa na ya sauti ya kazi za baba yake, upole wa rangi huhifadhiwa. Kama na mifano favorite ya wasanii. Walakini, ikiwa ukuu wa utulivu wa Fra Filippo, tabia ya kazi bora zaidi za Quattrocento, ulishinda, basi katika mwanawe, utulivu hubadilika kuwa huzuni na wasiwasi, wasiwasi na kuinuliwa kwa kidini.

Katika usuli wa picha zake za uchoraji chinichini, mvutano huo mara nyingi husisitizwa na ngurumo za radi, nguzo za mawingu kabla ya mvua kunyesha. Kazi zake zina nguvu zaidi, hata wakati mwingine ni za kushangaza. Takwimu katika kazi yake zimepangwa kwa ustadi, lakini mara chache huwa huru katika harakati. Hii inamfanya Filippino Lippi kuwa Mwenendo wa kawaida.

Takriban picha zake zote zimechorwa kwenye mada za kidini, zinaonyesha ya Kale naAgano Jipya. Njama zao hupita waziwazi moyoni mwa msanii, kwani katika kazi za Sandro Botticelli zinaonyesha harakati, safari za ndege na hamu ya roho iliyosisimka.

Kazi za mapema huko Florence

Florence ndipo mahali alipozaliwa Filippino Lippi. Picha ambazo msanii huyo alikamilisha upambaji wa kanisa katika kanisa la Florentine la Mtakatifu Mary del Carmine, lililoanzishwa na Masaccio Masolini, ni za kazi zake za mapema na za kushangaza. Hizi ni picha nyingi za Agano Jipya zinazoonyesha maisha na matendo ya Mtume Petro, picha ya “Adoration of the Magi”, ambayo bado inahifadhiwa kwenye Jumba la sanaa la Uffizi huko Florence, wakati mwingine inarejelewa kwa kazi zilezile.

Katika michoro mbili ndogo za Filippino Lippi "The Death of Lucrezia" na "Esther" mtindo wa Florentine unaonekana wazi. Wao ni sawa na kazi ya mwalimu, Sandro Botticelli, katika uwazi wao, wasaa, maelewano na utulivu. Zina muziki wa mistari na juzuu za kazi bora za usanifu za Florence. Sasa "The Death of Lucretia" iko kwenye Matunzio ya Pitti, na "Esther" iko katika Chantilly ya Kifaransa.

Michoro iliyochelewa

Ya kustaajabisha ni baadhi ya michoro ya baadaye ya Filippino Lippi. Hizi ni kazi mbili za kipekee za Kirumi katika kanisa la Mtakatifu Maria sopra Minerva, zikisema: kwenye fresco moja kubwa - juu ya ushindi wa Mtakatifu Thomas, kwa upande mwingine, ndogo - kuhusu kuchukuliwa kwa Bikira mbinguni.

Msanii huyo pia anamiliki fresco za Kanisa la Strozzi Chapel katika Kanisa la St. Mary Novella huko Florence. Inaonyesha matendo ya mtume Yohana najina la Mtakatifu Filippino - Philip. Picha kwenye frescoes tayari zimeinuliwa kidini na za kujifanya, lakini mkono wa bwana, bora zaidi baada ya Botticelli katika mzunguko wake, unakabiliana kwa ustadi na nyimbo na rangi nyingi.

Hufanya kazi na msanii kutoka katika mkusanyiko wa Matunzio ya Sanaa ya Berlin

Kazi za Easel za bwana si nyingi sana, ingawa zinapatikana katika makanisa ya Florence. Baadhi yao walitolewa nje na kuonyeshwa katika makumbusho ya sanaa huko Uropa na Amerika. Kwa hivyo, Jumba la sanaa la Berlin linamiliki kazi ya "Allegory of Music" (jina la pili ni "Erato"). Mchoro huu, licha ya sifa zake zote zinazoonekana, mara nyingi hukosolewa, haswa na vijana kwa kutoeleweka kwa fumbo na ukosefu wa taaluma ikilinganishwa na kazi za Titian, ambaye anawakilishwa sana katika jumba moja la sanaa.

Kazi nyingine nyingi za Renaissance ya Italia, kutoka kwa wasanii wa Proto-Renaissance hadi wasanii wa Juu na Marehemu wa Renaissance, pia zitaonyeshwa kwenye Jumba la Sanaa la Berlin.

Heshima kwa "vitu vidogo" katika picha za msanii

Anapoelezea kazi za wakati wake, Giorgio Vasari anavutiwa si tabia yake au taaluma, lakini ujuzi wake wa maisha ya kale. Hakika, katika kazi zake, Filippino anatanguliza idadi kubwa ya maelezo yaliyokopwa kutoka kwa sarcophagi na medali za kale, sarafu za kale, mapambo, kutoka kwa mapambo ya majengo ya kale na vases.

Maelezo haya ni heshima kwa mtindo wa wakati huo, na machoni pa watu wa karne ya 20 na 21, sio kabisa.kupamba picha, lakini onyesha watazamaji tu manic ya Filippino kukusanya shauku kwa mambo ya kale adimu. Haya pia ni tokeo la Umana, kiambatanisho cha majigambo ya mapambo ya Kigothi au kupindukia kwa anasa na mkanganyiko katika mtindo wa baadaye wa Baroque (Rococo).

Ushawishi kwa msanii wa hazina za kale za Roma na uchoraji wa Kiholanzi

Huko Roma, ambapo msanii aliishia mwaka wa 1488, badala ya mandhari ya Italia, Filippino anachagua aina za magofu "mwitu" zilizonakiliwa kutoka kwa asili kama usuli wa michoro. Na mandhari na usanifu wa bwana huundwa wazi chini ya ushawishi wa uchoraji wa Uholanzi. Hii inaonekana katika frescoes ya Filippino Lippi katika uchoraji wa kanisa la Mtakatifu Maria sopra Minerva, aliyetajwa hapo juu. Ilikuwa kutoka kwa wasanii wa kaskazini ambapo maelezo ya mandhari ya fresco yalichukuliwa, lakini yalikopwa kwa busara na ya kuvutia, wakati mwingine kuunganishwa na mandhari ya Italia karibu na msanii.

Sababu zinazowezekana za Uungwana

Kuwasili Roma kuliathiri sana msanii sio tu kwa kazi zake bora za kale, bali pia hali ya jumla ya "wasiwasi" inayohusishwa na kile kinachoitwa "moto wa kidini". Moto huu ulisababishwa na hotuba za moto za Girolamo Savonarolla. Iliendelea kwa miaka kadhaa. Nguvu ya moto huu inaonyesha kujikana kwa mwalimu na rafiki wa Filippino Sandro Botticelli kutoka kwa sanaa yake.

Kutukuzwa huku kwa asili za hila za wasanii chini ya ushawishi wa mahubiri ya kidini ya Savonarola kuliepukika, na kunyongwa kwa mtawa mshtaki kwa uzushi kulikuwa na athari ngumu zaidi na ngumu kwenye akili zao. kidinimateso na mateso, bila shaka, ikawa moja ya sababu za maumivu na uchungu katika kazi ya Filippino Lippi.

Picha ya kibinafsi

Ipo katika Matunzio ya Kitaifa ya London, Picha ya Kujipiga (picha ya juu) inafanywa kwa rangi safi na safi ambazo haziingiliani na kuzingatia utu wa msanii anayeonyeshwa.

Picha ni ya kweli sana hivi kwamba inaonekana unaanza kuelewa hata mawazo ya mtu. Kusema kwamba macho katika picha ni ya kusikitisha ni kusema chochote. Huzuni ilitanda ndani yao muda mrefu uliopita, kwa sababu yatima ni yatima. Ndiyo, na Sandro Botticelli, kwa kuzingatia maelezo ya watu wa wakati wake, hakuwa na upendo sana, ingawa kama mwalimu alimpa mvulana mengi sana.

Kitu cha kwanza kinachovutia macho katika taswira ya msanii ni kujivunia kugeuza kichwa, midomo iliyofungwa na macho ya kina yenye rangi nyeupe ya buluu. Msanii huyo mwenye ngozi nyeusi anaonekana mtukutu na mwenye huzuni. Changamoto kwa mtazamaji inateleza machoni pake: "Vema, unahitaji nini?" Unapokutana na sura kama hiyo, unataka kugeuka ili usione aibu mmiliki wake. Ikiwa tutalinganisha mashujaa wa Romeo na Juliet, picha hiyo inaonyesha Mercutio badala ya Romeo.

Shingo yenye nguvu ya Mfilipino ni heshima kwa hitaji la kuishi katika wakati huo wa msukosuko ambapo msanii huyo aliishi. Magonjwa ya mlipuko na vita, milipuko ya kidini na mapinduzi ya ikulu, umaskini na anasa ya hali ya juu, vilivyokuwepo bega kwa bega, viliwalazimu wanaume kuwa tayari kila wakati kwa mapigano, kubeba silaha na kuweza kurudisha nyuma shambulio. Lakini ari katika picha hiyo inalainishwa na uwezo wa kufikiri, kuhisi uzuri na kuunasa kwa ajili ya wazao.

Picha ya kibinafsi ni mojawapo ya mapambo ya jumba la matunzio, pamoja na kazi nyingine maarufu ya Filipino - "Madonna akiwa na Watakatifu Jerome na Dominic mbele yake."