2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Nitaanzisha hadithi yangu kuhusu Mwalimu bora wa Neno, mzaliwa wa Ardhi ya Urusi, kwa kipindi kimoja cha ajabu. Tukio ambalo yeye mwenyewe alikumbuka zaidi ya mara moja kwa joto na shukrani. Mafundi wawili wachanga walimwendea Ivan Sergeevich Turgenev kwenye kituo kidogo cha reli na kuuliza ikiwa mwandishi wa Vidokezo vya Hunter alikuwa amesimama mbele yao. Kusikia jibu la uthibitisho, wote wawili waliinama kwake kutoka kiunoni, wakisema kwamba ni upinde kutoka kwa watu wote wa Urusi kwake (katikati - mwisho wa karne ya 18, kujua muhtasari wa "Vidokezo vya Wawindaji" ulikuwa ishara ya ladha nzuri). Niamini, wasomaji wapenzi, kwamba hii haikuwa tendo la msukumo la vijana. Ilikuwa onyesho la kina la jukumu la kibinafsi la mwandishi katika kukomesha serfdom.
Hebu tuendelee kwenye sifa za kitabu. Hapo mwanzo, tunaona: watu wawili tu wanaweza kuandika kwa kiwango cha ustadi kama hicho - mashairi katika prose: Gogol na Turgenev. Kufichua muhtasari wa "Vidokezowawindaji", mtu anapaswa kuanza na hadithi ya ushairi na hila ya Turgenev "Khor na Kalinich". Wazo lake kuu ni urafiki wa tabaka la watu wawili - mmiliki wa ardhi na serf, labda tu nchini Urusi. Mantiki tulivu, iliyopimwa ya mwenye shamba Khory inakamilishwa kwa upatanifu na hisia za Kalinich.
Mhusika mkuu wa Turgenev, akishikilia pamoja muundo wa "Vidokezo …", ni mmiliki wa ardhi aliyeelimika wa jimbo la Oryol, akipenda nchi yake ndogo. Kwa niaba ya msafiri huyu katika ardhi yake ya asili nyeusi, Turgenev anafafanua "Vidokezo vya Hunter". Yaliyomo kwenye hadithi ni ya pande nyingi: ama wawindaji atasikia mazungumzo ya wavulana ambao waliongoza farasi hadi usiku ("Bezhin meadow"), kisha atasema kwa heshima juu ya wimbo wa watu ambao huchukua roho (" Waimbaji”), basi atashiriki siri - kuhusu mtu aliyeelimika ambaye anaweza kuitwa dhamiri ya nchi yake ya asili, kuhusu Mtembezi wa Mungu Kasyan na Upanga Mzuri.
karne. Umiliki wa ardhi wakati huo ulikuwa aina kuu ya kilimo. Walakini, wamiliki wa ardhi wa wakati wa Ivan Sergeevich walikuwa, katika hali yao ya joto na haiba mbaya, mbali na wakubwa wa Catherine ("Maji ya Raspberry"). Kuunda muhtasari wa "Vidokezo vya Wawindaji", tunaweza kusema kwamba serfdom katika karne ya 19 ilijichoka kabisa. Hakukuwa na upeo huo, wa ndaniwamiliki wa nyumba walifanya ujanja na adhabu ili kudhibiti watumwa wao.
Serf, kwa upande wake, hawana haki. Wanaweza kukasirika kwa urahisi, kutofurahishwa, hawawezi kujitawala wenyewe na maisha yao ipasavyo. Haishangazi kwamba jamii yenye ulemavu ambayo iligeuza watu kuwa watumwa ilinyima serf nyingi za shughuli za kijamii. Maisha yasiyo na tumaini mara nyingi yalielekeza vibarua kwenye ulevi, uwongo, uvivu.
Mara nyingi kaya nzima iliachwa kwa wanawake huku wanaume wakinywa. Na ilipozidi kuwa ngumu kuishi, ghasia za kijinga na za kikatili za umwagaji damu zilizuka. Kichwa cha asili "Hodi!" mwandishi alitoa moja ya kazi zake. Wazo kwamba kuna hatari ya kuongezeka kwa vurugu katika jamii ni muhtasari wa hadithi. "Maelezo ya Wawindaji" yamefanywa kwa jumla kiitikadi na hadithi ya baadaye ya kisitiari "Mumu": watu mabubu wenye nguvu humtii kwa upofu bibi mwenye nia finyu, duni.
Mzunguko wa hadithi wa Turgenev (uliochapishwa mwishowe mnamo 1852) ulichukua jukumu kubwa katika ukombozi wa wakulima. Wacha tueleze wazo la mwisho (baada ya yote, tayari tunajua muhtasari wa Vidokezo vya Wawindaji). Kwa kuwa mtunzi wa nyimbo za kina, Ivan Sergeevich, bila shaka, alijua jukumu lake kwa jamii. Ingawa Turgenev hakuwa shabiki wa kuuma, msamiati mkali, akiwashutumu wamiliki wa ardhi wadhalimu wadogo, hata hivyo alionyesha ukatili, mawazo finyu, kufilisika kwa maadili ya wamiliki wa ardhi Zverkov, Stegunov na Penochkin. Alitumia silaha yenye nguvu zaidi - kubana,kwa nafsi kuchukua ukweli. Mzunguko wa hadithi hapo juu, kama ushuhuda wa historia, ulivutia sana Mtawala wa Urusi Alexander II, ambaye aliisoma zaidi ya mara moja. Kama unavyojua, watu wenyewe kwa shukrani walimwita mfalme huyu, ambaye alikomesha utumwa, Mkombozi.
Ilipendekeza:
Wasanii wa Urusi wa karne ya 18. Uchoraji bora zaidi wa karne ya 18 na wasanii wa Urusi
Mwanzo wa karne ya 18 ni kipindi cha maendeleo ya uchoraji wa Kirusi. Iconografia inafifia nyuma, na wasanii wa Urusi wa karne ya 18 wanaanza kutawala mitindo anuwai. Katika makala hii tutazungumza juu ya wasanii maarufu na kazi zao
Wasanii wa karne ya 20. Wasanii wa Urusi. Wasanii wa Urusi wa karne ya 20
Wasanii wa karne ya 20 hawana utata na wanavutia. Turubai zao bado zinasababisha watu kuuliza maswali ambayo bado hayajajibiwa. Karne iliyopita iliipa sanaa ya ulimwengu watu wengi wasio na utata. Na wote wanavutia kwa njia yao wenyewe
Orodha ya wapelelezi bora (vitabu vya karne ya 21). Vitabu bora vya upelelezi vya Kirusi na nje: orodha. Wapelelezi: orodha ya waandishi bora
Makala yanaorodhesha wapelelezi na waandishi bora zaidi wa aina ya uhalifu, ambao kazi zao hazitamwacha shabiki yeyote wa hadithi za uongo zenye matukio mengi
Ivan Sergeevich Turgenev "Vidokezo vya wawindaji". Muhtasari wa hadithi "Waimbaji"
Nakala hutoa uchambuzi mfupi wa moja ya kazi za Ivan Sergeevich Turgenev kutoka kwa mzunguko wa hadithi "Vidokezo vya Hunter" na muhtasari wake mfupi. Kwa kuelezea tena na uchambuzi, hadithi "Waimbaji" inachukuliwa
I.S. Turgenev. Muhtasari wa "Vidokezo vya wawindaji"
Ivan Sergeevich Turgenev aliingia milele katika historia ya fasihi ya Kirusi na akashinda nafasi katika mioyo ya mamilioni ya watu wanaopenda kazi yake kwa shukrani kwa prose yake ya ushairi, iliyojaa upendo kwa Urusi, na pia ukweli juu ya maisha ya watu katika karne ya 19, wakipenya kila mstari
