2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Nyimbo za A. A. Fet humpa msomaji furaha ya kisanii ya kulewesha. L. Tolstoy alishangaa kwamba mtu mnene, anayeonekana kuwa mtu mwenye ufahamu mzuri ana ujasiri wa ajabu wa sauti. Moja ya mashairi yenye nguvu ya kushangaza yaliyoandikwa na A. Fet: "Asubuhi hii, furaha hii …". Itachambuliwa hapa chini.
Feta Estate
Mnamo 1857 huko Paris, A. Fet alioa msichana tajiri wa makamo na sura mbaya - Maria Petrovna Botkina. Baba yake alitoa mahari kubwa kwa binti yake, ambayo iliboresha sana hali ya kifedha ya Afanasy Afanasievich. Miaka mitatu baadaye, alinunua shamba la Stepanovka na ekari mia mbili za ardhi. Alifanikiwa, akaongeza utajiri wa mke wake, na mnamo 1877 alihamia mali ya zamani ya kupendeza ya Vorobyovka katika wilaya ya Shchigrovsky karibu na Kursk na kuifanya kuwa nyumba ya jumba lake la kumbukumbu.
Katika mali hii, kama yeye mwenyewe aliamini, ndoto ndefu ya ushairi wake ilikatizwa. Ilikuwa huko Vorobyovka na mbuga nzuri ambayo mistari "Asubuhi hii, furaha hii …" (Fet) ilidaiwa kuandikwa mnamo 1881. Historia ya uumbaji ni giza. Kawaida mashairi yake yalizaliwaIntuition, alitafuta kwa uangalifu kufikisha sio wazo, lakini mhemko kwa msomaji. Alirekodi kwa upole hali yake ya kitambo, furaha yake ya kusisimua A. Fet: "Hii ni asubuhi, furaha hii …". Tutalichambua shairi baadaye kidogo.
Maneno machache kuhusu kazi ya mshairi
Mwonekano wa A. Fet ulichangiwa kabisa na utumishi katika jeshi alipotafuta cheo cha mtukufu. Ilikuwa hali ya kitendawili ya daktari na mshairi, ya angavu na busara. Yeye mwenyewe aliandika kwamba mbinu zake za ushairi ni angavu. Maisha yake, hata hivyo, kila mara yaliwekwa katika udhibiti mkali na kwa hivyo akakuza utaftaji wa hali ya juu. Hangejiruhusu kuchukua hatua hata moja maishani bila kutafakari pande zote.
Kulingana na ufafanuzi wa wakosoaji wa wakati wake, upekee wa ushairi wake ni asili ya muziki, na kwa hivyo ushairi mara nyingi hutatuliwa "moja kwa moja kwenye muziki, kuwa melody." Kuinama kwa Schopenhauer, ambaye Fet alimtafsiri, mshairi aliandika kwamba katika ushairi anathamini sababu kidogo ikilinganishwa na "silika isiyo na fahamu (msukumo), chemchemi ambazo zimefichwa kwetu. Sauti, rangi, hisia za muda mfupi ni mada za kazi ya mshairi. Alijaribu kuakisi ulimwengu katika kutofautiana kwake.
Uchambuzi wa shairi la "Leo asubuhi, furaha hii…"
Kazi hii ni ya kipekee katika ushairi wa Kirusi. Kuamka kwa dhoruba ya asili baada ya msimu wa baridi mrefu kunaelezewa katika sentensi moja na tu na matamshi ya maonyesho (anaphora) na nomino: "Hii ni asubuhi, furaha hii …" (Fet). Utunzi huu unaigawanya katika beti tatu kulingana na maudhui ya kisemantiki, na hapanahakuna mawazo, isipokuwa chemchemi iliyosubiriwa kwa muda mrefu imefika.
Katika ubeti wa kwanza, asubuhi inapamba moto, katika ubeti wa pili mshairi anakumbatia kila kitu kinachomzunguka, katika ubeti wa tatu kuna mpito kutoka jioni hadi usiku wa kulogwa na kukosa usingizi.
Hebu tuliangalie shairi hilo kwa undani
Fet alisema nini katika ubeti wa kwanza: “Leo asubuhi, furaha hii…”? Uchambuzi unaonyesha kwamba mshairi alitazama juu na kuona anga ya buluu isiyowezekana, nguvu ya mwanga na kuja wazi, sio asubuhi ya jioni. Kisha inakuja wimbo wa sauti. Tunasikia kilio, ambacho mshairi anataja kwa maneno "kamba" na "kundi". Hatimaye, ndege huonekana. Ghafla tunaelekeza umakini wetu chini - tulisikia "mazungumzo ya maji."
Fet anachora picha gani katika ubeti wa pili: “Hii ni asubuhi, furaha hii…”. Mchanganuo wa mistari yake ni uangalizi wa mshairi, ambaye huchunguza kila kitu kinachosimama karibu karibu: mierebi, mierebi, ambayo hutoka kwa machozi ya furaha.
Bado hakuna majani kwenye miti, upenyo wake pekee ndio umeainishwa. Na macho hukimbilia mbali, ambapo kuna milima na mabonde, na kurudi nyuma, na kuona midges ndogo, na kisha nyuki kubwa. Majina ya maneno "ulimi" na "mluzi", kama katika ubeti wa kwanza, kamilisha picha na sauti za asili. Shairi la Fet "Asubuhi hii, furaha hii …" imejaa furaha ya kipagani mbele ya uzuri wa dunia. Yeye ni mkubwa kama mbingu na milima, na ni mdogo kama fluff na midges.
Mbeti wa tatu ni mpito wa jioni hadi usiku, lakini pia polepole na kwa muda usiojulikana, kama kila kitu kinachofanywa na asili yenyewe. "Alfajiri bila kupatwa" mwisho, "usiku bila usingizi" hudumu, ambayo imejaa ukungu na joto.kitanda.
Mhemo wa usiku wa kijiji unasikika kwa mbali, sitiari nzuri inayowasilisha sauti tulivu za usiku. Na kisha, kana kwamba kwenye ngoma, risasi kubwa na trills za nightingales zinasikika, ambayo inafanya kuwa haiwezekani kulala usiku huu wa kichawi. Yeye ni mshirika wa milele wa chemchemi na upendo.
Kazi imeandikwa kwa trochee ya futi nne, ambapo kila mstari wa mwisho haujakamilika. Mistari fupi "kukimbilia" kila mmoja, kuharakisha kusema juu ya uzuri wa asili ya kuamka. Shairi la Fet "Asubuhi ya leo, furaha hii.." inakamilisha neno muhimu ambalo shairi zima limejitolea - spring.
Ilipendekeza:
Uchambuzi wa shairi la Tyutchev "Upendo wa Mwisho", "Autumn Evening". Tyutchev: uchambuzi wa shairi "Dhoruba ya radi"
Classics za Kirusi zilitoa idadi kubwa ya kazi zao kwa mada ya upendo, na Tyutchev hakusimama kando. Uchambuzi wa mashairi yake unaonyesha kwamba mshairi aliwasilisha hisia hii angavu kwa usahihi na kihisia
Mchoro "Asubuhi ya Utekelezaji wa Streltsy". Maelezo ya uchoraji na Vasily Surikov "Asubuhi ya utekelezaji wa mishale"
Mchoro "Morning of the Streltsy Execution" na Vasily Surikov unachanganya mtazamaji ambaye hajajiandaa. Ni nini kinachoonyeshwa hapa? Ni wazi kwamba janga la kitaifa: nguvu ya jumla ya tamaa haitoi sababu ya kutilia shaka hii. Pia katika picha unaweza kuona - na kutambua - Tsar Peter Mkuu. Watazamaji wa Urusi labda wanafahamu kipindi kutoka kwa historia ya Urusi, wakati wapiga mishale wa Moscow, walichukua fursa ya kukaa kwa mfalme nje ya nchi, waliasi. Lakini ni nini kiliwasukuma kwenye uasi huu? Na msanii alitaka kusema nini
Maana ya wimbo "Julai Asubuhi" (Julai Asubuhi) katika kazi ya kikundi "Hip"
"Yurai Hip": mtindo wa mtu binafsi na maoni ya wakosoaji. Jukumu la utunzi "Julai asubuhi" katika kazi ya timu. Maana ya maneno ya wimbo na athari kwa utamaduni maarufu. Ziara ya kikundi cha muziki, kutambuliwa katika USSR, tuzo. Mahali pa wimbo katika tamaduni ya kisasa ya mwamba
Uchambuzi wa shairi la Tyutchev "Majani". Uchambuzi wa shairi la lyric la Tyutchev "Majani"
Mazingira ya vuli, unapoweza kutazama majani yakizunguka kwenye upepo, mshairi anageuka kuwa monolojia ya kihemko, iliyojaa wazo la kifalsafa kwamba uozo polepole usioonekana, uharibifu, kifo bila kuchukua kwa ujasiri na kwa ujasiri haukubaliki. , ya kutisha, ya kutisha sana
Uchambuzi wa shairi la "Mshairi na Mwananchi". Uchambuzi wa shairi la Nekrasov "Mshairi na Raia"
Uchambuzi wa shairi la "Mshairi na Mwananchi", kama kazi nyingine yoyote ya sanaa, unapaswa kuanza na utafiti wa historia ya kuundwa kwake, pamoja na hali ya kijamii na kisiasa iliyokuwa ikiendelea nchini wakati huo, na data ya wasifu wa mwandishi, ikiwa zote mbili ni kitu kinachohusiana na kazi hiyo
