2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Spiridon Dmitrievich Drozhzhin ni mshairi maarufu wa Kirusi ambaye mashairi yake yalikuwa maarufu sana katika miaka ya kabla ya mapinduzi na katika siku za USSR. Aliishi maisha marefu, ambayo mengi alijitolea kwa ubunifu wa fasihi. Wasifu wa Spiridon Dmitrievich Drozhzhin umefupishwa katika makala haya.
Asili, miaka ya masomo
Alizaliwa mnamo Desemba 6, 1848 katika mkoa wa Tver (kijiji cha Nizovka). Mkoa huu ulipenda sana Spiridon Dmitrievich Drozhzhin. Nchi yake inaimbwa katika kazi zake nyingi. Kijiji cha Nizovka baadaye kingekuwa chanzo cha msukumo kwa mshairi kwa miaka mingi ijayo. Spiridon Dmitrievich Drozhzhin alijitolea, haswa, aya yake maarufu "Motherland" kwake.
Wazazi wa mshairi wa baadaye walikuwa serf. Spiridon Dmitrievich alipokea misingi ya elimu kutoka kwa babu yake, Drozhzhin Stepan Stepanovich, ambaye alimfundisha kusoma alfabeti na, bila shaka, kitabu cha saa.
Mnamo 1858, Spiridon alitumwa shuleni kwa shemasi wa eneo hilo. Hapa, mshairi wa baadaye alisoma kuhesabu na kuandika kwa miaka miwili. Spiridon Dmitrievich Drozhzhin alikumbuka siku hizo kwa shukrani. Wamejitolea kwa shairi lake la 1905 "Shuleni hukoShemasi". Juu ya hili, mafunzo ya Spiridon Dmitrievich yalikamilishwa - katika majira ya baridi ya 1860, mshairi wa baadaye alikwenda St. Petersburg kufanya kazi.
Kuzunguka nchi nzima, kujielimisha
Miaka 36 iliyofuata ya maisha yake iliadhimishwa na kuzurura chungu nzima nchini. Spiridon Dmitrievich alibadilisha fani nyingi. Alikuwa mtumishi wa tavern, barman msaidizi, karani katika maduka ya vitabu na tumbaku, muuzaji, messenger, footman, mfanyakazi, wakala wa kampuni ya meli ya Samolet, aliyekabidhiwa utoaji wa kuni kwa ajili ya reli. Hatima ilimtupa mshairi wa baadaye kwa Tver na Moscow, Kharkov na Yaroslavl, Tashkent na Kyiv.
Miaka ya kwanza ya kutangatanga, Petersburg (1860-1871), ni wakati ulioashiriwa sio tu na maisha ya ombaomba yenye njaa nusu, bali pia na elimu ya kibinafsi ya Drozhzhin. Miaka minne ya kwanza iliyotumiwa katika mji mkuu, alifanya kazi katika tavern ya "Caucasus" kama mfanyakazi wa ngono. Kwa wakati huu, Spiridon Dmitrievich Drozhzhin kwa hamu, ingawa bila mpangilio, alisoma fasihi, mara nyingi za ubora duni: magazeti kama vile "Kusoma kwa Askari" na "Mirsky Messenger", riwaya maarufu, nk. Walakini, baada ya muda, Spiridon Dmitrievich alifahamiana na kazi za I. S. Nikitina, A. V. Koltsov na N. A. Nekrasov. Alisoma kwa shauku gazeti la Iskra. Spiridon Dmitrievich alianza kutembelea Maktaba ya Umma mara kwa mara mnamo 1866.
Maktaba mwenyewe na shairi la kwanza
Juu ya itikadi na urembo wakemwelekeo na ladha za kisanii ziliathiriwa vyema na kufahamiana kwa Drozhzhin na wanafunzi wa mji mkuu na wawakilishi wa vijana tofauti wa kidemokrasia. Kuhifadhi nguo na chakula, Spiridon Dmitrievich Drozhzhin alikusanya maktaba yake. Inajumuisha kazi zilizoundwa na waandishi wake favorite: M. Yu. Lermontov na A. S. Pushkin, Nikitin na Koltsov, P.-Zh. Beranger na G. Heine, G. I. Uspensky na L. N. Tolstoy, N. P. Ogarev na F. Schiller na wengine. Drozhzhin pia alipendezwa na fasihi "iliyokatazwa". Katika umri wa miaka 17 aliandika shairi lake la kwanza. Tangu wakati huo, Spiridon Drozhzhin hakuacha kuandika mashairi. Maingizo ya kwanza katika shajara yake yalionekana Mei 10, 1867. Alimpeleka hadi mwisho wa maisha yake.
Chapisho la kwanza
Kufikia 1870, jaribio la kwanza la Drozhzhin la kuchapisha kazi zake lilianza. Alituma mashairi 5 bora zaidi, kwa maoni yake, kwa "Gazeti la Illustrated", lakini walikataliwa. Mnamo 1873, mwanzo wa fasihi uliosubiriwa kwa muda mrefu wa mshairi ulifanyika. Wakati huo ndipo shairi la Drozhzhin "Wimbo juu ya huzuni ya mtu mwema" lilichapishwa katika jarida la "Literacy". Tangu wakati huo, Spiridon Dmitrievich alianza kuchapisha kikamilifu katika majarida mengi ("utajiri wa Urusi", "Jioni ya Familia", "Delo", "Slovo", nk), na pia katika machapisho ya watoto ("Young Russia", "Lark". ", " Kusoma kwa watoto", "Utoto", n.k.).
umaarufu, kurudi nyumbani
Umaarufu Drozhzhinkama mshairi mwishoni mwa miaka ya 1870 - 1880. ilikua kwa kasi. KUTOKA. Surikov alionyesha kupendezwa na mwandishi mchanga aliyejifundisha. Hii inathibitishwa na mawasiliano yao ya 1879.
Huko St. Petersburg mnamo 1889 mkusanyiko wa kwanza wa S. D. Drozhzhin ("Mashairi ya 1866-1888 na maelezo ya mwandishi kuhusu maisha yake"). Mnamo 1894 na 1907, kitabu hiki kilichapishwa tena, kila wakati kikajazwa tena. Walakini, mshairi aliendelea kuishi kwa taabu. Mwanzoni mwa 1886, Drozhzhin hatimaye alirudi katika kijiji chake cha asili cha Nizovka. Hapa alijitolea kabisa kwa fasihi, na vile vile kazi ya kilimo. L. N. Tolstoy aliunga mkono uamuzi uliochukuliwa na Spiridon Dmitrievich Drozhzhin. Nchi ya mama, kama alivyoamini, inaweza kumtia moyo mshairi kufikia mafanikio mapya.
Kutana na Leo Tolstoy na R. M. Rilke
Drozhzhin alikutana na Lev Nikolaevich mara mbili, mnamo 1892 na 1897. Kwa mshairi katika kijiji, polisi walianzisha uangalizi usiojulikana, ambao haukumzuia kuunda. Mshairi Spiridon Dmitrievich Drozhzhin polepole akawa maarufu zaidi na zaidi. Wasifu wake uliwekwa alama na tukio muhimu mnamo 1900: R. M. Rilke, mshairi mkuu wa Austria, alifika Nizovka. Alitafsiri mashairi 4 ya Spiridon Dmitrievich kwa Kijerumani.
Vitabu vipya, uboreshaji wa kifedha
Moja baada ya nyingine katika muongo wa kwanza wa karne ya 20, vitabu vifuatavyo vya Drozhzhin vilichapishwa: mnamo 1904 - "Mashairi Mpya", mnamo 1906 - "Mwaka wa Wakulima", mnamo 1907 - "Nyimbo Zilizopendwa". ", mwaka wa 1909 - "Nyimbo Mpya za Kirusi na Bayan. Mduara wa "Waandishi kutoka kwa watu" mnamo Desemba 1903 ulifanyika jionihuko Moscow, iliyowekwa kwa kumbukumbu ya miaka thelathini ya shughuli za ubunifu za Drozhzhin. Katika mwaka huo huo, alipewa pensheni (rubles 180 kwa mwaka, kwa maisha).
Mnamo 1904, Spiridon Dmitrievich Drozhzhin aliandika shairi lake maarufu "Motherland". Mwandishi daima alikuwa na hisia maalum kwa ardhi ambayo alizaliwa. Kazi zake nyingi zimejikita katika hili.
Mnamo 1905, Drozhzhin alikua mshiriki wa Jumuiya ya Wapenzi wa Fasihi ya Kirusi iliyoandaliwa katika Chuo Kikuu cha Moscow. Na mnamo 1910, mnamo Desemba 29, alipokea tuzo ya Chuo cha Sayansi cha Urusi. Saizi yake ilikuwa rubles 500. Iliwasilishwa kwa Drozhzhin kwa makusanyo ya 1907-09. Mnamo Oktoba 19, 1915, kitabu kingine cha Spiridon Dmitrievich, "Nyimbo za Mkulima Mzee" (kilichochapishwa mnamo 1913), kilitolewa na Chuo cha Sayansi. Drozhzhin ilitunukiwa uhakiki wa heshima wa "Pushkin".
Lawama kwa vita vya ubeberu na uungaji mkono kwa Mapinduzi ya Oktoba
Akiishi kijijini, Spiridon Dmitrievich alifuata matukio muhimu katika maisha ya jamii. Akawa mmoja wa waandishi wachache wa Kirusi ambao walilaani vita vya kibeberu. Mnamo 1916, shairi la Drozhzhin "Chini na Vita!" Spiridon Dmitrievich Drozhzhin aliita matukio yake ya umwagaji damu mnamo 1914 "salio la unyama mbaya" katika shajara yake.
Wasifu wake unaangaziwa kwa kupitishwa kwa Mapinduzi ya Oktoba, ambayo mshairi huyo mwenye umri wa miaka 69 alikutana na furaha. Mara moja alianza kushiriki katika kazi ya kijamii. Drozhzhin alikuwa mjumbe wa kamati ya utendaji ya volost, alisafiri kote nchini, akisoma kazi zake kwa wenyeji. Mshairimnamo 1919 alikua mwenyekiti wa kongamano la waandishi wa proletarian katika mkoa wa Tver. Mashairi ya Spiridon Dmitrievich Drozhzhin yaliendelea kuchapishwa kwa kuchapishwa.
Nyimbo za Kazi na Mapambano
Mnamo 1923, mkusanyiko wake uitwao "Nyimbo za Kazi na Mapambano" ulitokea. Iliadhimisha kumbukumbu za miaka miwili ya mshairi mara moja - kumbukumbu ya miaka 75 ya kuzaliwa kwake na kumbukumbu ya miaka 50 ya shughuli yake ya ubunifu. Katika hafla ya tarehe hizi, Spiridon Dmitrievich alichaguliwa kuwa mshiriki wa heshima wa Jumuiya ya Washairi wa Urusi-Yote ambayo ilikuwa hai wakati huo. Kwa kuongezea, chumba cha kusoma maktaba kilichoitwa baada ya Drozhzhin kilionekana Tver. Miaka mitano baadaye, katika hafla ya siku yake ya kuzaliwa ya 80, Spiridon Dmitrievich alipokea pongezi kutoka Chuo cha Sayansi cha USSR. Ilitiwa saini na A. P. Karpinsky, rais wake.
Miaka ya mwisho ya maisha
Drozhzhin Septemba 28, 1928 alikutana na Maxim Gorky huko Moscow. Katika miaka ya mwisho ya maisha yake, Spiridon Dmitrievich alifanya kazi kwenye makusanyo yafuatayo: "Nyimbo" (iliyochapishwa mnamo 1928), "Njia na Barabara" na "Nyimbo za Mkulima" (zote mbili - 1929). "Nyimbo za Mkulima" ikawa kitabu cha mwisho cha mshairi, kilichochapishwa wakati wa uhai wake. Drozhzhin pia alitayarisha juzuu nne "Kazi Kamili" kwa uchapishaji. Kwa kuongezea, alileta "Notes on Life and Poetry" hadi 1930.
Mshairi alikufa katika mji wake wa asili wa Nizovka akiwa na umri wa miaka 82. Hii inahitimisha wasifu wa Spiridon Dmitrievich Drozhzhin. Sasa hebu tuzungumze kwa ufupi kuhusu urithi wake wa ubunifu.
Sifa na umuhimu wa ubunifu wa Drozhzhin
Majivu na nyumba, ndaniambapo mshairi aliishi zaidi ya maisha yake, mnamo 1938 walihamishiwa katika kijiji cha Zavidovo (mkoa wa Kalinin). Hapa kuna jumba la kumbukumbu la mshairi, ambapo watu wengi wanaovutiwa na talanta yake wanakuja siku hii.
Njia ya ubunifu ya Spiridon Dmitrievich ilikuwa ndefu sana, zaidi ya miaka 60. Pia alikuwa na tija isiyo ya kawaida. Drozhzhin alichapisha makusanyo 32 wakati wa uhai wake, 20 kati yake yalichapishwa kabla ya 1917. Ikumbukwe kwamba mashairi ya Spiridon Dmitrievich Drozhzhin, kwa ujumla, hayana usawa wa kisanii. Walakini, katika sehemu bora zaidi ya urithi wa mwandishi huyu, ustadi na talanta asili hupatikana. Katika kazi ya Drozhzhin, ushawishi wa washairi kama Nekrasov, Nikitin na Koltsov unaonekana. Katika kazi zake kadhaa za miaka ya 80-90, mwangwi wa mashairi ya S. Ya. Nadson husikika. Unyofu, ubinafsi, unyoofu na unyenyekevu ni sifa kuu zinazoashiria mashairi ya Spiridon Dmitrievich Drozhzhin. Anaweza kuitwa mwimbaji wa maisha ya wakulima. Hivi ndivyo alivyofafanua kiini cha wito wake kutoka kwa hatua za kwanza za fasihi ("My Muse", 1875).
Kazi nyingi za mshairi huyu ziliingia katika ngano ("Nyimbo za wafanyakazi", "Wimbo wa askari"). Mashairi yake mengi yaliwekwa kwa muziki na watunzi kama V. Ziering, S. Evseev, A. Chernyavsky, N. Potolovsky, F. Lashek na wengine. F. I. Chaliapin aliimba nyimbo mbili kwa aya za mshairi kama Drozhzhin Spiridon Dmitrievich..
Wasifu kwa watoto na watu wazima,iliyotolewa katika makala hii, inatoa mawazo ya juu juu tu kuhusu kazi yake. Ni bora kurejea moja kwa moja kwenye mashairi ili kuelewa maana na vipengele vya ushairi wa Spiridon Dmitrievich.
Ilipendekeza:
Mshairi wa Soviet Raisa Soltamuradovna Akhmatova - wasifu, ubunifu na ukweli wa kuvutia
Raisa Soltamuradovna Akhmatova ni mshairi wa Kisovieti na mwaminifu, mtu nyeti. Alipenda nchi yake, alipenda kuandika mashairi. Raisa Akhmatova sio mshairi tu, bali pia mtu mashuhuri wa umma. Alifanya mengi kwa ajili ya nchi yake na watu wake
"Mshairi alikufa " aya ya Lermontov "Kifo cha mshairi". Lermontov alijitolea kwa nani "Kifo cha Mshairi"?
Wakati mnamo 1837, baada ya kujifunza juu ya duwa mbaya, jeraha la kifo, na kisha kifo cha Pushkin, Lermontov aliandika huzuni "Mshairi alikufa …", yeye mwenyewe alikuwa tayari maarufu katika duru za fasihi. Wasifu wa ubunifu wa Mikhail Yurievich huanza mapema, mashairi yake ya kimapenzi yalianza 1828-1829
Mshairi Gnedich Nikolai Ivanovich: wasifu, ubunifu na ukweli wa kuvutia
Gnedich Nikolai Ivanovich - mshairi na mtangazaji aliyeishi katika nchi yetu mwanzoni mwa karne ya 18 na 19. Anajulikana sana kwa tafsiri yake ya Iliad ya Homer katika Kirusi, na ni toleo hili ambalo hatimaye likawa marejeleo. Tutazungumza kwa undani juu ya maisha, hatima na kazi ya mshairi katika nakala hii
Mshairi wa Kirusi Fyodor Nikolaevich Glinka: wasifu, ubunifu na ukweli wa kuvutia
Nakala hiyo imejitolea kwa hakiki ya wasifu na kazi ya mshairi maarufu, mwandishi wa prose na mtangazaji Fyodor Nikolaevich Glinka, na pia baadhi ya kazi zake
Vysotsky: nukuu kuhusu mapenzi, maneno, muziki, mashairi, filamu, wasifu mfupi wa mshairi, maisha ya kibinafsi, ukweli wa kuvutia kutoka kwa maisha
Nyingi, nyingi, zenye vipaji! Mshairi, bard, mwandishi wa prose, maandishi, ukumbi wa michezo na muigizaji wa filamu Vladimir Semenovich Vysotsky, bila shaka, ni mmoja wa takwimu bora za enzi ya Soviet. Urithi wa ajabu wa ubunifu hadi leo unapendezwa. Mawazo mengi ya kifalsafa ya mshairi kwa muda mrefu yameishi maisha yao kama nukuu. Tunajua nini kuhusu maisha na kazi ya Vladimir Semenovich?